Forskningsdirektør hos CNRS |
---|
Fødsel |
1948 Chambery |
---|---|
Nationalitet | fransk |
Uddannelse | Grenoble-II University ( doktorgrad ) (indtilnitten og firs) |
Aktiviteter | Politiker , islamolog , universitetsprofessor |
Arbejdede for | National Center for Scientific Research , University of Constantine , Institut for Politiske Studier i Aix-en-Provence |
---|
François Burgat , født i 1948 i Chambéry , er en islamisk lærd og politisk videnskabsmand fransk .
Emeritus Director of Research hos CNRS siden 2016 og forsker ved Institute for Research and Studies on the Arab and Muslim World (IREMAM), han afsætter det meste af sit arbejde til studiet af politisk dynamik og islamistiske strømninger. I den arabiske verden.
I 1981 blev François Burgat en statslæge i offentlig ret med en afhandling vejledt af François d'Arcy med titlen De socialistiske landsbyer i den algeriske landbrugsrevolution: lovens plads i social forandring .
Fra 1973 til 1980 underviste han i jura ved University of Constantine i Algeriet. Fra 1983 til 1989 var han forsker ved IREMAM og lærer ved IEP Aix-en-Provence . Han var derefter forsker ved Center for Økonomiske, Juridiske og Sociale Studier og Dokumentation (CEDEJ) i Kairo , Egypten fra 1989 til 1993, derefter direktør for det franske Center for Arkæologi og Samfundsvidenskab (CEFAS) i Sanaa , Yemen fra 1997 til 2003, hvor han arbejdede for at udvide CEFAS ' territoriale kald til Sultanatet Oman , Saudi-Arabien og Eritrea . I maj 2008 blev han udnævnt til direktør for Institut français du Proche-Orient (Ifpo) i Damaskus, Syrien indtil september 2012, derefter i Beirut, Libanon fra oktober 2012 til april 2013. På Ifpo fra Damaskus præsiderer han oprettelse af to nye grene af instituttet i Erbil , hovedstad i det irakiske Kurdistan og i den østlige del af Jerusalem, til de besatte palæstinensiske områder .
På IREMAM instruerede han successivt ANR- programmet "Fra Golfen til havet: mellem vold og mod vold" (2007-2010) og programmet " When Authoritarianism Fails in the Arab World" (WAFAW) finansieret i fire år (2013 -2017) ved et avanceret tilskud fra Det Europæiske Forskningsråd.
Han forklarer fremkomsten af radikal islamisme i Frankrig af i det væsentlige politiske grunde, såsom dårlig integrationspolitik, Frankrigs ukendte koloniale fortid, Frankrigs udenrigspolitik i den arabiske og muslimske verden. For den fransk-tunesiske historiker Leyla Dakhli adskiller den sig fra positionerne (selv også forskellige fra hinanden) hos islamologer som Olivier Roy , Gilles Kepel eller Jean-Pierre Filiu . For den akademiske Alain Gabon, “Hvis Kepel fremhæver den religiøse, skrift-teologiske og ideologiske dimension af“ religiøs ekstremisme ”(inklusive i dens ikke-voldelige version), og hvis Roy og andre understreger dens psykologiske aspekter og endda psykiatriske, gentager Burgat kontekstualiserer, rehistoriserer og især re-politiserer islamisme og jihadisme uden at antage, at den første fører naturligt til den anden på samme måde som "transportbåndsteorien" eller "den glatte skråning" ("transportbånd") ".
Du kan hjælpe ved at tilføje referencer eller fjerne ikke-offentliggjort indhold. Se diskussionssiden for flere detaljer.
Francois Burgat erklærer, at kupforsøget mod Recep Tayyip Erdoğan i 2016 ikke forklares af fransk tv , portmanteau bygget med Tel Aviv og tv .
I juli 2014, under den israelske offensiv i Gazastriben , tog han på Twitter "sloganet" vedrørende en "adskillelse af det repræsentative råd for jødiske institutioner i Frankrig (CRIF) og staten" og udsendte det "konspiratoriske slogan", ifølge hvilket CRIF er kernen i den franske stat.
I november 2018, Citerer Matthieu Aron, journalist fra L'Obs , et tweet fra Burgat fra26. oktober2017: "Det virkelige spørgsmål er ikke længere, om Tariq Ramadan" voldtog tre kvinder ", forklarede han, men" med hvis hjælp lykkedes disse tre kvinder så let at få tre dommere ind i det almindelige mel? " " .
I 2020, mens Ramadan er tiltalt i Frankrig og Schweiz, underskriver Burgat et andet andragende, der fremkalder en sammensværgelse. For den ugentlige Marianne er dette ”en diskurs med konspiratoriske dufte. Han insinuerer, at fransk retfærdighed ikke rigtig er uafhængig; at det ville blive styret eller fagocyteret af egentlige anti-ramadan-dommere. Som sådan tilsidesætter appellen fuldstændigt magtseparationen i den forstand, at den direkte appellerer til justitsminister Nicole Belloubet , som om sidstnævnte kunne gribe ind efter eget valg i en igangværende procedure. Det er absolut absurd. "
I Maj 2019, Le Figaros journalist , Judith Waintraub , betragter ham også som en " islam-venstreorienteret " .