Den Epideictic (græsk navn) eller demonstrativ tale (latinsk navn) er et register, der er en af tre slags diskurs er kendetegnet ved Aristoteles . Længe i tilbagetog fra de to andre genrer, i form af ros, nådde den stor succes under det romerske imperium .
Den epideiktiske (græsk: epideiktikon på latin demonstratiuum ) ros eller skylden. Når han roser, kaldes denne genre også lovprisende (på græsk: enkômiastikon , på latin laudatiuum ) eller panegyrisk (på græsk: panêgurikon , på latin panegyricuum ). Han skelner mellem, hvad der er ædelt fra det, der er basis, "det moralske smukke og det grimme." Det udfolder sig i det væsentlige i nutiden, selvom de præsenterede fakta er i fortiden, f.eks. I en lovtale. Det tyder ofte på forstærkning og kan især findes i "portrættet".
Nogle gange til skade for sandhed og objektivitet vedrører det epidiktiske register de mest forskelligartede objekter: person, by, gud, dyr eller livløs genstand, emner der bestemmer dets sammensætning.
Det er ofte til stede i portrætter, hvilket giver anledning til en idealisering af modellen eller hans karikatur.
Den epidiktiske genre teoretiseres af Aristoteles og illustreret i vid udstrækning af Isocrates , men det forbliver i tilbagetrækning i perioderne i det klassiske og hellenistiske Grækenland og under den romerske republik til fordel for de retlige og overvejende genrer, der er mere anvendte. I I st og II th århundreder under fyrstedømme , køn epidictic udtrykt i prosa, kender en vigtig udvikling. Traktater tilskrevet Menander retorikeren fra midten af III th århundrede, er baseret på praktiske erfaringer og klassiske modeller af retorik og formalisere undervisning i denne form for ros ved at give mange standard planer for hver type omstændighed. Ros er så i det kejserlige samfund en vigtig officiel ritual, der bekræfter støtte og overholdelse af moralske, politiske og religiøse værdier på plads udtrykt af en taler, der repræsenterer en social gruppe.
Et antal roser er bevaret indtil moderne tid, såsom Panegyric of Trajan af Plinius den yngre , på cirka fire timers udtale og samlingen af latinske Panegyrics . Den latinske epigrafi giver et mere beskedent eksempel med lovprisningen ( laudatio ) dedikeret til en matrone for sin mand.
Under det sene imperium nærmede sig den epidikiske diskurs poesi og favoriserede den versificerede form, mens den bevarede sin struktur og dens topoi .
Den standardepidiktiske taleplan følger på en enklere måde den taleplan, der anbefales af retoriske manualer: exordium , krop, peroration . Kroppen af rosetalen til kejseren kunne håndtere følgende overskrifter (kendt som almindelige steder eller topoi ):