Deogratias | |
Et skud | |
---|---|
Forfatter | Jean-Philippe Stassen |
Køn | Dokumentar tegneserie |
Temaer | folkemord på Tutsi i Rwanda |
Hovedpersoner | Deogratias |
Handlingssted | Rwanda |
Handlingstid | 1980'erne - 1990'erne |
Redaktør | Dupuis |
Kollektion | Frit område |
Første publikation | Oktober 2000 |
ISBN | 2-8001-2972-7 |
Nb. sider | 78 |
René-Goscinny 2000- pris Frankrig Info 2001-pris |
|
Déogratias er et album med tegneserier fra Jean-Philippe Stassen (manuskript, design og farver) på en teenager, der er blevet skør efter folkedrabet på tutsierne i Rwanda i 1994 , der fik en million ofre på tre måneder. Arbejdet, som er et af de første, der beskæftiger sig med dette emne, får en gunstig kritisk modtagelse.
Fortællingen finder sted før eller efter folkedrabet og anvender flashback- processen . Hovedpersonen, Déogratias, er en ung Hutu, der blev gal efter massakrene, som han var vidne til og deltog i. Han vokser oprindeligt op som en almindelig teenager, der "kan lide at have det sjovt, flirte med piger og drikke alkohol" . Når folkedrabet begynder, suges han ind i gearet og deltager i massakrene. Efter at have taget del i tortur af hans tutsi venner Apollinaire og Bénigne og se, med rædsel, hundene fortære deres lig, vandrer han gaderne i Kigali i Rwanda , banker på døre, der skal gives urwagwa , den banan øl , hvor han ønsker at drukner sit traume , mens han forsøger at forgifte dem, han ser som ansvarlige for hans knuste liv.
Jean-Philippe Stassen er en belgisk tegneserieforfatter, der begyndte sin karriere i L'Écho des savanes i 1985. Før dette arbejde udgav han syv bøger. Efter at have rejst meget i Afrika tilbragte han flere måneder i Rwanda mellem 1997 og 1999. Folkemordet på Tutsi i Rwanda , "Itsembabwoko", forårsagede en million ofre mellem april og juli 1994. Stassen mødte under sine rejser mennesker, der var hårde ramt af tragedien. Inspireret af vrede ønskede han at give mening til denne million ofre, "for at vise, at dette drama vedrører mennesker med deres historie, deres liv, at de er virkelige, at de er som os" . Han understreger også "den ekstreme fattigdom i denne region, vægten af dens historie, manglen på held" . Han dokumenterede sig selv i seks år, før han udgav albummet.
Stassen vælger at henvende sig til "gennemsnitlige europæere", som, bevidst om tragedien, ikke har fordybet sig i spørgsmålet. Kunstneren håber at fremme læsernes identifikation med ofrene som mennesker, hvilket vil få offentligheden til at dokumentere sig selv. Til dette formål repræsenterer han karakterer, der inspirerer følelser som sympati eller antipati, for morderen er virkelig en mand, der fortjener at blive prøvet og fordømt.
Forfatteren påpeger, at dette arbejde afspejler hans bekymring over "benægtere", der let kan påvirke den offentlige mening ved at formidle afhandlingen om et dobbelt folkedrab, der sandsynligvis vil sende "tilbage til ryg en gruppe bødler og en gruppe ofre" .
Dette værk af fiktion trækker folkemordet tilbage på en indirekte og subtil måde gennem adskillige karakterer, tutsier og hutuer: folkedrabet er til stede i det hule , antydet eller opfattet, "som usigeligt" . Fortællingen udvikler sig i adskillige temporaliteter, før, under og efter folkedrabet. Hun nærmer sig det gennem flashbacks, som alle er minder om en almindelig Rwandisk teenager. Efter kolonisationsskaden, der såede fjendtlighedens frø, viser Stassen tegn på det had, der opretholdes over for tutsierne i skolen, i radioen, mens han i et uflatterende lys præsenterer tutsiernes holdning. Fransk hær og den katolske kirke. Stassen bestræber sig på at vise ved hvilken "uforsonlig mekanisme" en almindelig teenager klipper og bliver en snigmorder, når folkedrabet raser efter angrebet mod præsident Juvénal Habyarimana . Déogratias er en banal karakter, trukket ind i en spiral, der går ud over ham, hvilket ikke undskylder hans mord. Stassen viser ikke så meget selve blodbadet som "mekanikken, der fører et menneske til at deltage i det" . Fejhed og menneskelig svaghed er hovedpersonens valg: han er hverken heroisk eller fanatisk, ligesom de andre deltagere i folkedrabet: "det overvældende flertal af lejemorderne bestod af normale mennesker, der simpelthen adlyder ordrer" .
