Burma ( Rakhine-staten ) | 600.000 |
---|---|
Bangladesh | 1.300.000 |
Pakistan | 200.000 |
Thailand | 100.000 |
Indien | 60.000, herunder omkring 40.000 Rohingya i New Delhi og omkring 15.000 i Vestbengalen . |
Malaysia | 200.000 |
Samlet befolkning | 1.424.000–3.000.000 |
Oprindelsesregioner | Rakhine State ( Burma ) eller Bangladesh (ex Bengal ) |
---|---|
Sprog | Rohingya |
Religioner | islam |
Den Rohingya eller Rohingya ( Ruáingga / ɹuájŋɡa /, ရိုဟင်ဂျာ rui hænge Gya / ɹòhɪɴɡjà /, bengalsk : রোহিঙ্গা Rohingga / ɹohiŋɡa /) er statsløs Indo-arier etnisk gruppe af indoeuropæisk talende , overvejende muslimsk , men omfatter et mindretal af kristne og af hinduer . Rohingyas bor hovedsagelig i det nordlige Rakhine-stat , i det vestlige Burma . Rohingyaerne adskiller sig fra arakanerne , der taler lolo-burmesisk og buddhister , der udgør størstedelen af befolkningen i Arakan. Udtrykket vises først i form af Rooinga og Rovingaw i en tekst skrevet i 1799 af den skotske geograf og botaniker Francis Buchanan-Hamilton på de sprog, der tales i Burma. Ordet betyder "indbygger i Rohang", et navn, som tidligere blev givet til Arakan af muslimer i disse regioner.
Oprindelsen til denne gruppe er kontroversiel. De arakanesiske og burmesiske buddhister anser dem for at være fra Østbengalen, der migrerede til Burma i den britiske kolonitid; sig hævder at være fra Rakhine-staten (eller Rohang i Rohingya-sprog) i det vestlige Burma .
Muslimer, kristne og hinduer og betragtes som Bangladeshi, de afvises af en stor del af flertallet af etniske grupper i Burma (omkring 70%), Bama , for hvem den burmesiske identitet er uadskillelig fra den buddhistiske religion og blandt hvem en "indianofobi" er udbredt af historiske årsager. Størstedelen af de, der flygter fra vold eller elendighed, har søgt at nå ad søvejen overvejende muslimske lande eller regioner ( Bangladesh , Malaysia , det sydlige Thailand og Indonesien ). Mange har været ofre for smuglere, tilbageholdt i usikre både, udsat for krav om løsesum. Den igangværende konflikt siden 2016 har ført til en massiv og hidtil uset udvandring af flertallet af Rohingya til Bangladesh, hvor de fleste befinder sig i flygtningelejre, bosat nær grænsen i Cox's Bazar-regionen som Kutupalong . Næsten en million rohingyaer er flygtet til Bangladesh siden 2016.
Rohingya taler om sig selv som Ruáingga / ɾuájŋɡa / , ligesom de kaldes rui hang gya (i MLC- transkription (en) ) på burmesisk : ရိုဟင်ဂျာ ( / ɹòhɪ̀ɴd͡ʑà / ) eller Rohingga på bengalsk : রোহিঙ্গা / ɹohiŋɡa / . Udtrykket betyder indbygger i Arakan ( Rohang , "Arakan"; -ga eller -gya , "kommer fra"). Skønt oprindelsen af udtrykket diskuteres, er det etymologien, der anses for at være den mest sandsynlige.
Udtrykket er blevet etableret til at være ældre end den britiske kolonisering: i 1799 skrev for eksempel opdagelsesrejsende Francis Buchanan-Hamilton :
” Mohammedanere , der længe har bosat sig i Arakan , og som kalder sig Rooinga eller indfødte af Arakan . (" Mohammedanerne , der længe har været etableret i Arakan, og som kalder sig Rooinga eller indfødte af Arakan .") "
- Francis Buchanan-Hamilton , “ En sammenlignende ordforråd over nogle af de sprog, der tales i Burma-imperiet ”, The Asiatic Society , bind. 5,1799, s. 219-240 ( læs online , hørt den 9. juli 2012 )
Desuden er Rohingya-sprog anerkendt af lingvister fra XIX - tallet: i 1811 klassificerer Classical Journal Rooinga som et af de sprog, der tales i Burma Empire, derefter i 1815 adskiller den tyske sprogforsker Johann Severin Vater Ruinga som en etnisk gruppe med sit eget sprog.
