Kloster Saint-Nicolas d'Arrouaise

Arrouaise Abbey
Bestille	Canons Regular of Saint Augustine , Kongregationen i Arrouaise
Mor Abbey	Arrouaise
Fundament	1090
Lukker	fransk revolution
Bispedømme	Arras
Grundlægger	Hildemar
Dedikat	Saint Nicolas
Beliggenhed
Beliggenhed	Pas-de-Calais og Somme
Land	Frankrig
Kontakt information	50 ° 02 '47' nord, 2 ° 54 '36' øst
Geolokalisering på kortet: Pas-de-Calais Arrouaise Abbey Geolokalisering på kortet: Frankrig Arrouaise Abbey

Den Saint-Nicolas d'Arrouaise kloster er en tidligere augustinerkloster kloster i det nordlige Frankrig.

Grundlagt omkring 1090 nær Transloy i den antikke skov Arrouaise sydøst for Bapaume , fødte dette kloster menigheden Arrouaise, som på trods af sin begrænsede udbredelse - det havde kun otteogtyve huse - spillede en meget vigtig rolle.

Efterfølgende navne

Dette Arrouaise-kloster ville successivt have haft flere navne, herunder:

• Abbatia Sanctae Trinitatis  ;
• Abbatia Sancti Nicolai  ;
• Abbatia i Arida-Gamantia  ;
• Abbatia i Arroasia  ; ^
• Abbatia de Trunco-Berengarii .

Efter at det fik navnet Arrouaise kloster , blev dets kanoner regelmæssigt kvalificeret som "Arroasiens", organiseret i flere århundreder omkring lederen af ​​ordenen og chefstedet for Arrouaise .

Fundament

Klosteret Arrouaise en Artois blev grundlagt omkring 1090 på et sted kaldet Tronc-Bérenger af to præster "Hildemar" og "Conon". I henhold til religiøs tradition mødte de der en eremit , Roger, sluttede sig til ham og byggede et talested der, som de dedikerede til den hellige treenighed og Saint Nicholas .

Disciple præsenterede sig, og Hildemar blev udnævnt til provost for det nye samfund.

Conon efterfulgte ham i 1097 og byggede et kloster .

Efter at være blevet biskop af Préneste i Italien og kardinal var Conon de Préneste en af ​​de vigtigste arkitekter i den kanoniske reform.

Richer , Conons efterfølger, vedtog Ordo novus og udarbejdede forfatningerne; disse var modelleret efter Cîteaux  : afholdenhed , evig tavshed , manuelt arbejde. Menighedens organisation var cistercian Charter of Charity med afholdelse af generelle kapitler .

Lidt efter lidt blev den særlige liturgi i Arrouaise berømt.

Klosteret var dobbelt.

Det var på Tronc-Bérenger, at 28. april 1180, ægteskabet mellem Philippe Auguste og Isabelle de Hainaut , mens brylluppet blev fejret i Bapaume.

Etymologi

• Tronc-Bérenger ( Truncus Berengeri ) er navnet på en lokalitet, som har flere mulige oprindelser, herunder:
  • navnet på et gammelt træ placeret (eller plantet) på det punkt, hvor grænserne for tre pagi mødte  : Amiénois , Vermandois og Artois , og måske endda Cambrésis .
    Kort over det XVIII th  århundrede stadig angive dette sted et sted kaldet Motte Berenger , sydøst for Bapaume , mellem Sailly-Saillisel og Mesnil-en-Arrouaise . Denne høje blev udgravet i 1784 og afslørede store menneskelige knogler og nogle stykker forgyldt kobber;
  • Navnet på en af greverne Berenger , der er nævnt i IX th  århundrede  ;
  • Navnet på en middelalderlig bandit . Denne hypotese bibeholdes af interne historikere af ordenen og Fundatio monasterii Arroasiensis . Bérenger ville have været leder af et band, som ifølge Gautier (ordens historiograf) "(...) havde rejst landet i lang tid fra Térouanne til Péronne  " . Det ville være i overensstemmelse med forskellige gamle forfattere, begravet på La Motte-Berenger til lederen af et band kan dannes fra resterne invaderende vandaler og normannere , der hærgede i slutningen af VII th  århundrede Morinie . ”Vi vokser endda ganske almindeligt,” siger Gautier, mens Gosse rapporterer, “at Bapaume i sin oprindelse var et fort, der tjente som deres tilbagetog. Uanset hvad det var, forestillede de gamle ledsagere fra Bérenger sig at grave et stort træ, der var nær hans grav, og lave en slags niche der. En af dem sidder der for ikke at blive set, og da de havde taget en fange, trak de ham til denne formidable domstol Den, der blev logeret i træets hul, uden tvivl stylet til denne glædelige runde fangens løsesum og foregav, at det var Berenger selv, der udtalt den uigenkaldelige dom. Fra til denne bagagerum tog navnet Bérenger, et navn, som han derefter meddelte, som vi lige har set, til selve klostret Arrouaise ” .