Grafisk er karakterens mentale skift repræsenteret af hans omdannelse til en hund, “en gal, rabiat, latterlig hund” : Deogratias ansigt strækker sig ud som en næseparti, og hans ben ser ud til at krympe i poter under hans vanvid. Forfatteren vælger at dyrke bøddel og ikke offeret: "et barn mistet af folkedrabet" , fange af hans lidelse. Denne effekt vil sandsynligvis inspirere medlidenhed med Deogratias. Denne metamorfose viser, at han “navigerer mellem virkeligheden, som alkohol tillader ham at integrere på ny, og galskab. Omdannelsen til et dyr tillader ham at undslippe sit ansvar, dømmekraft og endda en mulig tilgivelse ” . Designet er "af eksemplarisk ædruelighed" ved hjælp af "store flade områder med stærke farver" . Tidligere kasser har ikke en ramme. Ifølge L'Express er albummet mindeværdigt af "dens dokumentationstone, dens kolde vold, dens lysende farver" .
På France Info beskriver Jean-Christophe Ogier, tegneseriekritiker bogen som "et hårdt album, der ryster læseren, en paradoksal tegneserie, lysende med Afrikas farver og mørke som nedstigningen i helvede af et helt folk" . Forfatteren i Les Échos påpeger forfatterens fingerfærdighed og beskedenhed og finder tegnene troværdige og værket "præget med en dyb menneskelighed" . Den kronikør Liberation påpeger, at Stassen er omhyggelig med ikke at forenkle, "hverken ud fra et etisk synspunkt, heller ikke i sin fortælleteknik" . I Le Temps mener spaltisten, at Stassen tilbyder en "romantiseret og gribende" illustration af traumerne hos børn, der har levet gennem massakren. Ifølge Le Soir underskrev Stassen ved dette værk et af de stærkeste værker af moderne tegneserier . Olivier Maltret de Bodoï fremkalder "en slående bog" med "original grafik".
På Du9 udtrykker kronikøren imidlertid forbehold over for den fortællende og æstetiske behandling af historien, alt for alluserende i kronologien og forenklet af dens karikaturtegn. Stassen rapporterer, at andre læsere har givet udtryk for kritik, idet de henviser til folk, der "blot nægter mig retten til at tale om et land, der ikke er mit" , samt nogle fordomme over tegneserier som et mode. "Udtryk. Ikke desto mindre fortæller kunstneren, at efter at have vist sine tavler til rwandiske venner, der havde overlevet folkemordet, var deres mening gunstig.
Værket var en del af udvælgelsen til den bedste albumpris på Angoulême-festivalen i 2001.
Stassen er en af de første vestlige forfattere, der fordømmer folkemordet i Rwanda gennem tegneserier. Som sådan citeres hans bog, som er blevet berømt, regelmæssigt gennem årene og er genstand for undersøgelse af repræsentationen af folkedrabet i tegneserier, for eksempel i 2017 og 2018.
Som en forlængelse af arbejdet, stadig inden for rammerne af Great Lakes-regionen , som han studerede i fem år, udgav han Pawa, Chroniques des monts de la lune i 2002, "en ægte rapport trukket efter kølvandet. -Ruandas folkemord" . I 2004 leverede han Les Enfants , som portrætterer gadebørn, der er traumatiseret af krig og folkedrab, begivenheder foreslået snarere end vist. De tre album udgør en trilogi.