Astaroth

Astaroth Billede i infoboks. Illustration af dæmon Astaroth i Dictionnaire Infernal af Collin de Plancy ( 6 th  udgave 1863)

Astaroth er en dæmon , meget magtfuld storhertug og kasserer for underverdenen . Han ville have været initiativtager til flere ejendele . Den Bibelen nævner Astaroth under navnet gudinden Astarte . Han forsøger at komme ud af limbo, men forhindres i at gøre det 12 gange. Han bliver der indtil slutningen af ​​tiden.

Goetia

Astaroth er en dæmon til stede i troen på goetia , den okkulte videnskab om at påberåbe sig dæmoniske enheder. Han blev tilbedt af sidonerne og filisterne .

Den Lemegeton nævner i 29 th  position hans dæmoner listen. Ifølge bogen er Astaroth en mægtig hertug. Han har ansigtet på en engel, der er blevet meget grim, viser sig at ride på en infernal drage og holder en hugorm i sin venstre hånd. Det identificeres ved sin dårlige lugt, selv når det er forklædt, og den, der kalder det, skal passe på dets uudholdelige stank. Af denne grund rådes indkaldere til at holde en magisk sølvring under deres næsebor for at beskytte sig mod dens duft. Det underviser i liberal kunst og gør det muligt at kende nutiden og fremtiden. Han præsiderer over Vesten og skaffer de store herres venskab og befaler fyrre legioner.

Den Pseudomonarchia Daemonum den nævner i 28 th  position fra sin liste over dæmoner og erhververe lignende egenskaber, men sagde, at han gerne svarer på spørgsmål, som det rejser om de mest hemmelige ting, og det er let at få ham til at tale om skabelsen, fejl eller englenes fald, hvoraf han kender hele historien.

Collin de Plancy hævder på sin side i sin Infernal Dictionary, at Astaroth ville være blevet tilbedt af nogle jødiske sekter, og at han ville betragte sig selv som uretfærdigt blevet straffet under englenes fald. Han giver ham også titlen som kasserer for underverdenen .

Grand Grimoire nævner også ham og giver ham titlen som storhertug.

Han citeres som en af ​​de syv fyrster i helvede, der besøgte Faust , i henhold til tysk tradition.

Oprindelse

Navnet Astaroth er afledt af den fønikiske gudinde Astarte . Svarende til den babyloniske ishtar og den ældste sumeriske gudinde Inanna , Astarte var kendt i hele bronzealderen og antikken (3000 til 1000 f.Kr.). Denne gudinde er nævnt i den hebraiske bibel i formene Astarte (ental) og Astaroth (flertal, med henvisning til de mange statuer, der eksisterede af hende). Sidstnævnte form blev direkte transskriberet til de tidlige græske og latinske versioner af Bibelen, hvor det var mindre indlysende, at det havde været et feminint flertal på hebraisk.

Den Testamente Salomons , en apokryf tekst tilskrevet kong Salomon , men ikke anerkendt af den jødiske religion, nævner Astaroth under navnet Asteraoth (skrevet på græsk) som en engel imod beføjelser dæmoner.

Astaroth vil ikke længere blive nævnt andet end som en dæmon.

Det er til stede i Barthélemys lidenskab . Bartholomew går til et tempel i det tredje Indien, hvor Astaroth er placeret. Ved hans ankomst omgiver Guds engle dæmonen i brændende kæder, hvilket gør ham ude af stand til at gengive noget orakel på trods af de ofre som svagelige og syge fortsætter med at bringe ham. Astaroth citeres med to andre dæmoner: Beireth og Vualdath.

Derefter vises han i The Book of Abramelin the Mage . Denne bog, som nogle anser for at være en falsk forfalsket XVIII th  århundrede , siges at være en oversættelse af et værk, skrevet på hebraisk, der stammer fra 1438, hvor Abraham ben Simeon ville have indspillet al den magiske viden fik sin herre Abramelinolie.

Den næste omtale af Astaroth vil blive foretaget i den Bog esperitz det XVI th  århundrede. Det er denne grimoire, den ældste, der er bevaret på fransk, som vil inspirere Lemegeton og Pseudomonarchia Daemonum under genfødslen. Det er disse to bøger, der efterfølgende vil forankre i populærkulturen billedet af dæmonen Astaroth, som vi kender ham i dag.

Noter og referencer

  1. 1R 1.5
  2. 1655 , s.  20
  3. Weyer 1577
  4. Collin de Plancy 1846 , s.  135 (bind 1)
  5. 1512
  6. se 1 Kongebog 11: 4-5
  7. Bartholomeus lidenskab , s.  796

Bibliografi

Dokument, der bruges til at skrive artiklen : dokument brugt som kilde til denne artikel.

Relaterede artikler

eksterne links