Udtrykket Rohingya blev ikke brugt af muslimer under britisk kolonisering; det er muslimske nationalistiske intellektuelle, der vil popularisere det i 1950'erne, når de hævder et autonomt område for deres samfund. Maungdaw- ledere for unge akademikere fra Rangoon spekulerede derefter på, om de skulle give det et navn, og hvordan man skrev det: Ruhangya , Rwangya , Rohinga eller Rowhengas .
Oprindelsen af Rohingya-muslimske mindretal i en tilstand til en buddhistisk flertallet er gammel, men bestridt af den burmesiske regering, der bringer beslutningen om at det britiske imperium at implantere Bengalis i Rakhine i slutningen af det XIX th århundrede. Men deres tilstedeværelse er meget tidligere. For nogle Ville de være indfødte; for andre ville de være de fjerne efterkommere af arabiske, mongolske, tyrkiske og / eller bengalske soldater og handlende . De har konverteret til islam i XV th århundrede gennem Silkevejen . På det tidspunkt var regionen en vasalstat Bengal . Fra XVI th århundrede XVIII th århundrede, herskere Arakan, baseret i Mrauk U , hovedstaden, udvide deres rige og pålægge deres overherredømme i Chittagong , Bengal by tilhører Mogulriget . Et oprør i byen, der mislykkedes i 1644, førte til deportering af næsten 80.000 indbyggere i Arakan, hvor de forblev, selv efter tabet af Chittagong af Arakan. Dette kan være den første betydningsfulde bølge af muslimer, der ankommer til Arakan. Herskerne over Mrauk U, i konflikt med burmeserne, deres østlige naboer, blev endeligt besejret i 1765, og deres rige blev knyttet til Burma. Tyve tusind arakaner blev slaver og deporteret til Amarapura , den burmesiske hovedstad på det tidspunkt.
Fra 1824 til 1826, under den første krig mellem det britiske imperium og Burma, var Rohingyas hjælpe i den britiske hær og betragtes som forrædere af de burmesiske separatister. I sidste ende kommer meget af den nuværende Rohingya-befolkning fra en generation, der emigrerede i kolonitiden. "Det er sandsynligt, at der ved udgangen af det XIX th århundrede, sunni fællesskaber fra Chittagong, der nyder den britiske kolonisering, vil blive endeligt fastsat til det sydlige Naaf floden i distrikterne Maungdaw og Buthidaung. » Efter det britiske indiske imperiums annektering af Burma (1890) vendte det migrationsstrømmen og tilskyndede til installation af bengalsk arbejdskraft, der blev anset for mere egnet til at arbejde på markerne i det gamle rige Arakan. Denne arbejdsstyrke, der oprindeligt stort set består af sæsonarbejdere, der vender hjem, når arbejdsmånederne er afsluttet, bosætter sig gradvist i regionen og forårsager utilfredshed hos de lokale befolkninger.
Gennem generationer har Rohingya mistet deres bengalske karakter , deres sprog adskiller sig tydeligt fra den bengalsk, der tales i Bangladesh. Mennesker med indisk oprindelse repræsenterede næsten 20% af befolkningen i Arakan i 1941. Anden Verdenskrig gav anledning til kamp mellem muslimer og buddhister, der støttede henholdsvis briterne og japanerne, hvilket resulterede i adskillelse territorialt mellem de to befolkninger, muslimer omgruppering i det nordlige Arakan og buddhister i syd. Efter Anden Verdenskrig støttede de igen briterne mod burmeserne af frygt for at blive forfulgt af sidstnævnte.
Siden Burmas uafhængighed (Myanmar) har Rohingya været udsat for alvorlig forfølgelse, hvilket har resulteret i deres udstødelse fra det nationale samfund. Udpeget og behandlet som "ulovlige indvandrere", afvist af nabolande, opstår der ingen løsning for disse statsløse flygtninge, der ikke engang har status.
I 1948 genvandt Burma sin uafhængighed, og den første præsident for Burma erklærede i 1959, at de arakanesiske muslimer "utvivlsomt er en del af de oprindelige racer i Burma" . Rohingyas deltog i 1960-valget, og fire af dem blev valgt til parlamentet; Der oprettes et radioprogram på Rohingya-sproget samt en sammenslutning af Rohingya-studerende. Men diktatoren Ne Win kom til magten i 1962 førte til diskrimination af etniske minoriteter. Fra 1962 til 2012 fortsatte på hinanden følgende militære juntas denne "burmesiske" politik.
