Illustreret biografi om munken Shinran

Illustreret biografi om munken Shinran Billede i infobox. Detalje af Rin-a-versionen.
Kunstner Kakunyo
Dateret 1295
Type Emaki
Teknisk Maling og blæk på papir rulle
Beliggenhed ( Japan )

Illustreret biografi om munken Shinran (親 鸞 聖人 絵 伝, Shinran shōnin eden ) Bæres titlen af ​​flere emaki (belyste ruller), der illustrerer livet til Shinran , grundlæggeren af ​​den buddhistiske skole Jōdo shinshū . Den ældste emaki om emnet er fra 1295 , men er forsvundet i dag. Der er dog stadig mange andre versioner eller kopier af XIV th  århundrede, hvoraf mange er klassificeret meget vigtigt kulturelt kulturarv Japan.

Disse illustrerede biografier bærer adskillige andre titler, herunder Zenshin shōnin eden (善 信 聖人 絵 伝, Zenshin er et andet navn for Shinran), Zenshin shōnin Shinran eden (善 信 上人 親 鸞 伝 絵) eller Hongan-ji shonin-den e (本 願 寺 聖人 伝 絵, Hongan-ji er et af navnene på skolen grundlagt af Shinran).

Art of emaki

Dukkede op i Japan til VI th  århundrede gennem handel med kinesiske imperium , kunsten at Emaki stort set spredt fra aristokratiet til den Heian periode . En emaki består af en eller flere lange papirruller, der fortæller en historie ved hjælp af tekster og malerier i Yamato-e- stil . Læseren opdager historien ved gradvist at rulle rullerne med den ene hånd, mens den spoles tilbage med den anden hånd, fra højre mod venstre (afhængigt af skriveretningen på japansk), så kun en del af teksten eller d Billedet på omkring tres centimeter er synlig. Fortællingen antager en sekvens af scener, hvis rytme, komposition og overgange udelukkende er ansvaret for kunstnerens følsomhed og teknik. Historiernes temaer var meget varierede: illustrationer af romaner, historiske kronikker, religiøse tekster, biografier om berømte figurer, humoristiske eller fantastiske anekdoter ...

Den Kamakura periode ( XII th  -  XIV th  århundrede), som følger fremkomsten en periode med uro og borgerkrig, var præget af ankomsten i kraft den kriger klasse (den samurai ). Denne politisk og socialt ustabile periode udgjorde grobund for buddhismen til proselytisering , hvad enten det er gennem skildringen af sutraerne eller den illustrerede beretning om berømte munkers liv. På initiativ fra den nye kriger klasse i magt og de nye buddhistiske sekter, er kunstnerisk produktion meget vedholdende og de temaer og teknikker er endnu mere varieret end før, signalerer "guldalder" af Emaki ( XII th og XIII th  århundreder).

Den illustrerede biografi af munken Shinran passer ind i denne sammenhæng, idet munkens biografier ( kōsōden-e eller eden ) er meget populære i Kamakuras tid, idet temaet begunstiges af fremkomsten af ​​mange buddhistiske skoler i det rene land .

Shinran

De illustrerede biografier om munken Shinran fortæller, som deres titel antyder, livet til Shinran (1173-1263), en munk fra den ædle Fujiwara- familie, der grundlagde Jōdo shinshū , en buddhistisk skole i strømmen af ​​det rene land, som forbliver en af de vigtigste i Japan i dag. Han er derfor en førende skikkelse i Japans religiøse historie og forklarer det store antal billedværker dedikeret til ham, inklusive emaki .

Historien om emaki- versioner

Der er mange emaki, der beskæftiger sig med Shinrans liv såvel som mange eksemplarer. De første versioner skyldes hovedsageligt Kakunyo , Shinrans oldebarn. Han skrev den første biografi om Shinran i 1294 og var derefter ansvarlig for illustrationen af ​​denne biografi iOktober 1295 ; dette resulterer i den ældste dokumenterede emaki om emnet iOktober 1295, fireogtredive år efter Shinrans død. Denne originale version med titlen Zenshin shōnin-e indeholdt tretten sektioner opdelt i to ruller; det blev malet af Joga og Kakunyo ville have foretaget kalligrafien selv . Kort efter, iDecember 1295, Bestilte Kakunyo en anden version til Senju-ji-templet i Takada med titlen Zenshin shōnin Shinran eden og tilføjede kort efter et fjortende afsnit. Mens den oprindelige oktober 1295- emaki nu er forsvundet på grund af brand under en borgerkrig i 1336, findes versionen af ​​Senshū-ji stadig; den har nu fem ruller, men det er sandsynligt, at emaki kun havde to ruller som den originale version og senere blev skåret.

