Bābak Khurramdîn på persisk , Pāpak Khorramî i pehlevi , efter at have levet mellem 795 (eller 798 ifølge andre kilder) ogJanuar 838. Babak var en af de vigtigste persiske revolutionære ledere; den iranske Khurramites ( The Joyful Religion ) bevægelse, en iransk uafhængighedsbevægelse, der kæmpede mod det abbasidiske kalifat .
I 755 blev Abu Muslim , der havde været spidsen for abbasiderne for deres magtovertagelse, myrdet af Al-Mansûr . Især indbyggerne i Khorasan så dette mord som en negation af deres rolle i styrtningen af umayyaderne. Dette forårsagede mange oprør og til gengæld en stadig hårdere undertrykkelse.
Som vidne til det pres, hans folk var under, sluttede Babak sig til Khurramiya- bevægelsen . Tabari præsenterer Babak i et portræt uden nuance:
"Bâbek er grundlæggeren af Khorremite-doktrinen, en slags kætteri, hvis eneste positive lære bestod i at afvise islamisme, at erklære lovligt alt, hvad der er forbudt af religion, vin, utugt, brugen af forbudte fødevarer og for at befri mænd fra al lov . Denne doktrin, forkyndt af Bâbek, glædede folket; et stort antal mennesker omfavnede ham og begyndte at dræbe muslimerne.
Etableret på et befæstet sted midt i parader, der var utilgængelige for tropperne, trodsede ethvert angreb fra regeringens hære. Disse blev tværtimod udsat for hans nat for natlige overraskelser, hvorefter han trak sig tilbage uden at det var muligt at forfølge ham. "
Kalif Al-Mu'tasim udnævnte en general af persisk oprindelse ved navn Afchîn til at gå og kæmpe mod Bâbak. Afchîn var ansvarlig for Armenien og Aserbajdsjan . Afchîn havde en første succes mod en hær fra Babak, og han sendte hovederne på hundrede fjendens officerer til kalifen. Afchîn rejste derefter til Ardabil og blev der i en måned. Han etablerede en forankret lejr ved indgangen til de urene, der førte til Babaks fæstning og ventede uden at gøre noget andet. Han forestillede sig en strategi, der skulle tilskynde Babak til at komme ud af sin forankring. Han lod det vide, at en transport af hans soldatløn ville forlade Ardabil på en given dag. Han forlod indgangen til paraderne gratis. Babak forlod fæstningen for at gribe disse penge og blev baghold. Babak var i stand til at flygte.
I løbet af vinteren forsøgte Afchîn forgæves at omgå de urenheder, der førte til Bâbaks vartegn, der passerede gennem højderne, lammet sne og kulde hans tropper. I foråret modtog Afchîn forstærkning af mænd og materialer.
Bâbak havde derefter ideen om at bede om støtte fra kejseren fra Byzantium . Denne deltog i kampagne i Cilicia og tog igen byen Tarsus . Al-Mu'tasim appellerede derefter til byerne Mosul , Samarra , Bagdad og hele Irak, hvor han samlede en hær på hundrede tusind mand for at genvinde Tarsus 'område.
På trods af risiciene gik Afchîn op urenhederne og formåede at belejre foran Babaks fæstning. Efter mange træfninger og overfaldsforsøg stod fæstningen stadig. Babak ender dog med at bede om at tale med Afchîn. Efterlader ham sin søn som gidsler, bad han om at blive i fæstningen, indtil kalifens nåde blev givet ham ved et forseglet brev. Babak udnyttede natten til at flygte med et par mænd. Kalifens nåde kom ti dage senere.
Under sin flugt blev Babak forrådt af en af hans tidligere tilhængere, Sahl Smbatean . Han blev taget og afleveret til kalifen til øjeblikkelig henrettelse.
Denne periode fra 816 til 837 , hvor Babak førte oprøret, var meget vigtig for bevarelsen af det persiske sprog og kultur .
Babak blev henrettet den 4. januar 838i Samarra .
”De gik for at hente Babak og førte ham til paladset monteret på en elefant, så folket kunne se ham. Kalifen blev derefter skåret af hænder og fødder af kirurger, hans mave skåret op og halsen skåret af. Den lemlæstede krop blev hængt på galgen i Samarra, og efter at have været ført til alle Iraks byer blev hovedet sendt til Khorasan , hvor Abd Allah også lod det udstille i alle byer; den blev derefter plantet på en stang i Nichapur . Babaks bror blev sendt til Bagdad, hvor guvernøren lod ham henrette på samme måde. "