Caitasika
Caitasika (sanskrit, Pali cetasika ), "samtidige mentale faktorer", "mentale ting".
Denne forestilling om buddhisme svarer til de faktorer, der er forbundet med bevidstheder, vijñānas ; Ligesom disse bevidstheder kan være karmisk gavnlige, skadelige eller neutrale, undersøges disse mentale faktorer i henhold til disse kategorier.
Disse lærdomme kommer fra abhidharmas ; man kan skelne mellem to klassifikationer i henhold til de buddhistiske skoler.
51 faktorer
Abhidharmas af sarvāstivādin , sautrāntika og mahāyāna overvejer 51 mentale faktorer, arrangeret i seks grupper.
Fire faktorer kan blive neutrale, dydige eller skadelige og kan derfor ændres, aniyaka:
- Søvn;
- Fortryde;
- Konceptualisering;
- Analyse.
Neutral
Fem faktorer er forbundet med enhver tilstand og er allestedsnærværende, sarvatraga:
- Sensation, vedanā ;
- Opfattelse, saṃjñā ;
- Vilje, cetana;
- Kontakt, sparśa ;
- Mental opmærksomhed, manasikara.
Fem faktorer betinger forholdet mellem sind og objekt, de er visayaniyata:
- Aspiration, Chanda;
- Fasthed, Adhimoksha;
- Hukommelse, Smṛti;
- Koncentration, Samādhi;
- Dømmekraft, Prajñā.
Dydig
Elleve faktorer er altid dydige, kusala:
- Tillid ;
- Skam;
- Overvejelse af andre;
- Manglende vedhæftning
- Fravær af had;
- Ingen forvirring;
- Indsats ;
- Fleksibilitet
- Diligence;
- Upartiskhed
- Ikke-vold.
Lidenskaber
Seks lidenskaber er mere grundlæggende, mulaklesa:
- Vedhæftet fil;
- Vrede;
- Stolthed;
- Ignorerer;
- Tvivl;
- Udtalelser.
Tyve lidenskaber er sekundære, upaklesa:
- Aggressivitet;
- Vrede;
- Hykleri;
- Ondsindethed;
- Misundelse;
- Grådighed;
- Dupery;
- Skjul
- Tilstrækkelighed;
- Vold;
- Fravær af skam;
- Manglende respekt
- Inerti;
- Spænding;
- Mangel på tro;
- Dovenskab;
- Forsømme;
- Glemsomhed;
- Uopmærksomhed;
- Distraktion.
52 faktorer
Den Abhidhamma af Theravada buddhismen anser tooghalvtreds psykiske faktorer, arrangeret i tre hovedgrupper, ifølge de karmiske virkninger. For fuldt ud at forstå denne klassifikation er det nødvendigt at kende på forhånd de fem aggregater (khandaer), der udgør personligheden, og at observere deres driftsdynamik. Forbindelsen mellem et objekt og din person begynder med en fysisk kontakt, der involverer din krop (rupa), derefter en fornemmelse, derefter en opfattelse, derefter en vilje og derefter en bevidsthed (vinnana). De fem khandaer deltager i oplevelsen, alt på et øjeblik. Udgangspunktet er rupa, den 1 st Khanda og slutpunktet er vinnana, den 5 th . Cetasika, som består af 52 samtidige faktorer, betyder mellemleddet: vedana, 2 e khanda, Sanna, 3 e og sankhara, 4 e . Fornemmelse og opfattelse er altid neutral. De har ingen karmisk effekt. Viljen eller intentionen (cetana) er neutral alene, men forbundet med en anden faktor, den bliver positiv eller negativ. For eksempel får cetana + adosa, hensigten om at gøre godt mod andre, en gavnlig karmisk farve. Tværtimod får cetana + dosa, hensigten at skade andre, en skadelig karmisk farve.
Neutrale (annasamana)
13 neutrale faktorer ser deres karmiske tone afhængigt af deres tilknytning til en bestemt sindstilstand, vijñāna . Disse neutrale faktorer falder i to undergrupper.
De følgende syv faktorer er forbundet med enhver tilstand af væren; de siges at være altid til stede faktorer, sabba-citta-sadharana:
Og de seks lejlighedsvise eller specielle faktorer, pakinnaka:
- Indledende opmærksomhed, vitarka ;
- Vedvarende opmærksomhed , vicara ;
- Bestemmelse, adhimokkha;
- Stress, viriya;
- Glæde, medlidenhed;
- Vil, chanda.
Gunstig (sobhana)
25 sunde faktorer forbundet med gavnlige bevidstheder kaldet kalayanajatika:
- Tillid, saddha ;
- Årvågenhed eller opmærksom ånd, sati ;
- Moralsk bevidsthed, hiri ;
- Social bevidsthed, ottapa ;
- Fravær af grådighed, alobha ;
- Fravær af had, adosa ;
- Mental lighed, tatramajjhattata;
- Sindets sindsro, cittapassadhi;
- Fred af mentale tilstande eller sindsro af sindets egenskaber, kayapassadhi;
- Agility eller lethed i sindet, cittalahuta;
- Agility eller lethed af mentale tilstande, kayalahuta;
- Sindets fleksibilitet, cittamuduta;
- Fleksibilitet af mentale tilstande, kayamuduta;
- Sindets hurtighed, cittakammanata;
- Livskraft i mentale tilstande, kayakammanata;
- Sindets dygtighed, cittapagunnata;
- Færdighed i mentale tilstande, kayapagunnata;
- Sindets ligehed, cittujukata;
- Retfærdighed af mentale tilstande, kayujukata;
- Rigtigt ord, samma vaca;
- Retfærdig gerning, samma kammanta;
- Retfærdig livsstil, samma ajiva;
- Medfølelse eller medlidenhed, karuna ;
- Sympatisk glæde, mudita ;
- Visdom, transcendent viden, pannindriya .
Sundhedsskadelig (akusala)
14 usunde faktorer forbundet med skadelig bevidsthed, kaldet papajatika:
- Grådighed, lobha
- Had, dosa
- Dumhed, uvidenhed, moha
- Falsk mening eller fejl, micchaditthi
- Stolthed, mana
- Misundelse, issa
- Grådighed, macchariya
- Sorg, kukkucca
- Mangel på moralsk samvittighed eller kynisme, ahirika
- Mangel på social bevidsthed eller hensynsløshed, anottappa
- Distraktion, uddhacca
- Dovendyr, thina
- Torpor, middha
- Forvirring, skepsis, vicikiccha
Referencer
- Philippe Cornu , Encyclopedic Dictionary of Buddhism [ detaljer af udgaver ]
- Michel Henri-Dufour, Pali-French Dictionary of Original Buddhism , Les 3 Monts, 1998
-
(en) Sangharakshita , Know your Mind: The Psychological Dimension of Ethics in Buddhism , Windhorse Publications, 2004 - en kommenteret beskrivelse af caitasikas.
Se også
Relaterede artikler