Flere andre kopier eller versioner blev lavet i løbet af Kakunyos levetid, hvilket afspejler udvidelsen af ​​Jōdo shinshū-skolen. I 1343, mod slutningen af ​​sit liv, overvågede Kakunyo oprettelsen af ​​en version med titlen Hongan-ji shōnin-den e , som betragtes som den mest succesrige i eksistensen. Opbevaret ved Higashi Hongan-ji, den har femten scener - standardlængden for senere værker - opdelt i fire ruller, og dens kolofon indikerer, at Kakunyo lavede kalligrafi, mens Sōshun og Enjaku instruerede malerierne. I dag er denne emaki blevet skåret ud (især teksten og billedet adskilt) og samlet igen i form af kakemono , det vil sige hængende ruller.

Der er andre emaki i linjen med den fra 1343, herunder en opbevaret ved Shogan-ji dateret 1344, og en opbevaret i Higashi Hongan-ji (tidligere i Joko-ji) dateret 1346. Blandt andre bemærkelsesværdige emaki- resterende skal vi nævne versionen af Rin-en Nishi-Honganji (opkaldt Rin-amidabutsu præst) i to ruller skønnede tidligt XIV th  århundrede.

Beskrivelse af de femten klassiske scener

Den 1343 Emaki er den mest detaljeret version udført af Kakunyo med femten afsnit:

  1. Shinran ankommer til Shōren-in med sin onkel, hvor han modtager ordination og indtaster derfor buddhistiske ordrer.
  2. Shinran besøger Hōnen , grundlægger af Jōdo shū- skolen , i Yoshimizu og bliver hans discipel
  3. Kannon dukker op i en drøm for Shinran ved Rokkaku-do og giver ham en åbenbaring om nembutsu
  4. Ren'i modtager en drømme vision om Shinran
  5. Honen giver Shinran mulighed for at kopiere Senjaka-shū
  6. Honen er samlet med sine disciple; Shinran er formand for debat om forrang for tro og praksis
  7. Kontrovers mellem Shinran, der tog sig af troen, og tilhængere af Hoonen
  8. Et portræt af Shinran er produceret af Jōzen efter anmodning fra Nyusai-bo
  9. Udøvere af Jōdo shū ( amidisme ) forfølges. Et råd ved den kejserlige domstol fordømmer amidismens ledere, Honen og Shinran, til eksil.
  10. Shinran forkynder på landet i Echigo og Hitachi provinserne
  11. Bennen planlægger at myrde Shinran, men bliver i sidste ende konverteret af Shinran
  12. Shinran går til Hakone-gongen, hvor gud for helligdommen vises for ham i form af en gammel mand.
  13. Heitarō, en discipel af Shinran, tager på pilgrimsrejse til Kumano-gongen
  14. Shinrans død i en alder af 90 år og ceremoni for hans kremering
  15. Opførelse af Ōtani-mausoleet til ære for Shinran

Referencer

  1. Jf. Følgende filer på den japanske kulturarvsdatabase: (ja) "  fil 899  " , (ja) "  fil 1199  " , (ja) "  fil 2032  " , (ja) "  fil 2033  " , (ja) "  Ark 2033  " (kategori 201 / kunstværker)
  2. (in) Kozo Sasaki, "  (iii) Yamato-e (d) Picture scrolls and books  " , Oxford Art Online, Oxford University Press (adgang til 6. juli 2013 )
  3. Okudaira 1973 , s.  32
  4. Shimizu 1971 , s.  193-4.
  5. Terukazu 1980 , s.  62-76
  6. Miyazaki 1978 , s.  1-4.
  7. Shimizu 1971 , s.  196
  8. (ja) " 親 鸞 聖人 絵 伝 " , på Kotobank , Encyclopedia Nipponica .
  9. (i) Zuio H. Inagaki, "  An Illustrated Biografi af Shinran, Honganji Shonin  " på Amida Net .

Bibliografi

Relaterede artikler