I 1971, efter borgerkrigen i Bangladesh, ankom mange flygtninge til Burma. I 1978 udførte staten cirka 200.000 deportationer til Bangladesh under Operation Nagamin, og flere tusinde deporterede døde af sult på grund af Bangladeshs nægtelse af at acceptere dem. Derefter accepterer den burmesiske regering oprettelsen af lejre ved grænsen til Bangladesh.
I 1974 indførte en lov forpligtelse for borgerne til at fremlægge et dokument, der beviser, at de var registreret som statsborgere. Det er forbudt for Rohingya at få dette dokument og er derfor registreret som udlændinge.
I 1977 oprettede regeringen et program til bekæmpelse af ulovlig indvandring. Det er et nationalt program, men i staten Rakhine er det primært målrettet mod Rohingya. De blev derefter jaget af den burmesiske hær såvel som af lokale ekstremistiske grupper støttet af regimet.
Den 15. oktober 1982 blev der vedtaget statsborgerskabshandlingen for Republikken Unionen Myanmar, der adskiller tre grader af statsborgerskab:
Denne lov nægter Rohingyas burmesisk statsborgerskab på grund af deres vanskeligheder med at bevise deres oprindelse og længden af deres tilstedeværelse på territoriet; deres anmodninger om at undersøge deres identitetsdokumenter afvises systematisk af myndighederne. Rohingyaer fratages derefter burmesisk nationalitet og bliver de facto statsløse. De er udelukket fra listerne over etniske grupper, der er anerkendt af den burmesiske stat ( fr ) . Da Myanmar anvender jus sanguinis- reglen , bliver mennesker født af to statsløse forældre selv statsløse. Disse 135 etniske grupper svarer til mindretallene, der var til stede i Burma før 1824, det vil sige inden de britiske kolonisters ankomst til regionen. Da de betragtes som et folk pålagt af briterne, blev Rohingya ikke set som burmesiske.
I 1991 blev en ny udvisningspolitik udført af Burma, omkring 250.000 Rohingyas flygtede til Bangladesh inden de vendte tilbage til Burma efter diplomatiske samtaler. Siden disse politiske tvister har Rohingya-befolkningen hovedsagelig været til stede langs grænsen til Bangladesh, hvor de mishandles af militser kaldet Na Sa Ka og står over for en stærk diskriminerende politik og meget dårlige levevilkår.
I 2008 holder en ny forfatning stadig Rohingya ude af det nationale samfund. Deres rettigheder forbliver begrænsede: ingen bevægelsesfrihed, tilladelse til at gifte sig, arbejde, begrænsning af antallet af børn, meget begrænset adgang til skole og grundlæggende pleje osv.
Der er også en historisk afvisning af islam forbundet med det byzantinske imperiums ikonoklastiske periode og repræsentationer af Buddha. Arakan-buddhister ser sig selv som forsvarere af landets vestlige port, som ville have stoppet islams ankomst til resten af det sydøstlige Asiens fastland, forbundet med fremkomsten af den buddhistiske nationalisme, som var unødvendig under militærjuntaen, men som med den demokratiske overgang vinder betydning.
Konflikt i Rakhine-staten i 2012I Juni 2012, efter mordet og gruppe-voldtægt af tre muslimer af Ma Thida Htwe, en ung buddhist, hvis lig blev fundet stukket og dræbt nær landsbyen Kyaut Ne Maw, brød en eskalering af vold ud i provinsen Arakan mellem Rohingya og den buddhistiske flertal, der giver anledning til voldshandlinger først gensidige, derefter specifikt anti-muslimer, hvor rohingyaerne blev kvalificeret som "terrorister" i modsætning til de arakanesiske buddhister og Kaman, ikke-rohingya-muslimer, som nu selv er ofre. det10. juni 2012Den burmesiske præsident Thein Sein beordrede derefter afsendelse af militær forstærkning via undtagelsestilstanden, men observatører påpegede regeringstroppernes modvilje mod at beskytte Rohingya med - i en række tilfælde - deltagelse fra væbnede styrker over for vold. Fra juni til oktober blev 200 mennesker dræbt, mere end 75.000 måtte flygte deres hjem, som blev brændt ned i stort antal.
Derudover arrangerer tusindvis af buddhistiske munke, selv uden for provinsen, parader i september og oktober i gaderne i Rangoon og Mandalay for at protestere mod projektet om at installere i den tidligere hovedstad i landet et kontor for Organisationen for Islamisk Samarbejde (OIC). , hvor en delegation besøgte Arakan med Thein Seins samtykke .