• Arroassia er et af de gamle navne på klosteret. Det fremkalder Arrouaise, hvis etymologi i sig selv diskuteres; Ifølge Gosse, "Der er ingen tvivl" om , at ordet Arroassia er en etymologisk korruption af Arida-Gamantia .
  • Gamantia er et ord, der er dårligt oversat af forfatteren af ​​en pavelig tyr ifølge Gosse, Gosse fremkalder flere hypoteser. Han mener for sin del, at oprindelsen er græsk og ikke keltisk ( "Jeg kan ikke tro, at det kommer fra keltisk, som mange har hævdet . " Dens rod, siger de, er ordet Gaw, som betyder Jorden. Jeg søgte forgæves for dette ord i ordbogen for det bretonske sprog: Jeg fandt ikke engang noget lignende. Ordet Gaw var desuden det keltisk, jeg kan ikke se, hvorfor det ville følge, at det af Gamantia stammer fra det. Der er meget mere udseende, som sidstnævnte skylder sin oprindelse til det græske sprog, her er mine formodninger om dette emne.
    Landet eller kantonen Arrouaise kendt på latin under betegnelsen Arida-Gamantia, var tidligere en skov, der strakte sig fra Ancre, i dag Albert , til Sambre mod Ardennerne , som er omkring femogtyve ligaer fra vest til øst. Cæsar, der bragte os med flere detaljer om druiderne, lærer vi, at disse præster fra gallerne holdt deres forsamlinger midt i skovene. ikke anklaget tilhørte domstolsadministrationen dem samt instruktioner fra de unge i videnskaben, især i den såkaldte spådomsvidenskab: ordet Gamantia ser imidlertid ud til at være sammensat af de to græske ord (... ), hvoraf den første ( Gaia ) betyder Jorden, og den anden ( mantia ) spådom. Denne etymologi er så meget mere tilfredsstillende, da druiderne ifølge flere gamle og moderne forfattere havde forståelse af det græske sprog. Jeg tror derfor, at Arrouaise-skoven var et af de tilbagetrækninger, hvor de holdt deres baser og fejrede deres mysterier, hvorfra det er helt naturligt at konkludere, at navnet på Divination Land har været med.
    Ordet Gamantia kan også stamme fra det græske som det for Druid, hvis rod er Apc, hvilket korrekt betegner en eg; fra Apc blev også dannet Dryad , et navn givet til trænymferne. Endelig er det ikke nytteløst at varsel her, at der var blandt gallerne i profetinder eller spåmænd hvem man kaldte ligegyldigt Druids & dryader, og der var uden tvivl intet andet end kvinderne i de Druids, der, og deres mænd, blandede sig i at forudsige fremtiden.
  • Arida . Denne epitet fremkalder et tørt miljø. Tilføjet til Gamantia kunne det stadig, ifølge Gosse, henvise til den høje (i højde) og tørre situation i Arrouaise-skoven , der tidligere var beliggende mellem vådområderne i Audomarois og Moéres- sumpene mod nord og Authie og især Somme i syd, skoven til kantonen Arrouaise, hvor de blev født, fra Albert til Capelle, kilderne til Escaut , Selle , Oise , Sambre osv.
    Denne kanton, fortæller Gosse os, “er stadig i dag blandet med Bois, og de to ender har kun bevaret det gamle navn. På Albert-siden finder vi klosteret Arrouaise, skoven i Arrouaise, Mesnil en Arrouaise, Sailly en Arrouaise; og mod Sambre andre skove også kaldet Bois d'Arrouaise, Gouy-en-Arrouaise, Montigny-en-Arrouaise, Vaux-en-Arrouaise samt en strøm, der falder ned i Oise ved Hanaples, og som bærer navnet på Arrouaise ” .

