Erik Pontoppidan

Erik Pontoppidan Billede i infobox. Fungere
Biskop
bispedømme af Bjørgvin
1748-1755
Oluf Bornemann ( d ) Ole Tidemand ( in )
Biografi
Fødsel 24. august 1698
Århus
Død 20. december 1764(kl. 66)
København
Forkortelse i zoologi Pontoppidan
Uddannelse Københavns Universitet
Aktiviteter Entomolog , præst , kirkehistoriker , ornitolog , naturforsker , teolog , universitetsprofessor , journalist , forfatter , økonom
Far Ludvig Pontoppidan ( d )
Søskende Christian Pontoppidan ( d )
Andre oplysninger
Arbejdede for Københavns Universitet
Religion Lutheranism
Medlem af Det Russiske Videnskabsakademi

Erik Pontoppidan , født den24. august 1698i Århus ( Danmark ) og døde den20. december 1764i Bergen , er en dansk teolog og lærd med encyklopædisk viden. Hvis den vigtigste del af hans arbejde er teologisk, udgav han en række værker på forskellige områder: zoologi , hvor han beskrev flere nye arter, geografi og topografi , hvor han offentliggjorde de første atlas af Danmark og Norge , historie og etnografi. Han var luthersk biskop af Bjørgvin - Bergen (Norge) fra 1747 til 1757. Hans indflydelse på det religiøse område, der gik i retning af pietisme , var betydelig i hans tid i Danmark og især varig i Norge.

Biografi

Erik Ludvigsen Pontoppidan blev født den 24. august 1698i Århus . Meget tidligt forældreløs, han er betroet en fjern slægtning, dommer DC Braes i Kokkedal . Men han blev misbrugt af en vejleder, og i 1709 blev han sendt til Latinskolen i Århus, derefter i 1710 til Fredericia , hvor han boede sammen med sin halvbror, præsten Henrik Pontoppidan, som da han i 1713 drengen var ikke længere i stand til at gå i skole og placerede ham igen med pastor Ove Guldberg i Barrit, en kystby i det centrale Jylland ikke langt fra byen Vejle . I 1715 vendte Erik Pontoppidan tilbage til Fredericia-skolen, blev teologistudent i 1716 og dimitterede i 1718. Oprindeligt ikke særlig religiøs, men alligevel havde han en række religiøse oplevelser, der fik ham til at uddybe sin tro. Især læste han reformerede bøger af fransk oprindelse, som fik ham til at undersøge sin samvittighed . I 1719-2020 var han lærer i Kristiania (Oslo) og rejste med sin elev Claus Huitfeldt til Holland og England. Under sit ophold i Utrecht mødte han den indflydelsesrige reformerede teolog Friedrich Adolph Lampe , hvis teologiske tanke, som kombinerer pietisme og calvinisme , Pontoppidan indflydelse.

I 1721 blev han udnævnt til vejleder for Frederick Charles , som blev hertug af Holstein-Plön i 1722. Erik Pontoppidan bliver i 1723 hertugelig kapellan og hoffprædiker på Slot Nordborg  (in) , hvor han prædiker morgen. Samtidig er han diakon i byen Nordborg, hvor han forkynder om eftermiddagen. Han var da i kontakt med tysk pietisme. I 1726 blev han, takket være hertugens protektion, udnævnt til præsten i Havnbjerg  (da) , en landsby nær Nordborg på øen Als , hvor han boede fra 1726 til 1734. Derefter offentliggjorde han sin første teologiske skrifter., hvor han forsvarer pietisme mod luthersk ortodoksi. Samtidig vises hans første topografiske og historiske værker.

Kong Christian VI , som og selv pietist, udnævnte ham til pastor i Hillerød i 1734 og samme år som hoffprædiker på Frederiksborg Slot i Hillerød.

I 1737 beordrede kongen fra ham en forklarende kommentar til Martin Luthers lille katekisme og en samling af salmer. Det første værk dukkede op i 1737 under titlen Sandhed Til Gudfrygtighed (bogstaveligt talt "sandheden om Guds frygt") og blev straks oversat til tysk og det andet i 1740. Disse to bøger udbreder pietisme i Slesvig-Holsten , Danmark og, i en særlig bæredygtig måde i Norge. Derudover udgiver Pontoppidan historiske værker og en roman.