I Marts 2013, en ny voldsudbrud dræber 43 i Meikhtila og fortrænger 36.000 mennesker, hvor den burmesiske stat nedtoner begivenheden.
Efter denne vold oplevede byer som Sittwe betydelig skade, men de buddhistiske befolkninger blev bedre taget hånd om og formåede hurtigt at genopbygge deres hjem ved hjælp af donationer, mens de muslimske befolkninger blev afvist i lejre uden for byen. Rohingya-befolkningen er meget strengt reguleret, især i sine bevægelser og i varebevægelser i disse lejre.
2010 - 2015 migrationskriseRohingya-befolkningen udsættes regelmæssigt for etnisk udrensning . Således har titusindvis af Rohingya-migranter siden 2010 flygtet til Bangladesh. det7. januar 2009, ankom næsten tusind burmesiske flygtninge fra den etniske gruppe Rohingya i fire både til øen Weh i Indonesien . De blev parkeret på en flådebase nær Sabang .
Genopblussen af interetnisk vold i 2012 mod det arakanesiske flertal mod Rohingya-mindretallet tvang sidstnævnte til eksil i nabolandene (Bangladesh, Malaysia, Thailand). Disse migranter bruger hovedsageligt som et middel til bevægelsesbåde leveret af smuglere, ofte uegnede til navigation som understreget af FN's Højkommissær for Flygtninge . Et antal har også nået Saudi-Arabien, hvor de lever under vanskelige forhold. Ifølge FN's Højkommissær for Flygtninge, mellemjanuar 2015 og marts 2015mere end 25.000 migranter fra Bangladesh , for det meste Rohingyas, satte sig for at forsøge at nå Malaysia eller Indonesien (dette antal er fordoblet i forhold til samme periode i 2014 ). Malaysia og Indonesien er populære destinationer for Rohingya, da disse lande også overvejende er muslimske. De kunne leve deres religion i overensstemmelse med resten af befolkningen.
Indonesien nægter dog at acceptere flygtninge og asylansøgere. Disse migranter omdirigeres derfor til De Forenede Nationers flygtningeagentur, som de kan registrere en asylansøgning til et tredjeland med. Under undersøgelsen af deres sag modtager de ingen økonomisk bistand, har ikke nogen bolig og har ikke ret til at arbejde. Disse flygtninge, ofre for stor usikkerhed, vælger derfor at overgive sig til politiet for at blive anbragt i tilbageholdelsescentre, der ofte er overfyldte og uhygiejniske. Indonesien, for hvem disse 10.000 flygtninge er en byrde, kritiserer Australiens migrationspolitik . Landet overvejer endda at bosætte disse migranter med magt på en øde ø på dets område, Thengar Char .
I Maj 2015smuglere efterlod tusinder af mennesker på havet ud for Thailand ; en massegrav blev opdaget i en underjordisk lejr. Mere end tyve Rohingya-lig blev udgravet. De blev holdt i denne lejr af menneskehandlere, der krævede en høj løsesum fra de tilbageholdte familier. FN anslår, at 370 mennesker mistede livet mellem januar og juni 2015, men vidnesbyrd indsamlet af Amnesty International antyder, at ofrene var langt flere, dræbt, druknet, døde af sult, tørst eller sygdom.
Efter denne opdagelse og en aggressiv politik mod indvandringsnetværk afskærede Malaysia og Indonesien indvandringsveje fra Maj 2015.
Konflikt i Rakhine-staten i 2016-2017I lyset af forfølgelsen blev væbnede organisationer dannet, som i oktober 2016, Arakan Rohingya Frelsesarmé (ARSA). Ioktober 2016, bliver grænseposter angrebet, hvilket fremkalder voldsomme gengældelser fra hærens side: voldtægt, tortur og massakrer. Den Burma forbyder FN og NGO-adgang i det nordlige Arakan hvor 150 000 mennesker er afhængige af deres mad distribution. Hun godkendte kun deres tilbagevenden i slutningen afoktober 2017. Idecember 2016, estimerer Den Internationale Organisation for Migration, at omkring 30.000 Rohingya skal flygte til Bangladesh efter volden i Burma mellem oktober og december 2016.
I september 2016 blev der på anmodning af Aung San Suu Kyi , en rådgivende kommission bestående af burmesere og udlændinge nedsat under formandskab af Kofi Annan for at finde ud af, hvordan man gendannede en modus vivendi mellem de forskellige samfund og især for at undersøge situationen i Arakan; hun returnerer sin rapport om24. august 2017. Den burmesiske regering siger, at den vil gennemføre kommissionens henstillinger "så hurtigt som muligt" . Den næste dag blev omkring tyve grænseposter igen angrebet af 150 medlemmer af ARSA: mindst 71 mennesker blev dræbt, herunder ti politibetjente. Ifølge Amnesty International massakrerede en væbnet gruppe fra Rohingya snesevis af hinduer omkring Maungdaw; fire massegrave på 45 lig blev opdaget i september 2017. I den følgende uge, men måske før disse begivenheder, leveres den burmesiske hær, støttet af buddhistiske militser, mod Rohingya-landsbyerne til de mange misbrug, drab, voldtægter ifølge vidnesbyrd fra UNO's efterforskere med flygtninge i Bangladesh. , afbrænding af landsbyer og moskeer, der har til formål at tvinge de overlevende i eksil og forhindre deres tilbagevenden ved at ødelægge deres hjem. Højkommissæren for FN for menneskerettigheder, Zeid Ra'ad Al Hussein, fremkalder et "klassisk eksempel på etnisk udrensning" . En rapport fra Human Rights Watch, der blev offentliggjort i december 2017, rapporterer om en systematisk massakre på mænd, kvinder og børn i landsbyen Tula Toli, begået af den burmesiske hær med hjælp fra bevæbnede civile fra Rakhine-etniske gruppe.
Kampene efterlod mere end 400 døde, herunder 370 oprørere, 13 soldater eller politi og 14 civile ifølge den burmesiske hær. Arakan-projektet, en organisation, der forsvarer Rohingya-rettighederne, fremkalder på sin side næsten 130 dødsfald, inklusive kvinder og børn. Ifølge FN har næsten 90.000 mennesker på bare en uges tid nået Bangladesh: Bangladesh i nød advarer FN. Organisationen er også i færd med at revidere vurderingen fra de burmesiske myndigheder og citerer i begyndelsen af september en menneskelig vejafgift, der potentielt overstiger 1.000 døde. Situationen med ekstrem usikkerhed, der hersker i Rohingya-landsbyerne Arakan, men også den burmesiske regerings fjendtlige holdning til NGO'er har tvunget nogle af sidstnævnte, men også Verdensfødevareprogrammet til at ophøre med deres aktiviteter i disse områder.
I slutningen af oktober forblev situationen for Rohingyas kritisk: mens FN anslår, at næsten 603.000 Rohingya-flygtninge er flygtet til Bangladesh siden sammenstødets start to måneder tidligere, fremsætter pave Francis tallet 800.000 flygtninge. I alt menes næsten en million rohingyaer at være i Bangladesh, inklusive dem, der allerede er til stede i flygtningelejre før volden i august og flygter fra den gamle forfølgelse af dette mindretal. Kutupalong er blevet den største flygtningelejr i verden: I februar 2018 tællede den mere end 688.000 mennesker. En situation, som den bangladeshiske ambassadør i FN beskriver som "uholdbar" for sit land, som også efter aftale med de burmesiske myndigheder søger at repatriere nogle af Rohingya-flygtningene i Rakhine-staten . En farlig tilbagevenden for Rohingyas, der så risen dyrket i deres forladte marker høstes af den burmesiske stat, og som for langt de fleste af dem ikke har noget officielt dokument, der bekræfter, at de boede i staten Arakan inden starten. af volden givet deres statsløshed.
