Den tilpasning i rollespil Dungeons and Dragons er en bred klassifikation af moral og tankegang af en karakter, med henblik på at berige hans personlighed og i forlængelse heraf hjælp hendes fortolkning .
Justering repræsenterer "personlighed" eller rettere en karakters karaktertræk. To ting kan skelnes for dette:
I de allerførste udgaver af RPG Dungeons and Dragons kan en karakter tilhøre tre opstillinger: loyal , neutral eller kaotisk. Disse tilpasninger er delvis inspireret af konflikterne mellem lov og kaos i romanen Tre hjerter, tre løver , af Poul Anderson .
Justering er ikke en slags streng adfærdskodeks, men repræsenterer snarere generelle principper. Så en loyal karakter kan bruge list, en god karakter kan være grådig eller stolt. Justering er snarere en aura, som karakteren afgiver, en aura, som visse væsener (inklusive guder), visse trylleformularer og visse magiske genstande er følsomme over for.
Det er i Advanced Dungeons & Dragons, at et andet aspekt dukker op: god-ond-aksen. En karakter, ud over at være loyal, neutral eller kaotisk, er god, neutral eller dårlig. Kombinationen af disse to akser giver ni forskellige justeringer, ofte repræsenteret i en tabel:
| Loyal god (LB)
"Kryds" |
Neutral god (NB)
"Velgører" |
Kaotisk god (CB)
"Rebel" |
| Loyal neutral (LN)
"Dommer" |
Neutral (N) "Forsoner" |
Kaotisk neutral (CN)
" fri ånd " |
| Loyal Evil (LM)
"Dominerende" |
Neutral dårlig (NM)
"Ond" |
Kaotisk ondskab (CM)
"Destroyer" |
Dette justeringssystem bruges stadig af den tredje udgave af Dungeons and Dragons og dens genudgivelse i 3.5. Ud over at definere et aspekt af karakterens personlighed har det visse virkninger på reglerne: for eksempel er visse klasser begrænset til bestemte tilpasninger (den vigtigste er paladin , der kun kan være loyal god og munken. , Som skal være loyale, hvad enten de er gode, neutrale eller dårlige), og nogle trylleformularer er kun målrettet mod skabninger med en bestemt tilpasning. Atter andre kan registrere tilpasning, et eksempel er paladins magt til at opdage væsner med ond oprettelse. I de fleste tilfælde resulterer en ændring i en forbudt tilpasning (såsom en paladin, der ikke længere er en loyal vare ), at nogle af eller alle klassens kræfter mistes.
En karakter kan være streng neutral (neutral for begge komponenter) som standard eller ved valg. I det første tilfælde lever karakteren sit liv uden at bekymre sig om sådanne overvejelser; I det andet stræber karakteren bevidst med at opretholde balance i verden, selvom det betyder at hjælpe den ene side, når dens modsatte drager fordel.
En horde af røvere, der plyndrer, dræber og voldtager, består af kaotiske onde karakterer (ødelæggere). Medlemmer af et undertrykkende diktatur er loyale onde, en ensom helt, der kæmper for sin egen frihed, vil være kaotisk god. Medlemmer af et broderskab, der sigter mod at hjælpe samfundet, vil ofte være loyale gode, mens en dommer forventes at være loyal neutral.
De vigtigste tilpasninger er beskrevet nedenfor.
Loyale figurer af det gode mener, at der er love for det offentlige gode, og at retfærdighed og lighed for loven er nødvendige for, at det gode virkelig kan eksistere. Orden er en vigtig del af det gode, ikke for dets egen ende, men fordi når folk handler vilkårligt, skader de hinanden med vilje eller ej. Retfærdighed er et meget vigtigt begreb i legitimering af gode mennesker i enhver forstand af ordet, nemlig at folk behandles retfærdigt, uanset om de belønnes for deres tjenester eller straffes for deres dårlige gerninger. For god loyalitet er ingen over reglerne, ikke engang dem selv.
En god loyal karakter tror på alle væseners iboende godhed, i en adfærdskodeks - hvad enten det er en personlig lov eller et organ af love - og at en ideel verden stammer fra fremme af denne dualisme af struktur og velvilje. I de fleste spil er det obligatorisk, at Paladin er en god loyal. Hvis de ophører med at være lovlige, risikerer de at miste deres beføjelser (afhængigt af deres afstand). Sandsynligvis at tage en teoretisk tilgang til den gyldne regel, med mange komplekse regler bygget omkring den for at afklare, hvordan den skal anvendes. Utopier består ofte af gode, ærlige og loyale borgere.
Det er tilpasningen af sødme og lys. En neutral god karakter vil normalt adlyde lovene, hvis det gavner det større gode, men gør oprør mod dem, som han ser som uretfærdige, eller som er i konflikt med det større gode. Disse tegn lægger største vægt på liv og frihed og foragter dem, der fratager folk disse værdier. Gode neutrale karakterer er undertiden tvunget til at arbejde ud over loven, men for loven og for folks større interesse. De er ikke onde eller hævngerrige, men skubber folk til ret uretfærdighed. Gode neutrale tegn prøver dog altid at følge loven, når det er muligt.
For et godt og neutralt væsen har livet og forsikringen om andre skabningers rettigheder forrang over alt andet. Det betyder ikke, at denne karakter vil have en modvilje mod at tage andres liv, når man står over for et valg mellem en angriber og deres egen. Neutrale gode væsener mener også, at lov og kaos kun er værktøjer, der kan bruges til at bringe liv, velstand og lykke til alle fortjente skabninger. Hverken tal eller individuelle bekymringer påvirker beslutninger om en bestemt skabnings behov og rettigheder. Med andre ord, i øjnene af et neutralt gode vil folks behov eller en persons personlige ønsker sjældent opveje behovene hos en anden skabning. Alt liv behandles upartisk. Som med alle neutrale tilpasninger, når det kommer til lov og kaos, er selvtillid hjørnestenen i et neutralt væsens personlighed. I en krise stoler ikke gode neutrale karakterer på sig selv og nogen anden person eller gruppe. Dette betyder dog ikke, at de ikke kan få venner og udvikle tillidsfulde relationer med andre. Gode neutrale væsener er normalt ikke så uafhængige som gode kaotiske væsener, og de kan samarbejde i grupper. Men de stoler ikke altid på, at en gruppe er mere effektiv, end de kunne være sig selv.
En god neutral karakter vil holde sit ord for dem, der ikke er dårlige, og kun lyve for dem, der gør ondt. Han vil aldrig angribe en ubevæbnet fjende og aldrig skade en uskyldig. Han bruger ikke tortur til at hente information eller til sjov. Han vil aldrig dræbe for sjov, men kun for at forsvare sig selv eller for at forsvare andre. En god neutral karakter bruger aldrig gift. Han vil hjælpe dem i nød og arbejde godt alene eller i grupper. Han reagerer godt på højere myndighed, indtil denne myndighed forsøger at bruge loven til at hindre hans evne til at gøre godt. Han stoler på organisationer, så længe de tjener hans utilitaristiske formål. Han vil følge loven, medmindre mere godt kommer fra at bryde loven. Han vil aldrig forråde et familiemedlem, en kammerat eller en ven. Gode neutrale karakterer er ligeglade med begreberne selvdisciplin og ære og finder dem kun nyttige, hvis de fremmer godt.
Kaotiske gode karakterer er oprørere og frie ånder, der tror på behovet for at gøre godt på deres egne vilkår. De kan dog være forskellige om dette emne. Nogle har ikke noget problem med større systemer såsom love, så længe de lader dem være; andre er anarkister, der mener, at forbedring af alle kun kan opnås ved aktivt at afvise enhver højere instans af magt. Sandsynligvis at tage en intuitiv tilgang til den gyldne regel og tage sig af andres følelser og behov uden at skulle beregne det i specifikke regler. Disse tegn er dybest set gode, men har tendens til at være egoistiske og måske lidt grådige. De har tendens til at prioritere personlig frihed og velvære. Det kaotiske gode kan ikke lide restriktive love, selvdisciplin og er forsigtig med autoritet.
De gode kaotikker tror, at frihed er det eneste middel, hvormed enhver skabning kan opnå sand tilfredshed og lykke. Lov, orden, sociale former og alt, hvad der har tendens til at begrænse individuel frihed, er uretfærdig, og hvert individ er i stand til selvopfyldelse og velstand. Disse tegn mener, at livet ikke har nogen stor plan, men ånden i hver skabning er i det væsentlige ædel og god. Hvert væsen skal følge sin egen bevidsthed. Ved at gøre gode gerninger kan et individ håbe at lindre andres lidelser og kvaler, hvad enten det skyldes tilfældige eller strukturerede handlinger.
Den gode kaotiske karakter har en "salig" holdning til eksistens. Efter denne tegns opfattelse er alle love, sociale strukturer eller andre hierarkier, der begrænser hans frihed, afskyelige og bør fjernes. Individets ukrænkelige ret til at søge sine egne glæder er en af hjørnestenene i samfundet; men ved at være god vil kaotisk velvære ikke trampe på andre for at finde vej, for det føler, at enhver anden skabning også har ret til at søge glæde. Venner af en god kaotisk karakter vil kun finde ham troværdig, hvis han stiller sit velbefindende foran hans ledsagere. Det er indlysende, at næsten alle har denne tendens, men det er op til denne person at afgøre, om de værdsætter et venskab nok til at risikere selvopofrelse. Imidlertid ville kaotisk velfærd ikke tage nogen handling, der unødigt ville bringe andre menneskers eller skabningers liv i fare. Livet er værdifuldt, men uden tilstrækkelig personlig frihed nedsættes det. Liv og frihed er grundlaget for universet.
En god kaotisk karakter vil holde sit ord foran dem, der ikke er dårlige og kun lyve for dem, der gør ondt. Han vil aldrig angribe en ubevæbnet fjende og aldrig skade en uskyldig fjende. Han bruger ikke tortur til at hente information eller til sjov, men han kan "håndtere" nogen til information. Han vil aldrig dræbe for sjov, men kun for at forsvare sig selv eller for at forsvare andre. En god kaotisk karakter vil aldrig bruge gift. Han vil hjælpe dem, der er i nød og foretrækker at arbejde alene, fordi han værdsætter sin frihed. Han reagerer ikke godt på højere myndigheder, er mistænksom over for organisationer og vil ikke adlyde loven i sin kamp mod ondskab. Han vil aldrig forråde et familiemedlem, en kammerat eller en ven. Gode kaotiske karakterer respekterer ikke begreberne selvdisciplin og ære, da de mener, at sådanne begreber begrænser handlingsfriheden.
Neutrale og legitime væsener tror på stærk, velordnet regering, hvad enten det er tyranni eller velvilligt demokrati. Fordelene ved organisering og regulering opvejer ethvert moralsk spørgsmål, som deres handlinger rejser. Loyale neutrale vil opretholde loven, uanset om den ses som retfærdig eller ej. Hvis flertallet af befolkningen ikke er enig i regeringens praksis, skal de ty til lovlige midler for at ændre disse love. Oprør er en forbrydelse, uanset oprørets formål. På den daglige basis vil loyale neutrale overholde lovgivningen i regionen, hvor de befinder sig, og også bevare deres egen ærefølelse.
De respekterer deres ledere og deres jævnaldrende. Underordnede vil blive behandlet som de skal af deres plads i virksomheden. Skriftlige kontrakter og mundtlige aftaler overholdes af disse tegn. De bryder ikke deres ord eller kontrakt, medmindre der er en lovlig måde at gøre det på. Neutrale og loyale væsener beskæftiger sig med lovens bogstav, men sjældent med ånden. Disse tegn respekterer også ideen om et bestemt sted i livet. De vil handle som de skal, givet deres rang.
Det loyale neutrale væsen betragter normalt den offentlige orden som altafgørende, idet gruppens velfærd er privilegeret over individet næsten ved alle lejligheder. Disse mennesker ser godt og ondt som uvæsentligt og uvigtigt i at strukturere universet i perfekt orden og harmoni, hvor samfundets eneste håb om overlevelse ligger. Om en lov er god eller dårlig er irrelevant, så længe den bringer orden og mening. Således er den personlige tilfredshed med behov og ønsker fint, så længe det ikke forstyrrer den ultimative orden i kosmos; alle andre overvejelser er sekundære. Livet for det loyale neutrale væsen har ingen mening uden orden og er derfor forbrugt i lyset af valget mellem det og harmoni.
En neutral og loyal karakter holder sit ord, hvis han giver det og vil aldrig lyve. Han kan angribe en ubevæbnet fjende, hvis han finder det nødvendigt. Han vil aldrig skade en uskyldig person. Han kan bruge tortur til at udtrække information, men aldrig for sjov. Han vil aldrig dræbe for sjov, men kun for at forsvare sig selv eller for at forsvare andre. En lovlig neutral karakter kan bruge gift, så længe brugen af gift ikke er ulovlig. Han vil kun hjælpe de trængende med at fremme den sociale orden. Han foretrækker at arbejde med andre. Han reagerer godt på de højeste myndigheder, stoler på organisationer og vil altid respektere loven. Han vil aldrig forråde et familiemedlem, en kammerat eller en ven. Neutrale og loyale karakterer respekterer begreberne selvdisciplin og ære.
Den "sande" neutrale ser alle andre tilpasninger som facetter af systemet for mange ting. Så ethvert aspekt - ondt og godt, kaos og lov - af ting skal holdes i balance for at opretholde status quo; for ting, som de er, kan kun forbedres overfladisk og endda kun midlertidigt. Naturen vil sejre og beholde tingene, som de var meningen, forudsat at "hjulet" omkring naturens centrum ikke bliver ude af balance på grund af unaturlige kræfter - såsom menneskelige eller intelligente skabninger, der forstyrrer det, der antages. at være . Absolutte skabninger eller ægte neutrale betragter alt, hvad der findes, som en integreret, nødvendig del eller funktion af hele kosmos. Alt eksisterer som en del af helheden, en som en modvægt, et liv, der er nødvendigt for døden, lykke for lidelse, godt for ondt, orden for kaos og omvendt. Intet skulle nogensinde blive fremherskende eller ude af balance. I denne naturalistiske ånd spiller menneskeheden også en rolle, ligesom alle andre skabninger. Det kan være mere eller mindre vigtigt, men det neutrale interesserer sig ikke med disse overvejelser, medmindre det bestemmes, at balancen er truet. Absolut neutralitet er den centrale eller centrale position ganske logisk, idet neutral betragter alle andre tilpasninger som dele af en nødvendig helhed. Denne tilpasning er den smaleste.
Ægte neutrale karakterer er bekymrede over deres eget velbefindende og den gruppe eller organisation, der hjælper dem. De kan opføre sig tilfredsstillende over for dem, de betragter som venner og allierede, men vil kun handle ondsindet mod dem, der har forsøgt at skade dem på en eller anden måde. Ellers er de ligeglade. De ønsker ikke at mishandle dem, de ikke kender, men de bekymrer sig heller ikke, når de lærer, at skaden er sket med dem. Bedre at lide ondt end den sande neutrale og hans allierede. Hvis en allieret er i nød, vil den sande neutrale hjælpe dem ud fra ægte kærlighed eller fordi de måske kan stole på den allierede lidt mere i fremtiden. Hvis en anden er i nød, vil de vurdere mulighederne for de potentielle belønninger og farer forbundet med handlingen. Hvis en fjende er i nød, vil de enten ignorere ham eller drage fordel af hans ulykke.
Ægte neutrale er fornærmet af dem, der har en mening eller som er fanatiske. En god loyal præst, der prædiker "helvede og svovl" er lige så stødende som en dårlig og neutral racistisk supremacist i deres øjne. De søger ikke nødvendigvis en filosofisk balance. Faktisk kan de helt undgå filosofiske overvejelser. En ægte neutral kan forkæmpe sit lands sag, ikke fordi han føler sig forpligtet til det, men fordi det giver mening at støtte den gruppe, der beskytter din livsstil. Ægte neutrale har tendens til at tro på former for retfærdighed som gengældelsesloven.
Imidlertid kan et ægte neutralt væsen med et højt filosofisk perspektiv betragte lov, kaos, godt og ondt som alle nødvendige kræfter i universet. Men alle er af samme betydning, og ingen skal have forrang for en anden, medmindre der opfattes en ubalance - i hvilket tilfælde der skal foretages korrigerende handlinger, indtil balancen er afhjulpet. Derfor er motiverne til en ægte, fuldstændig neutral, meget filosofisk karakter måske den sværeste at tilpasse, da et sådant virkelig neutralt væsen normalt vil handle først for at bevare balance, det andet, hvis han anser ham for at være hans forretning og den tredje hvis det er i hans interesse. Af disse grunde, som naturens formidlere, skulle sande neutrale karakterer være diplomatiske og taktfulde, men de kan også virke underlige og gådefulde, indtil vi kan lære dem bedre at kende og forstå deres "vision bedre." Af verdenen ". Faktisk ser nogle sande neutrale væsener langt ud over den umiddelbare situation for at opnå den samlede balance i kosmos. De fleste ægte neutrale karakterer har tendens til i løbet af deres liv at tilpasse sig mere eller mindre med en af de andre tilpasninger afhængigt af deres opfattelse af verdens tilstand og den styrke, der skal afbalanceres. En sådan "afvigelse" vil være midlertidig, indtil det ægte neutrale væsen genkender og modificerer hans handlinger i overensstemmelse med den nye ligevægt. For eksempel, når først de magtfulde onde kræfter i et område er erobret og balance genoprettet, ophører den sande neutrale karakter med at handle "godt". Derudover vil denne balancehandling normalt resultere i at vælge en neutral ledsager og derfor skal demonstreres med rimelig konsistens. Da alle ting i kosmos er lige så vigtige og nødvendige, er livet lige så gyldigt som døden for det sande neutrale væsen, for livet følges uundgåeligt af døden. Efter denne karakters opfattelse vil tiden komme, hvor han skal ske, og før eller senere.
Den sande neutrale er typisk den mest misforståede af alle opstillinger. En almindelig misforståelse er, at ægte neutrale tegn søger balance ved målrettet at følge en bestemt tilpasning den ene dag og en helt anden tilpasning den næste. En sådan adfærd gør ægte neutrale karakterer uforudsigelige, og den kumulative effekt fremmer kaos mere end noget andet. Ægte neutrale karakterer har tendens til at forblive ukritiske og uafhængige af ethvert moralsk, juridisk eller filosofisk system, der går ud over det grundlæggende i deres eget samfund. På trods af dette er sande neutrale væsener ikke ked af at finde sig i kampe, der involverer forskellige synspunkter. Virkelig neutrale individer mangler ikke interesse, ambitioner eller lidenskab - de værdsætter deres eget og deres venners og slægtes trivsel. De stræber måske lidenskabeligt for sig selv eller andre og føler medfølelse med dem, de næppe kender. Faktisk, da de fleste mennesker er virkelig neutrale, er dette tilpasningen for de fleste mennesker, der opstår på daglig basis.
En ægte neutral karakter holder deres ord, hvis det er i deres bedste interesse. Han kan angribe en ubevæbnet fjende, hvis han finder det nødvendigt. Det dræber ikke, men kan skade en uskyldig person. Han kan bruge tortur til at udtrække information, men aldrig for sjov. Han vil aldrig dræbe for sjov, men kun for at forsvare sig selv eller for at forsvare andre. En ægte neutral karakter kan bruge gift, mens behovet er alvorligt. Han vil hjælpe dem i nød, hvis det er i hans bedste interesse, og hvis han arbejder godt alene eller i grupper. Han reagerer godt på højere myndighed, indtil denne myndighed forsøger at bruge loven til at hindre hans evne til at forsvare sine egne interesser. Han vil overholde loven, medmindre det er i hans bedste interesse at bryde den, og han er ret sikker på, at han ikke bliver fanget. Han vil aldrig forråde et familiemedlem, en kammerat eller en ven, medmindre situationen er alvorlig. Ægte neutrale karakterer er ligeglade med begreberne selvdisciplin og ære og finder dem kun nyttige, hvis de kan bruges til at forsvare deres egne interesser.
Neutrale og kaotiske karakterer mener, at der ikke er nogen orden i noget, inklusive deres egne handlinger. Med dette vejledende princip har de en tendens til at følge luner, der rammer dem lige nu. Ret og forkert er irrelevant i beslutningsprocessen. Neutrale og kaotiske karakterer er ekstremt vanskelige at håndtere. Vi ved, at sådanne figurer spiller lykkeligt og uden tilsyneladende mål, uanset hvad de har på terningen. De er næsten fuldstændig upålidelige. Faktisk er den eneste pålidelige ting ved dem, at du ikke kan stole på dem!
Kaotiske neutrale figurer kan lide at forkæle sig med noget. Det er oprøreren, snyderen, spilleren og den ikke-engagerede pirat, der ikke søger andet end selvtilfredshed. Denne type karakter vil i det mindste overveje at gøre noget, hvis han kan finde sjov eller underholdning. Livet har mening, men deres har den største betydning. Ifølge kaotiske neutrale krænker love og regler individuel frihed og skal krænkes. Denne karakter er altid på udkig efter den bedste aftale og vil arbejde med godt, neutralt eller ondt for at få det; så længe han kommer ud af situationen på toppen. Den kaotiske neutrale svinger konstant mellem godt og ondt, gør oprør og bøjer loven til hans behov.
Kaotiske neutrale kan også være helt tilfældige og uforudsigelige. De kan når som helst ændre loyalitet eller blive hos en leder i årevis. Den kaotiske neutrale figur føler, at der overhovedet ikke er nogen plan for universet. Ting sker bare. De har tendens til at tro på held og tilfældighed snarere end skæbne eller skæbne. De er ligeglad med, hvad der sker med andre, men vil ikke nødvendigvis gå ud af deres måde at skade andre. Hvis nogen protesterer mod deres lykke, kan de dræbe denne person eller gå videre. Deres prioriteter har tendens til at ændre sig, når de opdager nye ting i livet. De ser endda ud til at holde sig til en anden tilpasning i en periode, kun for at ændre sig på et upassende tidspunkt. De kan være de værste svindlere, der snyder folk, ikke for at vinde, men for sjov. Den kaotiske neutrale er måske ikke motiveret af berømmelse eller rigdom, men kan kun handle for at se, hvad der foregår.
I direkte modstand mod det legitime neutrale væsen betragter denne karakter ultimativ frihed og uorden som mest ønskelig. Han ser godt og ondt i en sekundær rolle, og ingen af dem skal være i stand til at blande sig i det rene kaos. Om den enkelte vælger at gøre godt eller ondt er irrelevant. Vold er ikke et neutralt og kaotisk træk, men tilhængere vil ofte ikke tøve med at ty til intimidering og ikke-dødelig vold for at nå deres mål. Disse tegn vil næsten altid søge et egoistisk mål (for eksempel at erhverve rigdom) ud over at fremme universel uorden og betragtes derfor som "grådige" af andre. Naturligvis vil det kaotiske neutrale væsen ikke se dette som grådighed, men snarere som "selvopfyldelse". Respekt for andre står således ikke i vejen for forfølgelsen af individualitet. Da døden alligevel er uundgåelig, afskyr det kaotiske neutrale væsen ikke overskuddet af visse skabninger, hvis han finder det nødvendigt, skønt han ikke går ud af sin måde at påføre smerte og lidelse som det ville gøre et ondt væsen. Livet kan kun retfærdiggøres som et redskab til at bekæmpe orden.
En kaotisk neutral karakter vil holde deres ord, hvis det tjener deres interesser. Han kan angribe en ubevæbnet fjende, hvis han finder det nødvendigt. Det dræber ikke, men kan skade en uskyldig person. Han kan bruge tortur til at udtrække information, men aldrig for sjov. Han kan dræbe for sjov, men sandsynligvis ikke. En kaotisk neutral karakter kan bruge gift. Han kan hjælpe mennesker i nød, og han foretrækker at arbejde alene, fordi han værdsætter sin frihed. Han reagerer ikke godt på højere myndigheder, er mistænksom over for organisationer og vil ikke følge loven i jagten på sine egne interesser. Han kan forråde et familiemedlem, en kammerat eller en ven, men kun i de mest ekstreme situationer. Neutrale og kaotiske karakterer respekterer ikke begreberne selvdisciplin og ære, da de føler, at disse begreber begrænser friheden til at forsvare deres personlige interesser.
Skabningerne ved denne tilpasning er stor respekt for lov og streng orden, men liv, skønhed, sandhed, frihed osv. Betragtes som værdiløs eller i det mindste foragtet. Ved at overholde streng disciplin håber de i loyale onde tilpasninger at påtvinge deres åg på verden. Det er klart, at ikke al orden er god, og ikke alle love er gavnlige. Loyale onde skabninger betragter orden som det middel, hvormed hver gruppe placeres korrekt i kosmos, fra laveste til højeste, stærkeste først, svageste sidst. God ses som en undskyldning for at fremme helhedens middelmådighed og undertrykke de bedste og mest dygtige, mens juridisk ondskab tillader hver gruppe at strukturere sig selv og etablere sig i forhold til de andre, der tjener de mest stærke, men bliver tjent af svagere.
Disse tegn tror på at bruge samfundet og dets love til at få fortjeneste. Struktur og organisation løfter dem, der fortjener at herske, og giver et klart defineret hierarki mellem mester og tjener. Til dette formål støtter juridiske onde figurer love og samfund, der beskytter deres egne bekymringer. Hvis nogen bliver såret eller lider på grund af en lov, der gavner dårlige loyale karakterer, så være det. Juridiske skurke adlyder loven af frygt for straf. Fordi de måske bliver tvunget til at overholde en ugunstig kontrakt eller en ed, de har aflagt, er juridiske skurke generelt meget forsigtige, når de giver deres ord. Når de først er givet, bryder de kun deres løfter, hvis de kan finde en måde at gøre det lovligt inden for virksomhedens love.
Klichéen om, at "der er ingen ære blandt tyve" er forkert, når det kommer til den lovlige onde karakter. Han er en person, der er drevet til at nå sine mål ved hjælp af magt, magt og intimidering. Imidlertid skelnes legitim ondskab fra normen ved sin egen personlige etiske kode. Han forventer loyalitet fra sine ledsagere og straffer illoyalitet og forræderi med en hurtig og barmhjertig død. En loyal skurk karakter definerer deres vilkår og lever efter dem, uanset om du kan lide det eller ej.
Juridiske onde karakterer værdsætter de troskab med deres sag, regering, religion eller anden organisation. De værdsætter også de mennesker, de kalder allierede. At forråde en ven er lige så meget en overtrædelse for det legitime onde som for det legitime gode. Juridiske skurkefigurer prøver altid at holde loven, da det er den sikreste måde at sikre deres egen succes på. Overtrædelse af loven fører til sanktioner og konfiskation af rigdom og magt, og loyal ondskab er afsky for at opgive det, den har opnået ved sin egen beslutsomhed. Disse tegn kan også lide at bruge loven til at ødelægge deres fjender. Mens en dårlig loyal kan finde ødelæggende beviser for, at en rival gør noget forkert, kan du være sikker på at han vil bruge disse oplysninger til hans fordel.
Denne karakter søger at øge sin magt over andre inden for universets hierarki, med den første den stærkeste og den sidste den svageste. Naturligvis ønsker de fleste tilhængere af denne tilpasning at være den første. Ligesom de to andre loyale tilpasninger mener den onde loyale generelt, at streng orden er af yderste vigtighed, men anser det for nødvendigt at fremme enderne til den fortjente (stærke) over det uværdige (svage og værdiløse). Normalt er det hans egne mål, der skal prioriteres frem for alle andre, men han respekterer gruppens vilje såvel som magten og autoriteten hos sine overordnede - medmindre han mener, at hans overordnede ikke fortjener denne position. Et ondt og loyalt væsen er sjældent underlagt de verdslige love i det gode samfund generelt, for han betragter disse love som restriktive og uretfærdige, for de fratager dem, der er værdige deres retmæssige plads. Det såkaldte "gode" ses som et middel, hvormed de uværdige fortjener at blive placeret og opretholdt i magtpositioner, mens hver skal gives deres plads af deres ledere i henhold til deres personlige fortjenester. Livet er værdiløst for den loyale onde karakter; dem, der er for svage til at forsvare deres ejendele og deres positioner fortjener ikke at have dem i første omgang.
En dårlig juridisk figur vil holde sit ord, hvis han gør og aldrig lyver, selvom han kan vildlede eller tilbageholde oplysninger. Han vil angribe og dræbe en ubevæbnet fjende og skade en uskyldig. Han vil bruge tortur til at udtrække information, men aldrig for sjov. Han dræber kun for at komme videre, aldrig for sjov. En lovlig ond karakter vil bruge gift. Han hjælper ikke dem i nød uden belønning og foretrækker at arbejde med andre. Han reagerer godt på de højeste myndigheder, stoler på organisationer og vil altid respektere loven. Han vil aldrig forråde et familiemedlem, en kammerat eller en ven. Lojale onde karakterer respekterer begreberne selvdisciplin og ære.
Den neutrale onde skabning ser lov og kaos som unødvendige overvejelser, for ren ondskab er alt sammen. Begge kan bruges, men begge betragtes som et fjollet rod, der ikke tjener noget formål i sidste ende at bringe det største onde til verden. På samme måde som Neutral Good Alignment mener Neutral Evil, at hverken grupper eller individer har meget betydning. Denne filosofi hævder, at det faktum at søge at fremme alles velfærd virkelig bringer ulykke til de mest fortjente. De naturlige kræfter, der er beregnet til at eliminere de svage og dårlige, undertrykkes kunstigt af det såkaldte gode, og de stærkeste er urimeligt tilbageholdende, så de magtfulde kan bruge ethvert middel, der er nyttigt til at opnå og opretholde deres dominans, uanset ingenting og noget.
Neutrale onde karakterer er primært bekymret for sig selv og deres egen udvikling. De har ingen særlig indvending mod at arbejde med andre eller for den sags skyld at klare sig selv. Deres eneste interesse er at komme videre. Hvis der er en hurtig og nem måde at tjene penge på, uanset om det er lovligt, tvivlsomt eller åbenlyst ulovligt, drager de fordel. Mens neutrale onde karakterer ikke har hinandens kaotiske holdning, tøver de ikke med at forråde deres venner og ledsagere til personlig vinding. De baserer generelt deres troskab på magt og penge, hvilket gør dem meget modtagelige for bestikkelse.
Den dårlige neutrale er en egoistisk, skruppelløs karakter, der kun spiller for sig selv. Hans mål er magt, berømmelse, rigdom, position og hvad som helst der vil gøre hans liv mere behageligt. Det betyder ikke noget, hvem der bliver fanget i midten, så længe det lugter af en rose. Denne person lyver, bedrager og dræber enhver for at nå deres personlige mål.
Disse tegn samarbejder gerne med alle, der ønsker at nå deres egne mål. De søger ofte den nemme vej til berømmelse og formue, uanset de mennesker de træder på undervejs. De sætter kun pris på styrke og evne. Hvis neutral ondskab kan bruge lovene til at svække dem, der er imod dens succes, vil den bruge dem. Hvis han er nødt til at ty til lovovertrædelse, vil han. Han har ingen præference for nogen af metoderne. Det eneste vigtige er, at han får det, han ønsker. Lov er værktøjer, der skal bruges mod mennesker såvel som deres egen følelse af ære.
For neutral ondskab tages der ikke hensyn til lov og kaos i søgen efter ren ondskab i universet ved denne tilpasning. Ordet "skurk" findes på baggrund af karakterens personlighed. Det onde er dets mål; naturlige og menneskeskabte kræfter, hvis de får lov til at løbe deres gang, eliminerer de svage og ubrugelige fra samfundet. De fortjente bør udnytte denne betingelse for at nå deres egne mål på alle måder, især for at ødelægge de svage, der kommer med "gode" gerninger, der har til formål at fremme alles velbefindende, hvilket kun er en undskyldning for at nægte dem, der fortjener hvad der skyldes dem. For det neutrale onde væsen har livet ingen værdi, for de, der ikke kan udnytte deres overlegenhed, fortjener det ikke, og de vil kun hindre den legitime forfølgelse af dem, der gør det.
En neutral ond karakter føler sig aldrig forpligtet til at holde sit ord. Han vil angribe og dræbe en ubevæbnet fjende (disse er de bedste fyre). Han kommer til at skade og måske dræbe en uskyldig person. Han vil bruge tortur til at hente information og til sjov. Han kan dræbe for sjov. En ond karakter bruger gift. Han hjælper ikke dem i nød uden belønning, og han arbejder godt alene eller i grupper. Han reagerer godt på højere myndighed, indtil denne myndighed forsøger at bruge loven til at forhindre ham i at forfølge sin egen dagsorden. Han vil følge loven, medmindre det er imod hans bedste at gøre andet, og han er med rimelighed sikker på, at han ikke bliver fanget. Han kan forråde et familiemedlem, en kammerat eller en ven, hvis det er praktisk, og det bevæger hans dagsorden fremad. Neutrale onde karakterer er ligeglade med begreberne selvdisciplin og ære og finder dem kun nyttige, hvis de kan bruges til at fremme deres egne interesser eller få magt over andre.
De vigtigste forskrifter for denne tilpasning er frihed, chance og ulykke. Lov og orden, venlighed og gode gerninger foragtes. Livet har ingen værdi. Ved at fremme kaos og ondskab håber de i denne tilpasning at placere sig i magtpositioner, herlighed og prestige i et system styret af individuelle luner og deres egne luner. Den kaotiske onde skabning anser individuel frihed og valg for at være vigtig, og andre individer og deres friheder er uvigtige, hvis de ikke kan holdes af deres egen styrke og fortjeneste. Den offentlige orden ønsker således ikke at fremme enkeltpersoner, men grupper, og grupper undertrykker individuel vilje og succes.
Disse tegn er banen for alt, hvad der er godt og organiseret. Kaotiske onde karakterer er motiveret af ønsket om personlig vinding og fornøjelse. De ser absolut intet galt med at tage det, de ønsker, på enhver mulig måde. Lov og regeringer er de svages redskaber, der ikke kan klare sig selv. De stærke har ret til at tage, hvad de vil, og de svage er der for at blive udnyttet. Når kaotiske onde karakterer slår sig sammen, motiveres de ikke af ønsket om at samarbejde, men snarere af modstandere af magtfulde fjender. En sådan gruppe kan kun holdes sammen af en stærk leder, der er i stand til at skræmme sine underordnede til lydighed. Da lederskab er baseret på rå magt, vil en leder sandsynligvis blive erstattet ved det første tegn på svaghed af enhver, der kan fjerne deres position på enhver måde.
Dette er den kategori, hvor megalomani og de mest voldelige og foragtelige figurer falder ind. Han er den grusomme og brutale morder, der ikke stoler på nogen og ikke har nogen værdi for nogen eller noget, der generer ham. Individuel frihed og valg er vigtige, og andre individers frihed betyder ikke noget, hvis det ikke kan opretholdes af dets styrke og fortjeneste.
Kaotisk ondskab kan også lide at ødelægge uskyldige og dydige. Mennesker er spil af kaotisk ondskab, der skal bruges og manipuleres til deres egen nydelse. Et dårligt kaotisk mål er ikke nødvendigvis rettet mod enkeltpersoner, bare fordi de er imod deres succes, de vil skade eller ødelægge folk til deres glæde.
Destroyeren søger personlig frihed på bekostning af dem, der ikke er kloge, dygtige eller hensynsløse nok til at få det, de ønsker. Hvis hvad dette væsen kun vil koste på bekostning af andres frihed og lykke (for ikke at nævne livet), så være det. Andre personer og deres friheder er irrelevante, hvis disse friheder ikke kan udøves med magt og fortjeneste. Alt andet lige er det kaotiske onde væsen måske den farligste karakter, da det sjældent vides, hvordan han kan reagere på et givet møde. Af grunde, som han ofte kendte, kunne han ignorere visse situationer og derefter pludselig eksplodere i tilsyneladende identiske situationer. Hans opførsel er næsten umulig at forudsige, da han sandsynligvis har lært at bremse og kontrollere sin tilbøjelighed til "ondskab" på grund af civilisationens begrænsninger. Et kaotisk ondt væsen bør ikke mindlessly slagtes og torturere nogen, han møder, da han normalt ikke er dum. Han vil først indse konsekvenserne af sådanne aktiviteter og kun deltage i sådanne behagelige distraktioner, når han er sikker på at blive opdaget. For et kaotisk og pervers væsen har andres liv ingen værdi og er tilfældige i søgen efter ultimativ frihed og personlig magt.
En kaotisk ond karakter føler sig aldrig presset til at holde sit ord. Han vil angribe og dræbe en ubevæbnet fjende (disse er de bedste fyre). Han dræber en uskyldig mand. Han vil bruge tortur til at hente information og til sjov. Han dræber for sjov. En kaotisk ond karakter vil bruge gift. Han vil ikke hjælpe dem i nød. Han foretrækker at arbejde alene, fordi han værdsætter sin frihed. Han reagerer ikke godt på højere myndigheder, er mistænksom over for organisationer og vil ikke følge loven i jagten på sine egne interesser. Han forråder et familiemedlem, en kammerat eller en ven, når det er praktisk. Kaotiske dæmoniske karakterer respekterer ikke begreberne personlig disciplin og ære, da de mener, at sådanne begreber begrænser deres evne til at få magt over andre.
Det gode og det dårlige er ikke kun moralske værdier, det vil sige, i fangehuller og drager kolliderer kosmiske kræfter.
I nogle tilfælde kan neutral tilpasning dog have en anden betydning. Det kan være en karakter, der tager en tredjepart (balance), eller som begår både gode og dårlige handlinger af forskellig størrelse.
Etik symboliserer det udseende, som karakteren har for loven og samfundets regler. Den lov og kaos er kosmiske kræfter, lige så god og ond.
Flere karakterklasser, herunder præster og paladiner, kan forsøge at handle på udøde. I den tredje udgave af Dungeons and Dragons har en god præst eller en neutral præst, der tilbeder en god gud, magten til at frastøde dem, mens en ond præst eller en neutral præst, der tilbeder en ond gud, har magten til at tage kontrol over dem. En neutral præst, der æret en neutral gud, kan i begyndelsen af sin karriere vælge, hvilken vej han går: han kan ikke efterfølgende vende denne beslutning. Paladin frastøder udøde som en god præst på lavere niveau.
At afvise udøde er en manipulerende handling af positiv energi og gjort for at skræmme de udøde er en manipulerende handling af negativ energi.