Tredje ordens karmelit | |
Pavelig lovorden | |
---|---|
Pavelig godkendelse |
1452 , derefter 1476 af Nicolas V , derefter Sixtus IV |
Type | Sekulær orden bestående af lægfolk |
Spiritualitet | Carmelite |
Struktur og historie | |
Fundament |
1452 |
Grundlægger | Jean Soreth |
Chef | Elijah , Vor Frue af Karmelbjerget |
Filial (er) | Tredje orden af den hellige jomfru Maria af Carmel-bjerget , verdslig diskalceret karmelitorden |
Fastgjort til | Orden af Carmel |
Liste over religiøse ordener | |
Den tredje Carmelite Orden eller den tredje Carmelite Orden samler lægfolk, der ønsker at leve Carmel's åndelighed i deres daglige liv. Det udviklede sig fra 1452 under general velsignet John Soreth . Denne tredje ordre er opdelt i to grene:
Kort efter tilbagevenden til Europa af medlemmer af Carmelite Order under XII th århundrede , de lægfolk , der ikke havde taget løfter, begyndte at nærme sig Carmelites (mere eller mindre). Der er bevis for eksistensen af broderskaber af Notre Dame du Mont-Carmel i Toulouse i 1273 og af et selskab af Saint Mary of Carmel i Bologna i 1280 , men den nøjagtige karakter af disse samfund er usikker på grund af manglen på dokumenter . Et dokument fra den sene XVII th århundrede med reglen og status for tredje bekendtgørelse af Vor Frue af Karmels , indikerer tilstedeværelsen af et medlem af tredje Orden Carmelite i 1286 (Anne og Joan, døtre af Grev Tholofe).
Derefter finder vi ofte henvisninger til disse broderskaber i handelsgildene, der havde deres hovedkvarter i kirkerne i Carmel-ordenen (karmelitterne tjente som kapellaner), såsom bagere, kroværter og konditorer i Nîmes samt barberere og kirurger. Disse var også knyttet til dominikanerne eller guldsmedene i Avignon . Ordenens velgørere modtog breve fra karmelitiske broderskaber med privilegier og ret til at deltage i brødrenes gode gerninger.
Andre, under navnet bizzoche eller servites , havde den vane og overholdt Carmel-reglen, for eksempel M. Phicola nostra Pinzochera i Firenze i 1308 . Endnu andre mennesker er blevet tilbagekaldelser i bygninger, der støder op til karmelitiske kirker, og har ydet erhverv i form: (det) "Ego frater N. a Spiritu Sancto ad anachoreticam vitam vocatus offero me, coram Deo, Patri og Filio et Spiritui Sancto, og promitto me in servitio Dei secundum Scripturam sacram Novi og Veteris Testamenti mere anchoreticae vitae usque ad mortem permansurum. " (Jeg, broder N. ved Helligånden , kaldte på at tilbyde mig til ankeritens liv for Gud, Faderen og for Sønnen og Helligånden og forpligte mig til at tjene Gud ifølge Holy Scriptures of the New and the Old Testament for en eremits liv indtil min død.). Blandt Carmel- tertierne, der ofte er citeret i disse førstegrøder, kan vi nævne den salige Louis Morbioli fra Bologna .
Den kanoniske erektion af tredje orden stammer fra midten af XV th århundrede , da samfundene i Beguines af Gelderland er blevet knyttet til ordren ved Blessed John Soreth (dengang generalsekretær de Carmelites), den pavelige tyr Cum Nulla den7. oktober 1452(af pave Innocent IV ). Denne tekst giver jo højere rækkefølge af Carmelite muligheden (der allerede findes blandt Hermits of St. Augustine og Dominikanerne ) kanonisk etablerede klostre af "jomfruer, enker og beguines Servite " . De første regler for livet rettet medlemmerne af tredje Orden kun til kvinder i samfund (salig), var det ikke før det XVII th århundrede , at reglerne i livet er faktisk blandet.
Saint Nuno Álvares Pereira havde også deltaget i udviklingen af arbejdet i den tredje karmelitiske orden. Reglen om denne nye orden blev afsluttet i 1476 af tyren Mare magnum privilegiorum af pave Sixtus IV , derefter af hans efterfølgere.
Senere udvidede Carmelite Miguel de la Fuente i 1615 de karmelitiske samfund af tredje orden til mænd og par. Hans bog, "Reglen og livsstilen for tertiære mænd og kvinder fra Vor Frue af Mount Carmel ", der blev offentliggjort i Toledo i 1615, spiller en stor rolle i udviklingen af karismens tredje orden. Hver tertiær opfordres til at aflægge kyskhedsløftet i henhold til hans livsstil. Denne tilgang blev senere udvidet til hele Carmelite Order i 1637 under ledelse af General Teodoro Straccio .
I 1678 blev reglen i den tredje orden gennemgået af ordensgeneral Ferdinand Tartaglia. Denne nye version forblev i kraft indtil 1923. Reglen blev revideret i 1923 og 1928 inden en endelig revision i 1948, hvor den blev godkendt af Holy See .
Der er to tredje ordrer fra Carmelite:
Karmels lægfolk er afhængige af brødrene i Carmel-ordenen i fællesskab med ordensklostrede søstre.
Der er forskellige religiøse menigheder knyttet til tredje orden af Great Carmelites eller Discalced Carmelites . Disse indviede religiøse er ikke en del af den første eller anden orden (karmelitterne eller karmelitterne), men er medlemmer af den tredje orden: