Erewhon eller På den anden side af bjergene ( Erewhon: eller, Over the Range ) er en utopisk roman af Samuel Butler (1835-1902), der blev offentliggjort anonymt i 1872 .
Erewhon, et næsten anacyklisk anagram of nowhere , "nowhere" på engelsk, er navnet på det imaginære land, hvor det meste af romanen finder sted. Det er en satire på victoriansk samfund , nogle gange i forhold til Jonathan Swifts Gulliver 's Travels .
De første kapitler, der handler om opdagelsen af Erewhon, er inspireret af forfatterens liv i New Zealand . I sin ungdom var han en hyrde der i fire år (1860-1864) og udforskede det indre af Sydøen der .
En efterfølger, Erewhon revisited (en) , dukkede op i 1901.
Ifølge Gilles Deleuze og Félix Guattari i What is Philosophy (1991) henviser Erewhon ikke kun til hvor som helst eller "ingensteds", men til Nu-her , "her-nu". Gilles Deleuze fremkalder allerede dette arbejde med en lignende bemærkning i Difference and Repetition (1968).
I 1868 ankommer fortælleren, en ung mand på toogtyve, til en europæisk koloni (han forbliver bevidst vag om, hvor han befinder sig) og ansættes som hyrde. Kolonien er afgrænset af en imponerende bjergkæde, hvor ingen ved, hvad den skjuler. Fascineret af denne idé overtaler fortælleren en indfødt, Chowbok, til at ledsage ham som guide i et forsøg på at krydse bjergene. Chowbok er bange for at få ham til at skifte mening og ender med at opgive ham midt i bjergene. Uden andet valg springer fortælleren ned i det ukendte og finder et pas, der gør det muligt for ham at ende på den anden side af kæden, hvor han opdager et frugtbart og befolket land: Erewhon.
Ifølge ham fra de ti mistede stammer i Israel er det samfund, han opdager, tilsyneladende ganske beundringsværdigt: Erewhonierne er meget smukke, ligesom deres land. Flere elementer efterlader ham imidlertid forvirret: især behandles de syge som kriminelle, der skal straffes og fordømmes, og de kriminelle som de syge skal behandles med velvilje og medlidenhed. Desuden afviser Erewhonians enhver form for mekanisk fremgang (fortællerens ur vil give ham en vis bekymring), og deres banker har en underlig religiøs karakter.
Fortællerens situation, strålende som den var, da han ankom takket være sit blonde hår (sjældent og derfor værdsat i Erewhon), tager ikke lang tid at forværres. Når han får at vide, at landets konge har til hensigt at bringe ham for retten, opfatter han planen om at flygte i en ballon med sin elskede Arowhena; han undgår kun hævnskraften fra Erewhonians med en hårs bredde. Hans ballon blev næsten beskadiget til søs, men den blev reddet af et italiensk skib og vendte til sidst tilbage til civilisationen. Han beslutter at offentliggøre sin historie for at finansiere en evangelisk mission i Erewhon.