Eugene Le Roy

Eugene Le Roy Billede i infobox. Biografi
Fødsel 29. november 1836
Hautefort
Død 6. maj 1907(kl. 70)
Montignac-Lascaux
Nationalitet fransk
Aktivitet Forfatter
underskrift af Eugène Le Roy Underskrift af et brev rettet til Charles Nuitter , 5. september 1891.

Eugène Le Roy , født i Hautefort den29. november 1836og døde i Montignac den4. maj 1907, Er en fransk republikaner, anticlerical, fritænker og freemason forfatter , mester af terroir roman.

Biografi

Eugène Le Roy er søn af et par tjenere af baron Ange Hyacinthe Maxence, baron af Damaskus , tidligere minister, ejer af Château de Hautefort , i Périgord . Hans far var baronens tjener, og hans mor var et vaskeri; deres job tvinger hans forældre til at placere ham som barnepige hos en lokal bondekvinde. Hans barndomsminder vil stærkt markere hans fremtidige arbejde, hvor forladte børn bugner, som i mange andre nutidige romaner. Chez George Sand , hvor temaerne bastardi, opgivelse, utroskab, hjertesorg, antiklerikalisme og "had" til adelen (især falske, som i Le Roy) også er tilbagevendende; hos G. Bruno , der iscenesætter to forældreløse i Tour de la France af to børn  ; hos Hector Malot ( Uden familie ). Bortgivelse af børn er en ubestridelig social virkelighed, der bliver en af ​​klichéerne i den tidens populære romantik.

Fra 1841 til 1847 studerede Le Roy på landskolen i Hautefort på et tidspunkt, hvor flertallet af børn var analfabeter. I 1848 blev han i Périgueux , hvor han deltog i École des Frères. Han vil især huske plantningen af ​​et frihedstræ for at fejre Anden Republiks fremkomst .

I 1851 nægtede han seminaret og blev købmand i Paris  ; han besøgte socialistiske håndværkere og var med vrede i hjertet vidne til oprettelsen af ​​det andet imperium . Vi har faktisk ikke noget bevis for hans hånd vedrørende de socialister, der er tale om her: de er tegn fra hans romaner, for eksempel Le Moulin du Frau , men vi har intet bevis for deres historiske virkelighed. På den anden side blev hans politiske overbevisning etableret i 1860, da han bestod eksamen for skatteforvaltningen.

I 1855 sluttede han den 4 th  regiment af Chasseurs , og deltager i kampagner Algeriet og Italien . Brudt fra sin rang af brigadier for disciplin, trak han sig tilbage efter fem år.

I 1860 modtog konkurrencen om direkte bidrag , Eugène Le Roy blev derefter skatteopkræver i Périgueux . Under den fransk-tyske krig i 1870 tiltrådte han, efter det andet imperiums udbrud , snigskytterne for at bekæmpe den preussiske angriber . Han svarede på Gambettas opfordring, som ville være hans model i politik. I 1871, en gang det sidste franske nederlag, sluttede han sig til opfattelsen af Montignac . Han blev meget syg, men kom sig først efter et år.

Den 14. juni 1877 giftede den fremtidige forfatter til det store indignation af det gode samfund civilt sin ledsager Marie Peyronnet, som han allerede havde en tre-årig søn, der blev anerkendt ved hans fødsel den 27. oktober 1874. Hans ikke- konformisme, men især hans republikanisme, førte til hans afskedigelse som tusinder af andre embedsmænd, som Mac Mahons regering afskediger af de samme grunde. Han vil næppe få sin genoptagelse det følgende år af den gode grund, at Mac-Mahon forbliver ved magten indtil 1879. Snart vil han afsætte det meste af sin fritid til at skrive ved hjælp af det materiale, der er opbevaret i hele sin eksistens. I 1877 ansøgte han om optagelse til frimurerlogen "Les Amis persévérants et l'Étoile de Vesone genforenet" i Orienten i Périgueux . Men præfekten til Dordogne har modtaget ordren fra indenrigsministeren Oscar Bardi de Fourtou om at lukke visse hytter, inklusive denne. Eugène Le Roy blev først indledt i 1878, efter at Mac Mahon havde mistet valget i oktober 1877 ( Histoire de la Franc-maçonnerie en Périgord , Fanlac , 1989).

Fra det øjeblik skrev Eugène Le Roy i de lokale aviser, især Le Réveil de la Dordogne , republikanske og antikleriske artikler. Han følger her den politiske og filosofiske orientering af det radikale frimureri i slutningen af XIX E  århundrede, som vil orientere regeringerne mod adskillelsen mellem kirkerne og staten . Le Moulin du Frau , det første fiktion, Eugene Roy, udkom i 1890, er en sand radikalisme i III e- republikken .