De burmesiske myndigheder afviser på deres side enhver påstand om forfølgelse eller etnisk udrensning og sikrer, at de kun bekæmper terrorister eller væbnede militsfolk. det6. september 2017under et telefoninterview med den tyrkiske præsident Recep Tayyip Erdoğan , Aung San Suu Kyi , særlig statsrådgiver og talsmand for formandskabet, fordømte den internationale mediedækning af krisen i Arakan og så i den en pro-rohingya-bias og præsenterede den som en ”Isbjerge af desinformation” , orkestreret af “Rohingya-terrorister” med det formål at dæmonisere det burmesiske regime. Da Rohingyas humanitære situation fortsat forværres, kom deres tvungne udvandring, deres statsløse status fordømt af NGO'er, mange stater og internationale organisationer, Aung San Suu Kyi ud af sin stilhed den 19. september og holdt en tv-tale, hvor hun siger: Vi beklager dybt lidelsen for alle dem, der har fundet sig fanget i denne konflikt ; hun udtrykte bekymring over antallet af muslimer, der flygtede til Bangladesh og nævnte muligheden for tilbagevenden efter identitetsbekræftelse. Som svar på stærk kritik fra det vestlige samfund tilføjer hun, at Burma er en kompleks nation og et ufuldkommen demokrati, og at dets regering havde været på plads i mindre end 18 måneder . Den 2. november gik hun til konfliktzonen ledsaget af flere ministre og forretningsmænd, der sandsynligvis ville fremme den økonomiske udvikling i regionen, en af de fattigste i Burma. Ifølge Human Rights Watch er 288 Rohingya-landsbyer blevet ødelagt siden 25. august Mellem 25. august og 24. september estimerer Læger uden Grænser, at 6.700 Rohingya er dræbt, herunder 730 børn under fem år. Den burmesiske hær har indtil videre fremført tallet 400 døde. I januar 2018 indrømmede hun at have dræbt ti civile og begravet dem i en massegrav, oplysninger, der fik Aung San Suu Kyi til at sige, at det er en positiv indikation, der beviser, at landet tager sit ansvar. Billeder taget af EU-ambassadøren samt satellitbilleder frigivet af Human Rights Watch (HRW) i februar 2018 afslører, at snesevis af landsbyer blev jævnet omkring byen Maungdaw, episodet for volden; den burmesiske regering hævder, at disse operationer blev udført med henblik på hjemsendelse. Men Amnesty International rapporterer, at der placeres faciliteter til de burmesiske væbnede styrker på placeringen af disse forsvundne landsbyer. I september 2018 blev to lokale journalister fra Reuters-agenturet, arresteret for at have dokumenter vedrørende militære operationer i Arakan, idømt syv års fængsel for "krænkelse af statshemmeligheder". Efter internationalt pres blev de benådet den 7. maj 2019 af den burmesiske præsident.
Internationale reaktionerRohingyas situation er blevet bredt omtalt siden begivenhederne i august 2017, mens den stort set er blevet ignoreret indtil da.
I årene 2011 til 2016 blev Burma gået fra et diktatur underlagt embargoer til et delvis demokrati, der gendannede forbindelserne med vestlige stater og styrkede dem med ASEAN . Disse landenes vilje til ikke at svække denne proces, men også deres geopolitiske og økonomiske interesser får dem til at ignorere begivenhederne i Arakan. Den Europæiske Union har løftet de økonomiske sanktioner, der vejes på Burma siden oprettelsen af militærjuntaer. Det giver Burma adgang til IMF og Verdensbanken . De Forenede Stater har også tilladt yderligere investeringer i Burma. I juni 2011 foretog Aung San Suu Kyi sin første turné i Europa siden hans løsladelse og modtog i Oslo Nobels fredspris, som blev tildelt ham 21 år tidligere. I sin tale taler hun om de konflikter, der fortsætter i hendes land, især i vest, (hvor) kommunal vold tager form af brande og mord, der fandt sted lige før jeg begyndte den rejse, der fandt sted. Bragte mig her i dag . Frédéric Debomy , tidligere præsident for Info Birmanie, der havde mødt i september 2011 Aung San Suu Kyi, daværende præsident for LND , oppositionspartiet, indikerede, at hun utvivlsomt markerede sine afstande mod de anti-muslimske fordomme hos sine medborgere, men at det kommenterede ikke Rohingyas statsborgerskab. FN's særlige rapportør om menneskerettighedssituationen i Burma, Tomás Ojea Quintana, tilkendegav i 2012, at de var ofre for endemisk diskrimination, og i april 2014 efter begivenhederne i marts og udvisning af hjælpearbejdere opfordrede han den burmesiske regering for at tackle den systematiske forskelsbehandling og marginalisering af Rohingya .
Amnesty International, Læger uden grænser, Action Contre la Faim, Solidarités Internationale og Love Army forsøger at gøre deres bedste for at give dette mindretal sundheds- og drikkevand, mens de stræber efter at offentliggøre Rohingyas situation og skaffe midler til finansiering af hjælpe. Denne hjælp er dog fortsat meget begrænset, og muligheden for handling inden for Burma er nødvendigvis imod Thein Seins regime og 969-bevægelsen . Risiciene er derfor betydelige og hæmmer stort set alle handlinger.
I de senere år har vi set fødslen af foreninger, der ønsker at forsvare denne minoritets sag. For eksempel foreningen grundlagt af en Rohingya, Tun Khin, der formåede at forlade Burma i 1997. Han oprettede BROUK ( burmesisk Rohingya-organisation i Storbritannien ) for at kæmpe mod religiøs intolerance og forsvare rettighederne for hans mindretal. Gennem sin forening mødte han medlemmer af det britiske parlament, Europa-parlamentet, det amerikanske senat og De Forenede Nationer.
