Femte Råd i Konstantinopel

Femte Råd i Konstantinopel
Den byzantinske kejser John VI Cantacuzène præsiderer for rådet med til højre patriarken Callist I og Gregory Palamas og til venstre Philothée derefter Arsène.
Den byzantinske kejser John VI Cantacuzène præsiderer for rådet med til højre patriarken Callist I og Gregory Palamas og til venstre Philothée derefter Arsène.
Generelle oplysninger
Start 1341
Ende 1351
Beliggenhed Konstantinopel
Accepteret af Ortodokse kirke
Nægtet af Romersk katolsk kirke
Liste over råd
Tidligere Fjerde Råd i Konstantinopel (Ortodoks kirke)

Den femte Råd Konstantinopel er navnet givet til en serie på seks patriarkalske råd afholdt i byzantinske hovedstad i Konstantinopel mellem 1341 og 1351, til at behandle en tvist om mystiske doktrin Hesychasm . Disse kaldes også Hesychast-rådene eller de palamitiske råd , fordi de diskuterede teorien om Gregory Palamas , som Barlaam fra Seminara modsatte sig under det første råd; andre var imod det under de følgende fem råd. Resultatet af disse råd accepteres som værende autoriseret af et økumenisk råd af ortodokse kristne, der undertiden kalder det det niende økumeniske råd . De vigtigste fortalere for det synspunkt, at denne serie af råd er den niende økumeniske råd omfatter Metropolitan Hiérothéos (Vlachos)  (en) af Naupaktos , fader John Savvas Romanides  (i) og far George Metallinos  (i) .

Da det blev klart, at tvisten mellem Barlaam og Palamas var uforenelig og ville kræve en bispesamlings dom, blev der afholdt en række på seks patriarkalske råd i Konstantinopel den 10. juni 1341, den 13. august 1341, den 4. november 1344, februar 1, 1347, 8. februar 1347 og 28. maj 1351 for at undersøge de rejste spørgsmål. Tilsammen accepteres disse råd som økumenisk status af ortodokse kristne  ; nogle kalder dem det femte råd i Konstantinopel såvel som det niende økumeniske råd.

Striden om hesychasm blev bedømt af en synode, der blev afholdt i Konstantinopel i maj 1341 og ledet af kejser Andronicus III Palaeologus . Forsamlingen, der var påvirket af den ærbødighed, hvor Pseudo-Dionysius ' skrifter blev holdt i den østlige kirke, fordømte Barlaam, som trak sig tilbage.

Kejser Andronicus III, Barlaams vigtigste tilhænger, døde kun fem dage efter synodens afslutning. Selvom Barlaam oprindeligt håbede på en ny chance for at fremlægge sin sag mod Palamas, indså han snart nytteligheden af ​​at argumentere for sin sag og rejste til Calabrien, hvor han konverterede til den romerske kirke og blev udnævnt til biskop af Gerace .

Efter Barlaams afgang blev Grégoire Akindynos Palamas 'hovedkritiker. En anden forsamling, der blev afholdt i Konstantinopel i august 1341, fordømte Akindynos ved at bekræfte konklusionerne fra den forrige forsamling. Akindynos og hans tilhængere vandt en kort sejr på den tredje synode, der blev afholdt i 1344, som ekskluderede Palamas og en af ​​hans tilhængere, Isidore Buchiras . Palamas og Buchiras trak sig tilbage.

I 1347 kom imidlertid deres borger , John Cantacuzene , ind efter Konstantinopel efter en borgerkrig og tvang sine modstandere til at krone ham medkejser. I februar 1347 fandt en fjerde synode sted; sidstnævnte afsatte patriarken John XIV og ekskommunicerede Akindynos. Isidore Buchiras, der tidligere blev udelukket af den tredje synode, blev patriark. I samme måned afholdt Barlaams tilhængere en konkurrerende synode, der nægtede at anerkende Isidore og ekskommunicerede Palamas. Efter at Akindynos var død i 1348, blev Nicéphore Grégoras den største modstander af hesychasm.

I maj 1351 frikendte et patriarkalt råd Palamas endeligt og fordømte sine modstandere. Denne synode beordrede, at metropolitterne i Efesus og Ganos skulle afmonteres og fængsles. Alle dem, der nægtede at underkaste sig den ortodokse vision, skulle udelukkes og holdes under opsyn i deres hjem. En række anathemaer blev udtalt mod Barlaam, Akindynos og deres tilhængere; på samme tid blev en række akklamationer også udtalt til fordel for Gregory Palamas og tilhængerne af hans doktrin.

Gregoras nægtede at underkaste sig synodens diktater og blev effektivt fængslet i et kloster, indtil paleologerne sejrede i 1354 og afsatte Cantacuzene.

Se også

Referencer

  1. Bebis, "  Tradition i den ortodokse kirke  " [ arkiv af10. august 2002] , New York, NY , græsk-ortodokse ærkebispedømme i Amerika ,2002(adgang til 10. marts 2019 )  : “Disse råd accepteres at have økumenisk status. "
  2. "  Tradition i den ortodokse kirke  " (adgang 28. december 2010 )
  3. "  Gregory Palamas: En historisk oversigt  " [ arkiv af27. september 2011] (adgang til 27. december 2010 )
  4. Jugie, "  The Palamite Controversy  " (adgang 28. december 2010 )

eksterne links