Efter kong Christian VIs død i 1746 blev Pontoppidan i 1747 udnævnt til biskop af bispedømmet Bjørgvin , et bispedømme, hvis biskopssæde er Bergens Domkirke . I disse funktioner lægger han vægt på uddannelse. Han grundlagde Seminarium Fredericianum i 1752, et college, hvor videnskabelige emner og moderne sprog er i spidsen. På dette tidspunkt udgav han sin Glossaire Norvagicumes (1749), som var en af ​​de første dansk-norske ordbøger, og hans naturlige historie i Norge ( förste Forsøg paa Norges , i to bind udgivet i 1752 og 1753, der lagde grunden til forskning om norsk flora og fauna.

Udnævnt til kansler ved universitetet, vendte Pontoppidan tilbage til København i 1755. Hans videnskabelige arbejde i perioden fra hans tilbagevenden til København til hans død var afsat til både geografi og topografi (han udgav for eksempel sit atlas, Den Danske Atlas , i 1763-1764 ) og teologi.

Teologiske overbevisninger og kontroverser

Uden at have kendt en oplevelse af åndelig omvendelse i den rette forstand, var Erik Pontoppidan ikke i tvivl om hans kald fra Gud. Under sine kontakter med den reformerede pietisme og dens strenge moral havde han udviklet forestillinger, der gjorde ham til en åndelig partner for pietismen uden selv at være helt enig i alle pietistiske ideer. For ham var "død ortodoksi" utilstrækkelig til frelse, og hans forkyndelse var rettet mod omvendelse og personlig forandring, som i princippet ikke havde noget heterodoks i forhold til den lutherske lære. Han godkendte bibellæsninger og hjemmebesøg, og han oprettede en præstestevne for præster, der skulle mødes for at diskutere pastorale anliggender og forbedre kvaliteten af ​​deres arbejde.

Disse teologiske synspunkter var ikke desto mindre tilstrækkelige til, at Pontoppidan kunne kvalificeres som pietist og for ham at gøre flere fjender som sådan, herunder præsten i Nordborg, HC Brandt. Sidstnævnte udløste en livlig kontrovers mod Erik Pontoppidan og krævede af ham, at han erklærede sin troskab til den lutherske tro. I 1726 udgav Pontoppidan et lille pædagogisk arbejde under titlen Dialogus; oder Unterredung Severi, Sinceri, und Simplicis von der Religion ("Dialog eller interview om emnet religion mellem Severus, Sincerus og Simplicus"), efterfulgt i 1727 af hans "Lysende spejl af tro, hvor præsenteres karakteristika ved Guds børn "( Heller Glaubens-Spiegel, in welchem ​​die Kennzeichen der Kinder Gottes vorgestellt werden , en hengiven bog, der stammer fra mange kilder: Theophil Großgebauer  (de) , forskellige pietistiske værker, andre reformerede - især fra disciple af Friedrich Adolph Lampe og skrifterne fra engelske dissidenter. Det første arbejde præsenteres som en diskussion om religion og renheden af ​​undervisningen mellem 3 karakterer: Severus, en pseudo-ortodokse prædiker, Sincerus, en sekretær for byen og Simplicius, en simpel I denne samtaleform vil Erik Pontoppidan forklare, hvad der kendetegner ægte, oprigtig og personlig tro. Men alle anerkendte HC Brandt under s træk ved Severus ... Konflikten blev delvist beroliget i 1728, da Pontoppidan abonnerede på en forpligtelse til at undervise i alle doktrinære tekster (inklusive den ortodokse formel om overensstemmelse), for så vidt de ikke stred mod de hellige skrifter. Det var et betinget kompromis, som uden at skade Pontoppidan gjorde meget til gavn for Brandt. Striden blev endelig først løst, da Erik Pontoppidan, begrænset af omstændighederne, undskyldte for udgivelsen af ​​bogen.