Europa - Parlamentet opfordrer 7. juli 2016Burma for at gøre en ende på den "brutale undertrykkelse" og "systematiske forfølgelse" mod det muslimske mindretal af Rohingya, en sag, som leder Aung San Suu Kyi skulle intervenere mere ifølge ham. I november 2016 mente Højkommission for Flygtninge, at misbrug af den burmesiske hær udgjorde etnisk udrensning.
Volden fra hærens undertrykkelse i august 2017 og frygt for, at situationen ville skabe en seng for jihadisme i regionen, vil popularisere Rohingya-sagen uden at forbedre deres lod. Tyrkiets præsident Recep Tayyip Erdoğan , der ser dette som en mulighed for at konsolidere sin prestige i den muslimske verden, er den første leder til at fordømme det, han kalder ”folkedrab”, og til at mobilisere tyrkiske humanitære organisationer og samarbejdsorganisationer. Det fremkalder reaktioner fra organisationer og andre muslimske stater. Denne bevidsthed er skæmmet af udbredelsen af falske oplysninger, der kan tjene Rohingya's sag. I september 2017 et åbent brev, underskrevet af 18 personligheder, herunder 12 Nobel Prize vindere , blev sendt til medlemslandene i FN 's Sikkerhedsråd at vurdere situationen i Rakhine stat. I november 2017 rejste pave Frans til Burma, hvor han mødte lederen af de væbnede styrker, general Min Aung Hlaing samt Aung San Suu Kyi. I sin tale beder han om respekt for alle etniske grupper uden dog at bruge udtrykket "Rohingya". Det gjorde han kort tid efter i Bangladesh, hvor han modtog en delegation af flygtninge. Da han kom tilbage, forklarer han, hvorfor han undgik ordet i Burma. I juni 2018 opfordrede Amnesty International på grund af omfattende beviser, vidnesbyrd, officielle dokumenter og fotos det internationale samfund til at gribe Den Internationale Straffedomstol (ICC) for forbrydelser mod menneskeheden ved at udnævne tretten seniorofficerer i den burmesiske hær, inklusive kommandør- in-Chief Min Aung Hlaing . I en rapport af 24. august 2018 krævede FN-efterforskere, der bekræftede disse beskyldninger, Min Aung Hlaings fratræden og hans oversættelse såvel som for flere generaler for en international domstol for "folkedrab", "forbrydelser mod l. ' menneskehed 'og' krigsforbrydelser '; de fordømmer også Aung San Suu Kyis laissez-faire holdning. Et år senere, i september 2019, forbliver situationen lige så dyster, da FN's Burma Fact-Finding Mission indikerer, at der er "en alvorlig risiko" for "folkedrabshandlinger" for beboeren Rohingya i Arakan.
Flygtninge i Bangladesh (siden 2017)FNs sekretær António Guterres på et ASEAN- møde i Filippinerne, den amerikanske udenrigsminister Rex Tillerson opfordrer Aung San Suu Kyi til at organisere eksilernes tilbagevenden. Den 23. november 2017 underskrev Aung San Suu Kyi en aftale med Bangladesh om et returprogram inden for to måneder på trods af råd fra stabschefen for den burmesiske hær, som kort før specificerede, at enhver aftale skulle tage hensyn til interesserne af de ”etnisk oprindelige indbyggere i Arakan, som er de ægte burmesiske borgere” og ikke kun de af “bengalierne”, det vil sige rohingyaerne. De to lande accepterer hjælp fra UNHCR, hvis humanitære organisationer anmodede om tilstedeværelse som observatør, der garanterer genbosættelse af befolkningen under gode forhold, men Rohingyas fortsætter med at flygte Arakan, mistænksom over for en aftale, der giver mulighed for tilbagevenden. Ubestemt ophold i midlertidige boliger og adskillige ngo'er advarer om, at de vil boykotte enhver genbosættelse, der ville betyde lejre. Den 16. januar 2018 overvejer de to lande hjemsendelse igen inden for to år, hvor de frivillige samles i fem transitlejre i Bangladesh og derefter overføres til to lejre i Burma, hvor de bliver nødt til at bevise, at de har boet i Burma. Mens en aftale mellem de to lande indebærer, at en første gruppe på 2.200 mennesker kan deltage i Arakan i november 2018, mener UNHCR og NGO'er, at betingelserne for deres genbosættelse ikke er opfyldt, og den Bangladeshiske embedsmand for operationen siger, at hans land ikke vil tvinge enhver Rohingya at forlade. Ingen af dem ønsker virkelig at vende tilbage i betragtning af hvad de ved om situationen i Arakan. Flere familier er flygtet fra lejrene i Bangladesh for ikke at blive tvunget til at vende tilbage, og mange Rohingyas demonstrerer for at modsætte sig enhver repatriering. I marts 2019 anslås antallet af flygtninge til 740.000 mennesker, og Bangladesh meddelte FN-rådet, at det ikke længere var i stand til at rumme flere. Nogle forsøger at nå lande eller regioner med et muslimsk flertal som Malaysia, Indonesien eller det sydlige Thailand. De er ofte ofre for smuglere, der tilbageholder dem til søs for at afpresse dem. Således steg mere end 300 af dem, der havde forladt Bangladesh i februar 2020, endelig fra begyndelsen af september 2020 på Sumatras nordkyst; tredive var døde under rejsen. Det ville være den største gruppe, der ankom til Indonesien siden 2015.
