Forbidden (katolsk kanonlov)

I Code of Canon Law 1983 er forbuddet en strafferetlig straf, der med ekskommunikation og spænding ejes af kategorien censur  (in) eller medicinske sanktioner. Det blev engang betragtet som en forsættende sætning.

Den kan bæres af paven eller en biskop og har virkningen (indtil dens afskedigelse ) af fratagelsen af ​​åndelige goder: guddommelige tjenester, begravelse i indviet jord , sakramenter . Vi skelner mellem:

• det lokale forbud - vejer mod en kirke, et sogn, et bispedømme, et religiøst samfund, endda et helt land;
• det personlige forbud - vejer mod en trofast, hvad enten det er præst eller lægmand eller en gruppe trofaste.

Lokalt forbudt

Det lokale forbud blev bredt anvendt af pavedømmet mod konger og fyrster, der havde til hensigt at begrænse dets åndelige eller tidsmæssige magt. Således truede Gregor VII med at forbyde kongeriget Frankrig  ; Eugene III kastede forbuddet mod det samme kongerige i 1146 og Innocent III gjorde det samme mod det kongelige domæne i 1200 , derefter kongeriget England i 1208 . I 1284 blev hertugdømmet Wrocław forbudt efter anatemet udtalt af Thomas II Zaremba mod Henry IV den retfærdige .

Fra XIII th  århundrede , er den lokale forbud mindre brugt til politiske formål. Det opretholdes imidlertid af Rådet for Trent og bruges i 1606 af Paul V mod Republikken Venedig . Vedligeholdt i Code of Canon Law of 1917 er den forsvundet fra 1983.

Personligt forbudt

Det personlige forbud blev også brugt til et politisk formål, for eksempel det, der ramte biskopperne i Preussen i 1839 og  1840 . Det var genstand for vigtige udviklinger i kodeksen for 1917, men mistede sin betydning i 1983 , hvor det fremstår som en udvandet version af ekskommunikation .

Følgende er fremover tilbøjelige til at forbyde latæ sententiæ - det vil sige ved selve gennemførelsen af ​​lovovertrædelsen:

• vold mod en biskop (kan. 1370-2 - synderen medfører også spænding, hvis han er præst);
• fejringen af eukaristien eller bødesakramentet af en person, der ikke har magt til at gøre det (kan. 1378-2 - den skyldige pådrager sig også en spænding, hvis han er præst);
• den falske fordømmelse af en tilståer (kan. 1390) for opfordringens forbrydelse, det vil sige at have under forsoningsakramentet anmodet fra en angrende om synd mod det sjette bud (forbud mod ægteskabsbrud), som kirken forstår som bevarelse af renhed eller skade andres omdømme
• ægteskabet (endog borgerligt) med en religiøs (i evig løfte), der ikke er en gejstlig (kan. 1394-2).

Noter og referencer

1. “  Katekisme i den katolske kirke  ” , på vatican.ca , Librairie éditrice vaticane (adgang til august 2020 ) .

Relaterede artikler

• Generel artikel: canon law .
• Andre sensur: ekskommunikation , anathema , spænding .

Bibliografi

• Y. Bongert, "Kirkens interdikt, våben mod den tidsmæssige magt", kirke og politisk magt. Proceedings of the international days of history of law i Angers , Angers, 1987, s.  93–116 .
• G. Giordanesco, Philippe Levillain ( red. ), Historical Dictionary of the Pavacy , Paris, Fayard,2003( ISBN  2-213-618577 ).
• P. Valdrini, J.-P. Durand, O. Échappé og J. Vernay, Droit canon , Dalloz, koll. "Accurate - Private Law" 1999 ( 2 e  Edition) ( ISBN  2-247-03155-2 ) .