En salig er en kvinde, hvis mission er at uddanne børn og undervise i religion. Mange i det XIX th århundrede, den salige lære teknikken med blonder Puy piger. De boede i landsbyerne Velay i tre århundreder.
Institutionen af salig eksisteret siden XVII th århundrede . Foreningen af instruktionens døtre blev oprettet i Puy-en-Velay i 1665 af Anne-Marie Martel . Béates er udbredt i provinserne Velay og Forez , i Ardèche , Haute-Loire og i de omkringliggende regioner. I flere århundreder forblev protestantisme meget etableret i disse regioner, religiøse rivaliteter skabte et klima af usikkerhed, og kontrareformationen ønskede at få protestantismen til at trække sig tilbage ved at bringe kristen uddannelse til landsbyerne. Fader Tronson, direktør for Puy-seminariet, beder Anne-Marie Martel om at instruere unge piger om at gå og undervise i katekisme i landsbyerne i Velay. Det er et skridt fremad for uddannelse af piger i disse bjergområder.
Den franske revolution besluttede arrestationen af den salige, der måtte skjule sig; derefter vil blondeproducenterne udøve deres handel i hemmelighed.
I det XIX th århundrede, de salige forblive meget til stede i det land, Velay. Haute-Loire arkivregistret lister 790 af dem, men i slutningen af århundredet blev deres undervisningsevner sat i tvivl, deres uddannelsesniveau syntes at være for utilstrækkeligt. Det er på det tidspunkt, hvor staten opretter offentlig uddannelse. Moderselskabet, der dannede dem, forsvandt i 1905.
De Beates , er cølibat kvinder, de får en grundlæggende uddannelse, til tider rudimentær, i løbet af to år i novitiate i Le Puy. Deres sociale rolle er vigtig: de er begge lærere, der lærer børn at læse, skrive og tælle, og kateketer, de plejer de syge med deres midler og beder for de døende. Om aftenen samles landsbyboerne i deres hjem i "forsamlingshuset" til årvågen. Disse møder med naboerne er " conviges ", hvor kvinderne laver blonder. Béates sikrer læring af blonderteknikken i Le Puy hos unge piger og unge piger. Deres værker købes af "leveuses", disse mellemmænd vil forhandle dem med de handlende i Puy-en-Velay. Béates ses som et led, der sikrer produktionen af dette berømte håndværk.
De smukke bærer en sort uldkjole, et hvidt hovedbeklædning, et lille sølvkors. Deres kostume ligner nonner; dog hører de ikke til en religiøs orden, de er lægfolk, der ikke har aflagt løfter.
"I hver lille landsby Velay kan du se et lille lavt hus omringet af en klokke: det er det salige hus." Det salige hus kaldes "forsamlingshus". Béate er vært for landsbyen, der bygges et uafhængigt hus til hende, som er møbleret og vedligeholdt. De bringer ham træ, mad og en lille forandring i bytte for hans tjenester i henhold til indbyggernes ressourcer. Denne lærer lever ret elendigt. Hun bor ovenpå, stueetagen i huset fungerer som et klasseværelse og en forsamling. På gavlen af bygningen er, overvundet af et kors, en lille klokke, der giver rytmen til landsbyens liv.
Salig hus af ejendomme
Mont Mont-huset nær Monastier-sur-Gazeille
Ruinerne af et béates hus i Bains
Overligger af huset til béate de Civeyrac i Loudes
House of the béate de Civeyrac