Påvirker

Hans forklaring på den danske kirkes katekisme, offentliggjort i 1737, påvirkede stærkt religiøs tænkning i pietistisk forstand i Danmark og især i Norge, hvor hans doktrin møder mindre modstand. Værket har mere end 40 genudgivelser før 1800. Dets sidste norske udgave blev trykt i Oslo i 1964, og en færøsk oversættelse blev trykt i 1974.

Han efterlader et atlas over Danmark ( Den Danske Atlas ) i to bind (udgivet i 1763-1764), som afsluttes af hans svoger, anklageren Hans de Hofman  (da) . Hans topografiske beskrivelse af landet gør det til forløberen Jens Peter Trap  (i) (1810-1885) og hans mesterværk " Trap Danmark ".

I zoologien beskrev han flere nye arter og er en ven af Morten Thrane Brünnich (1737-1827), der betragtes som grundlæggeren af ​​dansk zoologi.

I sin Natural History of Norway beskriver han og støtter afhandlingen om eksistensen af ​​den legendariske krakendrage og havfruer .

På baggrund af hans pastorale hjemmebesøg registrerede Erik Pontoppidan overtroerne, skikke og måde at tale på folket på. Resultaterne af disse feltobservationer blev offentliggjort under titlerne Everriculum fermenti veteris (1736) og Mauvais proverbes (1739). Folkloristisk og etnografisk forskning har haft gavn af dette materiale, skønt forfatterens intention har været at bekæmpe overtro og vantro.

På det historiske felt udgav Erik Pontoppidan i 1729 en lille topografisk beskrivelse af København, Memoria Hafniæ , for at bevare minderne om den gamle bydel, hvoraf mange var blevet asket det foregående år. I 1730 fulgte en mere detaljeret undersøgelse af kongeriget og Slesvig, Theatrum Daniæ veteris et modernæ , og i 1734 hans kondenserede historie om reformationen af ​​den danske kirke ( Kurzgefaßte Reformations-Historie der dänischen Kirche ), en smag af den komplette historie af den danske kirke, som han var begyndt at indsamle dokumenter for. Han udgav disse bøger på tysk med det formål at oplyse udenlandske læsere om dansk historie.

Hyldest

Det er en af ​​18 danske fortjente, hvis navn er indgraveret på mindebakken Skamlingsbanken  (in) .

Delvis liste over publikationer

Arter beskrevet

Noter og referencer

  1. (da) "  Erik Pontoppidan - teolog og topografisk forfatter (" Erik Pontoppidan - teolog og topografforfatter ")  " , fra webstedet for dansk biografisk ordbog (åbnet 23. maj 2020 ) .
  2. (da) “  Erik Pontoppidan - 1698-1764 ;;;;; TC: Nej, det er to forskellige personer. ("Erik Pontoppidan - 1698-1764; TC: nej, de er to forskellige mennesker")  " , på webstedet for dansk biografisk ordbog (åbnet 23. maj 2020 ) .
  3. (de) Theophil Großgebauer , Wächterstimme auß dem verwüsteten Zion (Vagterens kald i Zions ruiner) , Frankfurt am Main,1661. I dette arbejde sætter forfatteren spørgsmålstegn ved, om kirken altid overholder Kristi og apostlenes befalinger. Især mener han, at prædikener i kirken er utilstrækkelige, fordi præsterne mangler både instruktion og åndelig dybde, og menighederne mangler disciplin. Se: (en) Wolfgang Breul , Migration and Religion: "Christian Transatlantic Mission, Islamic Migration to Germany" , Amsterdam / New York, Brill,2012( ISBN  9789401208116 , læst online ) , "Teologiske grundlæggende missioner: August Hermann Francke, Niclaus Ludwig von Zinzendorf" , s.  44.
  4. (i) Daniel Loxton og Donald R. Prothero , Afskyelige Science! : Origins of the Yeti, Nessie, and Other Famous Cryptids , New York, Columbia University Press,2013( ISBN  9780231153201 , læst online ) , 207.

eksterne links