School of Annals

Den École des Annales er en fransk historisk strøm grundlagt af Lucien Febvre (1878-1956) og Marc Bloch (1886-1944) i slutningen af 1920'erne. Det lykkes den Metodisk School for Historical Review grundlagt i 1876 af Gabriel Monod , og fremlægger en global, holistisk historie , både i tid (lang varighed) og i rummet (under hensyntagen til fakta i samfundet som helhed). Annales er fra deres begyndelse præget af et ønske om tværfaglighed inden for samfundsvidenskaben og fornyer historiografien dybt .Fransk af XX th  århundrede , de dominerede i over fyrre år gennem flere "generationer" af historikere.

Første generation

Begyndende i 1929 , Lucien Febvre og Marc Bloch grundlagde et magasin hvis efterkommere vil være uden fortilfælde i Frankrig i XX th  århundrede  : de Annals of økonomiske og sociale historie . Denne anmeldelse, ligesom skolen, forsøger at skrive en komplet historie, en "total" historie, der ikke længere begrænser sig til politiske, militære eller diplomatiske aspekter. Men École des Annales, som Robert Leroux har vist , finder sin oprindelse i arbejdet med Henri Berr og den Durkheimiske skole , især François Simiand , og også, som Jacques Le Goff minder os om , i meddelelsen af ​​' Henri Pirenne , i 1923 , om den komparative metode i historien , så datoen for 1929 kan fremstå mere som et resultat end en absolut begyndelse.

Vi finder de mest levende udtryk for disse forskellige påvirkninger i Lucien Febvres flagskibsbog, Combats pour histoire , der søger at ryste historikernes apati og intellektuelle dovenskab af ved at modsætte sig "traditionel" historie, Seignobos og Lavisse . I gennemgangen, som i Combats pour histoire , hejses det "sociale" som et banner for at dække et helt, ukendt felt, historiens dybder, dets underjordiske, hvad enten det er på det økonomiske og sociale niveau. det stammende niveau af mentaliteter.

École des Annales fødsel finder sted i sammenhæng med mellemkrigstiden (1918-1939), hvor Vesten er i grebet om en alvorlig krise af historisk, følelsen af fremskridt og kontinuitet, der har mistet deres åbenhed, og Første verdenskrig har rykket sikkerheden i et triumferende Europa. Historikerens rolle kan ikke længere reduceres til den besværlige ophobning af små uhøjede historier. Historikeren skal ifølge en af ​​grundlæggerne Lucien Febvre dykke ned i nutiden for at skrive en levende historie, der pulserer med sin tid, og som er engageret i dens udfordringer:

”Mellem handling og tanke er der ingen skillevæg. Der er ingen barriere. Historien skal stoppe med at fremstå for dig som en sovende nekropolis, hvor kun skygger, der er fjernet af stof, passerer. Du skal ind i det tavse gamle palads, hvor hun slumrer, alt animeret af kampen, alt dækket af kampens støv, det besejrede monster's koagulerede blod - og åbner vinduerne brede, genopliver lysene og husker støj, du vågnede op fra dit eget liv fra dit varme og unge liv, den sovende prinsesses iskolde liv ... ”

-  Kæmper .

Historien skal blive et "historieproblem" , der sætter spørgsmålstegn ved fortiden og konstant sætter spørgsmålstegn ved sine egne postulater og metoder for ikke at blive overgået i andre videnskaber og i verdenshistorien. Denne forpligtelse indebærer at få historien ud af sin "akademiske immobilitet" ved at diversificere og frem for alt ved at krydse dens kilder ud over kun traditionelle skriftlige referencer. Det er et spørgsmål om at åbne op for andre humanvidenskaber, at kombinere dem for at kunne stimulere historikerens nysgerrighed. For at citere Marc Bloch , den anden grundlægger: ”Den gode historiker er som legenden. Hvor han dufter menneskekød, ved han, at der er hans spil ” ( Undskyldning for historie eller profession af historiker ).

École des Annales, uanset om det betragtes som en bevægelse af historikere med fælles bekymringer, eller som et paradigme, der producerede kohorter af historikere, fandt i første generation en uudtømmelig kilde til inspiration og opdatering. Efter at have skrevet næsten 50% af alle Revues skrifter indtil 1940, satte Lucien Febvre og Marc Bloch et uudsletteligt præg på Annales-bevægelsen, undertiden endda endda genstand for en reel kult i 1960'erne og 1970. Fordømte eller ej, denne "kult" tillod de følgende generationer af Annales at tale for troskab til bevægelsens oprindelse, mens de tilpasser og opdaterer grundlæggernes skrifter og projekter i henhold til deres egen tidsoplevelse.

WWII og besættelse

I 1939 genoptog kaptajn Marc Bloch, 53, tjeneste i den franske hær. Han ser sig selv begrænset langt fra ilden i brændstoftjeneste. Når han blev demobiliseret, underviste han ved University of Clermont-Ferrand og derefter på University of Montpellier. For at beskytte sin familie forsøger han at nå USA. Han lykkes ikke og engagerer sig i den underjordiske modstand. Marc Bloch arresteres iMarts 1944og tortureret. Det udføres den16. juni 1944, ti dage efter, at de allierede fik fodfæste i Normandiet.