• Arrouaise. Dette ord synes at fremkalde Arrouaise-skoven . Ifølge Gosse er en bestemt Gautier , valgt til "Abbed i Arrouaise" i 1179 , den ældste kendte forfatter, der både taler om ordenen og om "omfanget og situationen for Arrouaise-skoven" . Denne Abbé Gautier gjorde det i sin "Foundation of the Foundation and the progress of this Abbey indtil his time" , skrevet (stadig ifølge Gosse) af hans hånd ( "i spidsen for en kartelbog  " og arkiveret efter ordren.
  Gosse sagde at efter en indledning Abbe Gautier angiver grundene, der har forpligtet sig til at "samle husets chartre" , begynder Gautier med "grundlæggelsestiden" & "fortjeneste for lærerne i denne kirke" , "ifølge viden, som vores ældste gav os . ”
  Ifølge ham var denne skov placeret “ på den offentlige vej i skoven kaldet Arrouaise, og som strakte sig fra Encre (siden han blev Albert) indtil Sambre , havde været et tilbagetog for tyve: dette er hvorfor mange kalder det Tronc-Bérenger ” (se ovenfor).

Placeringer

• Clairfay Abbey i Varennes-en-Croix i departementet Somme ;
• Kloster Doudeauville i Pas-de-Calais ;
• Notre-Dame de Châtillon Abbey , i Châtillon-sur-Seine i Côte-d'Or ;
• Cheminon Abbey , mellem 1100 og 1138;
• Notre-Dame d'Autrey Abbey ved Autrey (Vosges) i Vosges ;
• Ruisseauville Abbey , i Pas-de-Calais .
• Kloster Notre Dame de l'Eurin i Hénin-Liétard ( Pas-de-Calais )

Nedgang

Den generelle kapitel af 1223 genoprettede den disciplin, der blev udgivet, men det XV th og XVI th  århundreder var fatalt for menigheden og til klosteret.

L ' Artois var stedet for voldelige og gentagne krige, som forhindrede mødet i de generelle kapitler og ødelagde mange huse.

Efter Trediveårskrigen , Arrouaise, frataget sin prestige som leder af bekendtgørelsen, faldt under biskoppelige jurisdiktion, og levede indtil revolutionen som endelig undertrykt det.

Liste over abbed

• 1090-1097: Saint Hildemar, første provost
• 1097-1107: Kardinal Conon de Préneste
• 1107-1121: rigere
• 1121-1147: Gervais, første abbed
• 1147-1151: Gérard
• 1151-1161: Fulbert
• 1161-1172: Laurent
• 1172-1177: Évrard
• 1177-1193: James I
• 1193-1194: Gautier
• 1194-1195: Simon
• 1195-1196: Jean I de Beaumez
• 1196-1201: Robert I (1)
• 1201-12 ?? : Raoul
• 12 ?? - 1209: Robert I (2)
• 1209-1224: Johannes II
• 1224-1226: Barthélémy
• 1226-1245: Peter I
• 1245-1261: Laurent
• 1261-1262: Robert II
• 1262-1286: Baudouin de Flamicourt
• 1286-1298: André
• 1298-1318: Gilles I Gadifers
• 1318-1322: Johannes III af Servin
• 1322-1329: Jean IV de Maricourt
• 1329-1356: Gilles II Gruyers
• 1356-1359: Peter II
• 1359-1395: Philippe I
• 1395-1429: Thierry
• 1429-1453: Gilles III Prissantier
• 1453-1471: Pasquier Guiens
• 1471-1499: Jean V Lefevre
• 1499-1504: Jacques II François
• 1504-1509: Jean VI Forælder
• 1509-1515: Augustin I Sénéchal
• 1515-1537: Augustin II Gabel

Hyldest abboter

• 1537-1560: Jean VII de Béthencourt
• 1560-1570: Nicolas Imbert
• 1570-1592: Jacques III Canovelle
• 1592-1625: Michel Théry
• 1625-1636: Adrien Le Roy
• 1636-1672: Augustin III nevø
• 1672-1675: François Goubet
• 1675-1679: Grégoire Goubet
• 1679-1710: Augustin IV Hatté
• 1710-1723: Sabin Dambrinnes
• 1723-1749: Philippe II Lescourcheut
• 1749-1751: Ferdinand Saladin
• 1751-1764: Charles Wartelle
• 1764-1790: Florida Tabary

Kilde: Gallia Christiana

Vedhæftede personligheder

• Louis-Joseph Dumarquez

At gå dybere

Bibliografi

• Ludovic Millis , professor i historie ved universitetet i Gent , Hermits og kanoner på de regelmæssige XII th  århundrede middelalderlige civilisation Cahiers n o  85 januar-Marts 1979.
• Léon Vanderkindere , Den territoriale dannelse af belgiske fyrstendømme i middelalderen , bind 1.
• Antoine-Alexandre-Joseph Gosse , History of the Abbey and of the former Congregation of Canons Regular of Arrouaise, med kritiske, historiske og diplomatiske noter , trykt i Lille, på Léonard Danel, 1786 ( Arbejde digitaliseret af Google-bøger )

Forbindelser

• almindelig kanon
• Kongregationen i Arrouaise
• Arrouaise skov

Noter og referencer

Referencer

1. Arrondissementet i Péronne eller forskning i byer, landsbyer, landsbyer ... Meddelelse om det tidligere kloster Arrouaise , side 353, 354
2. Historien om byen Bapaume - Klosteret i Arrouaise , side 336 og 337
3. Side 103 i Les grandes chroniques de France (1930) af Jules Viard
4. Raoul de Dicet , SS, XXVII, 271: duxit uxorem apud Truncum .
5. Léon Vanderkindere , Den territoriale dannelse af belgiske fyrstedømmer i middelalderen , vol.  Jeg, Bruxelles, H. Lamertin,1902( genoptryk  1981) ( læs online ) , s.  188
6. La Motte-Bérenger “ifølge Gosse svarer meget til disse høje, hvor man finder romernes grave. Det er netop blevet udgravet (i 1784 ) og fundet menneskelige knogler af ekstraordinær størrelse og et par stykker forgyldt kobber osv. men vi må desto mindre bringe disse tvetydige rester til Bérenger, da vi er stødt på dem i en stor dybde, spredt her og der, i en brønd, der ser ud til at have været åbningen af ​​et stenbrud , og hvis udgravninger har dannet det mott, som bærer navnet Bérenger ”
7. Gosse, Antoine-Alexandre-Joseph, History of the Abbey and of the former Congregation of Canons Regular of Arrouaise, med kritiske, historiske og diplomatiske notater , trykt i Lille, af Léonard Danel, 1786 ( Arbejde digitaliseret af Google bøger )
8. Hr. Gosse skrev i en fodnote: ”Historikeren af ​​Tournai, fætter, vidste tilsyneladende ikke, at Arìda-Gamantia betyder Arrouaìst, da han oversatte en Bull of Innocent II adresseret til Oger , den første abbed i Saint Mard, udtrykte han sig således: "Hvis du bekræfter Saint-Ordenen" Augustine, skal du afvise Coustume af Saint-Nicolas af Gamache sek. Tom. 2. s. 118. n "
9. Citeret af M Gosse i en fodnote: (b) Se Almanach d'Artois 1768, s. 53. Mercure de France 1737, s. 1513. - Det kunne dog være, hvis det var sandt, som nogle hævder, at de græske og keltiske sprog var de samme i oprindelsen og havde de samme tegn.
10. fodnote C, af M Gosse: “i Lib. VI. af De Bello Gallico . Se også Encyclopedic Dictionary med ordene ruide, Dryade & Trévoux , med ordet Druide »
11. Maillart siger, at denne sti kaldes i gamle manuskripter, Via Santtorum . Mercure de France, 1737, s. 1513