Lviv antagelseskirke | ||
![]() | ||
Præsentation | ||
---|---|---|
Lokalt navn | Успенской церкви | |
Tilbede | Ortodokse | |
Start af konstruktionen | XVI th århundrede | |
Afslutningen på værkerne | XVII th århundrede | |
Andre arbejdskampagner | Restaureringer: 1796, 1965, 1973 |
|
Dominant stil | Renæssance | |
Internet side | www.lvivbest.com/uk/churches/uspenska-cerkva | |
Geografi | ||
Land | Ukraine | |
By | Lviv | |
Kontakt information | 49 ° 50 '32' nord, 24 ° 02 '04' øst | |
Geolokalisering på kortet: Ukraine
| ||
Hele antagelseskirken på ukrainsk : Успенська (Волоська) церква у Львові enten Ouspenska (Voloska) tserkva eller Lvovi : "Dormitionskirken (Vlach) i Lviv" , er en religiøs arkitektonisk bygning fra renæssancen ( XVI th århundrede og XVII th århundrede ), placeret sted Podval'naya til Lviv i Ukraine .
” Antagelsen ” kaldes også ” Dormition ” af Jomfru Maria for at fremkalde hendes sidste søvn, hvor hun ifølge den ortodokse tradition blev ført til himlen af engle. Kirken tilskrives i dag den ukrainske autocephalous ortodokse kirke .
Det var omkring dette torv, at byens ortodokse samfund samlede sig. I midten af det XVI E århundrede vises broderfællesskabet i antagelsen (ru) , i nærheden af hvilke der er bygget en trykpresse og en skole. I kirken placeres en repræsentation af den tohovedede ørn til minde om den vigtige donation fra tsar Fedor I , som muliggør opførelse af kirken.
Sættet består af flere bygninger:
Til venstre for tårnet (til højre på billedet) er den store kuppel, grøn og unik, katedralen og det dominikanske kloster (ru) .
Planen for antagelseskirken er basilika med tre skibe , der strækker sig ind i Rouska Street (Lviv) med en halvcirkelformet apsis , der stikker ud mod Podval'naya-pladsen. Kirken er overvundet af tre kupoler, domineret af tårne. Den centrale kuppel understøttes af buer, selv understøttet af fire toscanske søjler . Volumenets plan og struktur henviser til sammensmeltningen af traditionerne fra den vestlige renæssance med de ukrainske bygherrer. De fra renæssancen er afsløret i basilikaplanen og den arkitektoniske udsmykning; Ukrainsk, i den traditionelle kuplers finish. Arrangementet af de udvendige sten svarer til indretningsplanens og fordeles mellem toscanske pilastre i symmetriske planer. I disse er udskårne vinduesrammer dekoreret med arkivolter. Facaden er afsluttet med en udviklet entablature , hvis komponenter er en dorisk frise med metoper , triglyffer og rosetter. I metopernes rum vises sten udskåret i lettelse og fremkalder bibelske og evangeliske temaer.
Inde i kirken er rummene opdelt i tre dele: de troendes rum, hovedskibet og alteret. De anvendte materialer spiller altid en vigtig æstetisk rolle: den udskårne hvide sten af søjlerne (meget ædru), buer, pilastre. Den centrale kuppel er indrettet ved sin base med en dorisk frise dekoreret med kasser og rosetter. På loftet er skulpturelle sten, der repræsenterer donorers våbenskjolde, der ved deres generøsitet tillader opførelsen af kirken. Basen af de to andre kuppler i de troendes og alterets rum er dekoreret med en frise med metoper og triglyffer.
Væggene er, som dem på ydersiden, adskilt af pilastre, og den indvendige arkitektur forbedres af en trappe i to niveauer, der fører til sidegallerierne mod nord og syd. Lys ind i kirken gennem store vinduer toppet med farvede glas lavet af en Lviv kunstner af den første halvdel af det XX th århundrede : Pierre Kholodny (dk) .
Kirken bevarer rigdom af kunsten at det XVII th århundrede og det XVIII th århundrede. De mest værdifulde ikoner fra en lidenskabelig periode af en første ikonostase af antagelsen 1630 - 1638 er lavet af en kunstner fra Lviv, Senkovitch, Fédor . I 1630 brændte de for det meste, og der er kun få elementer tilbage. Nicolas Petrachnovich, i 1638 , gendannede ikonostasen og lavede til dette formål fjorten nye elementer. Sættet er fra det XVIII th århundrede , kirken landsbyen Bolshiye Gribovitchi , nær Lviv, til hvem det blev solgt i 1767 . Det erstattes i Lviv af en ikonostase af Yablonsky. Af de tyve ikoner monteret i den indledende diptych fra 1630-1638 er tre af Feodore Senkovitch ( Kristi indtræden i Jerusalem , Nedstigningen til helvede , Lazarus 'opstandelse ) og fjorten af Nicolas Petrachnovich, de andre fra anden halvdel. det XVIII th århundrede . Kun modeller af malerier af det XVII th århundrede stadig dekorere væggene i kirken i Lviv, originalerne bliver Bolshiye Gribovitchi.
I anden halvdel af det XVIII th århundrede Féodocie Streblinka (ru) , galicisk ædel, gift med præsten i landsbyen Miklachev (RU) , fader Alexei Strelbitski doneret seks tusind zloty til opførelse af Church of the Assumption. Det er til minde om denne donation, at hans portræt placeres på kirkens vægge. I dag er dette portræt en del af Vosnitsky, Boris Grigorievich (ru) -samlingen på Lviv National Art Gallery inden for Olesko Castle- udstillingen .
I 1779 blev kirken beskadiget af brand. Det blev restaureret i 1796 . Ved denne lejlighed blev taget og den centrale kuppel ændret. Mellem 1965 og 1973 blev der også udført restaureringsarbejde.
En mindeplade, der er anbragt på den ydre mur, minder om mindet om Metropolitan of Kiev, den moldoviske Peter Movilă og kaldenavnet "Wallachian Church" (волоська церква eller wołoski kościół ) givet til antagelseskirken på grund af donationer fra de moldoviske herskere af årene 1547-1549, Alexandru Lăpușneanu , Jérémie Movilă og Sémion Movilă (far til storbyen).
Kirken set fra Rue de Russie (Yarex Cards).