Anden generation

Fra befrielsen er arvingerne til denne skole især Fernand Braudel , Pierre Goubert og Ernest Labrousse, der producerer en meget økonomisk historie og er endnu mere interesseret i det langsigtede , hvilket gør det muligt at sætte pris på udviklingen i samfund snarere end på kort tid var begivenhedens for ustabil til at være væsentlig. Georges Duby skrev i forordet til sit arbejde Le Dimanche de Bouvines , at historien, som han og hans medhistorikere lavede, "afviste begivenheder i udkanten, var utilbøjelig til fortællingen, tværtimod forsøgte at stille, løse problemer og ignorere overfladerystelser beregnet til at observere på lang og mellemlang sigt udviklingen i økonomien, samfundet og civilisationen ”. Georges Duby, arving til værkerne fra Marc Bloch og Lucien Febvre, tilhørte anden generation af École des Annales og revolutionerede genren ved at skrive Le dimanche de Bouvines i 1973. Han genindførte begivenheden i historiografi, idet ideer bryder med den oprindelige Annales ånd . Tyve år yngre end Braudel skylder Pierre Chaunu meget Annales-skolen; han grundlagde forskningscenter for kvantitativ historie og betragtes som en af ​​fædre til kvantitativ og seriel historie . Fra 1959 til 1963 blev Robert Philippe , en middelalder, der specialiserede sig i teknikker, der udviklede en global tilgang til energi, overladt af sin mestertænker Fernand Braudel med ledelsen af ​​det historiske forskningscenter for Ecole Pratique des Hautes Etudes et de la koordination af Historie Division .

Tredje generation

Udnytter strukturalismen s tilbagetrækning og sin afvisning af den tidsmæssige dimension, École des Annales udviklede i slutningen af 1960'erne fra et økonomisk og demografisk historie, meget produktiv i 1950'erne og 1960'erne, i retning af en kulturel og etnografisk historie , der tager navnet på "Ny historie". I 1969 gik gennemgangen af ​​Annales fra en enkelt retning, stærkt præget af Braudels personlighed, til en direktion bestående af André Burguière , Emmanuel Leroy Ladurie , Jacques Le Goff , Marc Ferro og Jacques Revel .

Med i 1971, et særligt antal af anmeldelsen med titlen "Historie og struktur", er Annales inspireret af Claude Lévi-Strauss strukturelle antropologi og er interesseret i den skjulte betydning af kollektiv praksis uden at være låst inde. For stive modeliseringer. André Burguière går længere end den langvarige Braudelianske historie og sporer linjerne i et program for historisk antropologi på kryds og tværs af metoderne for historie, sociologi, etnologi og demografi. I særdeleshed, sammen med den sociale historie gruppe ved University of Cambridge ( Peter Laslett ), den leplaysiske afstamning af kvantitative metoder, sædvaneret og arvsmetoder , lægger dette program grundlaget for en historie om familie af tværfaglige og internationale ambitioner.

Denne udvidelse i flertallet af den historiske horisont, der strækker sig til arkæologi ( Jean-Marie Pesez ), er især illustreret med grundlæggelsen i 1971 af Pierre Nora fra samlingen "Library of Histories" (i Gallimard), præget af epistemologien fra Michel Foucault . I 1974 offentliggjorde Pierre Nora og Jacques Le Goff i denne samling Faire de l'Histoire- trilogien , et charter for New History. "Ny historie" vil også være titlen i 1978 på et kollektivt værk af encyklopædisk art, der rekapitulerer halvtreds års forskning.

Den anden stormagt denne New Historien er, ved siden af den historiske antropologi, historie mentaliteter , der får betegnelsen af Lucien Lévy-Bruhl i begyndelsen af XX th  århundrede til at bevæge sig i retning af at udforske den "menneskelige psyke gennem adfærd, følsomheder og repræsentationer, der er udtrykt kollektivt. Denne mentalitetshistorie, ledet af Philippe Ariès , Georges Duby , Michel Vovelle , Robert Mandrou og Jacques Le Goff , skulle mødes med betydelig succes og gav Ecole des Annales sin mest spektakulære nationale og internationale indflydelse.

Fjerde generation

Mens historien ser ud til at sprænge i stadig flere discipliner og historiografiske strømme, forsøger École des Annales at reagere på entusiasmen ved at gennemføre et kritisk vendepunkt, der blev indledt i slutningen af ​​1980'erne af komitéen. Redaktør af anmeldelsen, især ved tilskyndelse af Bernard Lepetit .

Noter og referencer

  1. Historie og sociologi i Frankrig: fra historievidenskab til Durkheimian sociologi , Paris, Presses Universitaires de France, 1998.
  2. Jacques Le Goff la Nouvelle Histoire , side 40, reed., Ed. Complex 1988, Retz CPEL, Paris 1978.
  3. V th International Congress of Historical Sciences, April 9, 1923.
  4. Historikeren Pierre Chaunu er død
  5. Poirrier 2004 .
  6. Delacroix, Dosse, Garcia 2007 , s.  392, kap. 5: Udvidelse og fragmentering: den “nye historie” .
  7. Delacroix, Dosse, Garcia 2007 , s.  395.
  8. Delacroix, Dosse, Garcia 2007 , s.  404-405.
  9. Le Goff (dir), New History , Ed.Retz, 1978
  10. Delacroix, Dosse, Garcia 2007 , s.  411.

Se også

Bibliografi

Dokument, der bruges til at skrive artiklen : dokument brugt som kilde til denne artikel.

Relaterede artikler