Denne artikel beskæftiger sig med begrebet identitetskonstruktion som almindeligt godkendt af det fransksprogede uddannelsessamfund i Canada , især siden 2006.
Denne konsensus omkring begrebet identitetskonstruktion i et fransksproget uddannelsesmiljø stammer for en stor del af arbejde udført af Association canadienne d'études de langue française (ACELF), som iFebruar 2006, har offentliggjort en hidtil uset definition og model for identitetskonstruktion. Bag dette arbejde var især målet at lette diskussioner i samfundet, hvor udfordringen med identitetskonstruktion indtog et stadig vigtigere sted:
”Begrebet identitetsopbygning har i flere år optaget et voksende rum inden for diskussionerne mellem de intervenienter i uddannelsen. Efter at have deltaget i mange af disse diskussioner over hele landet er ACELF mere og mere klar over, at identitets- og identitetsopbygning er ekstremt komplekse emner, hvis forståelse varierer meget fra person til person. Ofte fremgår meget forskellige betydninger af de samme ord, endda divergerende. For at yde et væsentligt bidrag til denne brede refleksion har ACELF besluttet at bruge sit enorme netværk af medlemmer og samarbejdspartnere til at udvikle en sammenhængende vision om identitetsopbygning. […] Vi ønsker at formidle denne [orienterings] ramme til vores partnere i fransktalende uddannelseskredse i håb om, at det vil være nyttigt at udvikle en fælles vision om identitetskonstruktion. "
Siden offentliggørelsen og distributionen i 2006 er definitionen af identitetskonstruktion foreslået af ACELF blevet en vigtig reference for de forskellige samfundsorganer, der henviser til den i deres indgreb med det formål at støtte det fransksprogede uddannelsesnetværk i Canada. Især: "Undervisningsministeriet er baseret på det canadiske forbund for fransk sprogundervisning (ACELF) 's arbejde med identitetsopbygning for at føre dialogen om orientering af interventioner til bevilling af kultur i fransksprogede skoler. I denne henseende er læsning af ACELF's Framework for Identity Construction (2006) [...] afgørende, fordi det gør det muligt at tale et fælles sprog og komme videre i søgen efter løsninger på de udfordringer, som identitetskonstruktion medfører i minoritetsbaggrund. ”(Ontario Undervisningsministerium, en kulturel tilgang til undervisning til anvendelse af kultur i fransksprogede skoler i Ontario. Orienterings- og interventionsramme , dokument, der ledsager politikerklæringen og direktiverne om optagelse, modtagelse og støtte til studerende på fransksprogede skoler i Ontario , 2009).
Definitionen af begrebet identitetskonstruktion formuleret af ACELF formuleres som følger:
”Identitetskonstruktion er en meget dynamisk proces, hvor mennesker definerer sig selv og genkender sig ved deres måde at tænke, handle og ønske på i de sociale sammenhænge og det naturlige miljø, hvor de udvikler sig. "
Modellen, der illustrerer begrebet identitetskonstruktion, har fire grundlæggende elementer: personen i identitetsprocessen, interaktionsportalerne (tænkning, handling, ønsker), de sociale sammenhænge, som personen udvikler sig i, det naturlige miljø, hvor sammenhængene interagerer. og person.
Denne model viser, at to bevægelser spiller ud i kernen af processen: en bevægelse inden i personen (impulser fra hans egen natur) og en bevægelse udefra (indflydelse af sociale sammenhænge og det naturlige miljø). Denne dobbelte bevægelse er repræsenteret af pile i to retninger (tænk, handle, vil). Derudover er personen i centrum for modellen, fordi det er ham, der driver processen netop takket være hans evne til at tænke, handle og ønsker.
Identitetsbygningsmodel
Selvom definitionen og modellen i forbindelse med det canadiske frankofoniske uddannelsesnetværk på en bestemt måde finder anvendelse på konstruktionen af den frankofoniske identitet, blev de formuleret med det formål at "være i stand til at anvende til konstruktionen af et menneskes identitet. være overalt på planeten ”. Ligeledes ”skal vi huske på, at indikatoren både sproglig og kulturel, at udtrykket frankofon kun dækker en af identitetens bestanddele. Mange andre identitetslag udgør personen og er en integreret del af hans samlede identitet. Overvej især social, familie, seksuel, politisk, professionel og religiøs identitet. "
For at forstå vigtigheden af identitetsopbygning i uddannelsesmiljøerne i frankofoniske samfund i Canada er det nyttigt at henvise til en socio-politisk dimension i Canada : disse frankofoniske samfund, af forskellig størrelse og ujævnt spredt i alle provinserne og alle territorier i landet, udvikler sig inden for et flertal anglofoni.
Fra denne situation opstår der en udfordring, der forener dem alle: at bevare deres vitalitet og sikre deres bæredygtighed. Siden 1982 har sektion 23 i det canadiske charter om rettigheder og friheder givet retten til uddannelse på mindretalets sprog. Skolenetværket af frankofoniske samfund, som siden da er autonomt i dets ledelse, kan derfor tilbyde sin befolkning efteruddannelse på fransk. Denne præstation giver uddannelsen fra de frankofoniske samfund en vigtig rolle i transmissionen af det franske sprog og kultur.
Siden da har aktørerne i de forskellige fransksprogede uddannelsesmiljøer indsat en vedvarende samordnet indsats for at maksimere den positive effekt af deres handlinger. I 2005 organiserede National Federation of Francophone School Boards et pan-canadisk rally, der havde til formål at vedtage en integreret handlingsplan for fransksproget uddannelse. Fra dette møde og fra handlingsplanen, der fulgte, fremgår især i dag Tabellen over aksen for kulturel og identitetshandling, som ACELF er formand for med Fédération culturelle canadienne-française, og hvor det specifikt er et spørgsmål om identiteten opførelse af unge frankofoner.
Følgende citat, hentet fra en publikation fra ACELF, opsummerer den vision, hvor identitetsopbyggende intervention er forankret i frankofoniske uddannelsesmiljøer: ”Fransk er ikke kun et middel til at lære af studerende. Skolefag; det er også en måde at udtrykke hvem du er gennem dine tanker, handlinger og vilje. For os er fremme af den positive integration af fransk i den studerendes liv en glimrende måde at støtte deres tilhørsforhold og opmuntre deres engagement inden for den lokale, nationale og internationale Francophonie. Uden identitetsopbygning mister den fransksprogede skole sit eksistensgrundlag. "