Der siges at være lidt mindre end en million rohingyaer i Burma. De repræsenterer mere end en tredjedel af befolkningen i Rakhine-staten og mere end 2% af den samlede befolkning i Burma i 2014.
Omkring 800.000 Rohingya bor i det nordlige Rakhine-stat , hovedsageligt i townships ( amter ) Maungdaw og Buthidaung, hvor de udgjorde 93% af befolkningen før begivenhederne i 2017 og i mindre grad Rathedaung. Andre muslimske samfund, især Kamein (i) , bor i Rakhine og betragter ikke rohingyas. Sidstnævnte “ses af de fleste burmesere som ulovlige indvandrere fra Bangladesh, en udstødelse, der fremmer en næsten enstemmig racisme mod dem. ” Så de har ingen fri bevægelighed og er proppet ind i lejre (ca. 150 000 i 2013). I 2015 var der 82.375 rohingya-flygtninge anerkendt af FN i Sydøstasien (Bangladesh, Malaysia, Indien, Thailand og Indonesien).
I Bangladesh er antallet steget betydeligt siden begivenhederne i 2017 (omkring 750.000 i 2019). I Bangladesh bor 90% af Rohingya i uformelle krisecentre, hvor de ikke har adgang til humanitære ressourcer. Et par titusinder udvandrede primært til Pakistan, Malaysia og Thailand.
Ud over deres statsløshed lider Rohingyaer alvorlige krænkelser, der påvirker deres folk og deres ejendom, ifølge en nylig rapport fra NGO Human Rights Watch med titlen "Alt du kan gøre er at bede". De var forbudt fra alle politiske rettigheder (såsom at stemme eller stille op til valg), økonomiske (såsom at drive en butik og drive forretning med buddhister) eller endda sociale (såsom at have adgang til sundhedspleje, blive gift og få flere børn) . De seneste love vedrørende dem er de fra 2012, der forbyder ethvert interreligiøst ægteskab mellem Rohingya-muslimer og burmesiske buddhister. En anden lov har også til formål at bremse deres demografiske vækst. I dag lider over 1,5 millioner Rohingya stadig over konsekvenserne af deres sårbarheder (underernæring hos børn, gastroenteritis osv.).
Islam udøvet af rohingyaerne er sunnisme, hvortil elementer af sufisme er blevet tilføjet . En meget mindretalsgruppe af Rohingya er hinduer, måske mellem 5 og 10%. Det er meget vanskeligt at fastslå procentdelen af hinduer blandt rohingyaerne. I de store byer i Burma foretrækker nogle hinduiske rohingyas at erklære sig "indianere", så stor er diskriminationen mellem buddhister og denne etniske gruppe. Oprindeligt var Rohingya for det meste dalitiske hinduer (dvs. uberørbare). Mellem XIII th og XIV th århundreder at undslippe urørlighed, og håbet om en bedre fremtid, vil et stort antal Rohingya konvertere til islam. Men deres situation vil ikke ændre sig for alt det, de fleste af Rohingyas vil forblive jordløse bønder, trængsel fra store jordbesiddere, ofte muslimer.
Rohingyaene taler en dialekt tæt på det chittagoniske sprog , hvilket er et sprog indo-arisk beslægtet med bengalsk (som det dog ikke er helt gensidigt forståeligt med ) og hovedsagelig talt i regionen Chittagong i Bangladesh . Det er for eksempel dialekten til nobelprisvinderen Muhammad Yunus .
Rohingya-sproget er blevet transskriberet i flere skrifter: