Blandt de forskellige symboler, der kunne tilskrives en guddom fra Mesopotamien , og det gamle Nære Østen generelt, var ofte dyr , ægte eller mytologiske. Ofte kunne de kunstneriske fremstillinger af disse dyr alene symbolisere guddommeligheden.
Ifølge Dominique Collon kan vi finde tre typer guddommelige attributter for dyr i det gamle nærøsten, afhængigt af hvad de repræsenterer i forhold til guddommeligheden:
Det skal dog bemærkes, at grundene til, at et dyr tilskrives en gud, ofte er dårligt forstået.
Han er dyresymbolet for stormens guddomme: Ishkur , Adad , Addu , Teshub , Baal . Disse var i virkeligheden guddomme fra de meteorologiske elementer og faktisk befrugtende guder, tyrens funktion par excellence i symbolikken i det antikke Nære Østen siden yngre stenalder .
Den mušhuššu , eller drage-slange, er oprindeligt dyret-symbol på guden Ninazu , den vigtigste guddom af Eshnunna . Når det er fortrængte i denne by ved tishpak i starten af II th årtusinde f.Kr.. AD, han tager sit dyresymbol tilbage. Så ser det ud til, at det er, når denne by bliver slået af Babylon, at sidstnævnte gud, Marduk , tager dette dyr op som et symbol. Det var for ham, som senere blev den mesopotamiske panteons hovedgud , at mušhuššu skyldte sin efterfølgende succes. Det er også taget op af Nabû , søn af Marduk, som et symbol. Den mušhuššu er en beskyttende geni .
Løven er det symbolske dyr fra den store mesopotamiske gudinde Inanna / Ishtar . Gudinderne Mullissu og Hebat tager det op derefter. Løven er også forbundet med Nergal , underverdenens gud.
Det er dyresymbolet for An / Anu .
Gedefisken ( stenbukken ) er dyresymbolet for guden Enki / Ea . Det refererer til den akvatiske verden, hvor Enki er Apsus gud, afgrunden, hvor de oprindelige farvande findes.
Hunden er det symbolske dyr af gudinden for helbredelse, Gula . Dette er utvivlsomt tilfældet, hvor guddommeligheden hyppigst er forbundet med et dyr, altid repræsenteret ledsager dets elskerinde. Hunden som Gulas dyresymbol har en helende funktion. Der er fundet mange figurer af hunde i Babylonia, hvis funktion var at hjælpe de syge med at helbrede.
Med løven og tyr, rådyr er det vigtigste dyr i den anatolske religion II th årtusinde f.Kr.. AD I hettiske tekster præsenteres det som attributten for naturens beskyttende guder, LAMMA .