Fra 1891 til 1901 skrev Eugène Le Roy et omfattende manuskript på 1.086 sider med titlen Critical Studies on Christianity . Dette er en kompromisløs antiklerisk pjece, hvor Le Roy søger at vise, at samarbejde mellem tidsmæssige og åndelige kræfter er skadeligt for en nation. Han drager endelige konklusioner fra dette arbejde: ”Som vi kan se, opfandt evangeliet ikke en særlig moral; der er ingen moral af Jesus, den af ​​Cicero, den af ​​Confucius osv., der er en universel moral, der hverken accepterer tidspunkter eller steder eller mennesker, der svæver roligt og uforanderligt over tilhængere af Jehova, Jupiter, Buddha og Kristus. Det er fra denne upersonlige moral, et spontant produkt af menneskelig samvittighed, en moral formuleret fra umindelige tider af en skare gode mennesker, at evangeliet har lånt sine fineste forskrifter ... ”( Critical Studies , s.  353 ). Summen af ​​værkerne om kristen historie og religion, som Le Roy rådførte sig for at skrive dette enorme værk, er imponerende: hvis han konstant henviser til Voltaire , hovedsageligt til Philosophical Dictionary , men også til Annales de l'Empire, trækker han også på kl. Denis Diderot , Jean-Jacques Rousseau , Paul Thiry d'Holbach , Proudhon , Ernest Renan , Louis de Potter (History of Christianity and Christian Churches) , Sauvestre , Paul Bert (The moral of the Jesuits) , Victor-Henri Debidour , Paul Parfait , Augustin Fabre , Mage og Alfred Loisy, fra hvem han utvivlsomt læste Evangeliet og kirken udgivet i 1902; han citerer også Pierre Leroux , frimurer af Limoges og far til den overraskende teori om cirkulus, der fik deputeretkammeret brølende af latter  ; han arbejdede også på Origins of Contemporary France , af Hippolyte Taine og på The Origin of All Worship af Charles-François Dupuis , et værk udgivet i 1822 om L'Ancien Régime et la Révolution af Alexis de Tocqueville (citeret s.  573 ) ; men han læste også katolske forfattere, Bossuet , at Ordbog over teologi af Nicolas-Sylvestre Bergier , den afhandling om forekomsten af spiritus ved Dom Calmet og mange andre værker stadig hvis tilstedeværelse vi har mistanke over sider, såsom Brantôme eller La Nobla Leyczon Vaudoise fra som lægges fire linjer fra hukommelsen, eller Les huguenotter: cent ans de forfølgelse (1685-1789), af Charles Alfred de Janzé . Denne bog viser utvivlsomt Le Roys sande personlighed og hans afsky for uretfærdighed og religiøs intolerance.

I 1894, han foretog udarbejdelsen af Mademoiselle de la Ralphie, som han afsluttede i 1902. Der fortalte han omfaldet af en pige af adelen fortæret af lidenskab under juli-monarkiet . I 1899 udgav han Jacquou sprød , som fortæller oprør af en lille landmand mod sociale uretfærdigheder i sin tid, fra Restaurering til slutningen af det XIX th  århundrede. I 1897-1898 skrev han Les gens d'Auberoque, hvis historie ligger i provins- og forretningsborgerskabet under det andet imperium og den tredje republik . I 1901 udgav han La petite Nicette og Le grand Milou , derefter i 1902 L'Année Rustique en Périgord .

Eugène Le Roy går på pension i Montignac . I 1904 nægtede han Legion of Honor, som blev tilbudt ham. Han skriver stadig In The Land of Stones .

Ved sin død i 1907 blev Eugène Le Roy begravet civilt. Han efterlader et sidste værk: Le Parpaillot , der vises seks år efter hans død under titlen Dødens fjende . Han efterlod også forskellige upubliserede værker, herunder en Voltairean pjece, La Damnation de Saint Guynefort, som først blev offentliggjort i 1937.

Noter og referencer

  1. Dødsattesten er dateret 5. maj 1907 og nævner dødsfaldet "dagen før", så 4. maj; 6. maj er dagen for hans begravelse. Bemærk BNF Eugène Le Roy .
  2. François Marotin Francis Lacoste og Joëlle Chevé, Eugene Roy, søn af revolutionen og fortælleren af XIX th  århundrede: arbejdet i symposiet Perigueux 20 til 21 januar 2000 , Perigueux, La Lauze2002, 214  s. ( ISBN  978-2-912032-37-9 , læs online )
  3. Garavini Fausta, "  Et eksempel på en regressiv brug af idéen om mennesker: Jacquou le Croquant  ", Romantisme , nr .  9. Folket,1975, s.  65-76 ( læs online , hørt den 17. juli 2018 ).
  4. Marcel Secondat, Eugène Le Roy , Les Éditions du Périgord Noir, 1978, s.  222 .
  5. Denne tekst, deponeres i Dordogne Intern Arkiver under koden J2222, blev offentliggjort af de udgaver af La Lauze i Périgueux i 2007 . Introduktionerne af Guy Penaud, Richard Bordes og Jean Page beskriver på en meget præcis måde Eugène Le Roys liv, hans politiske meninger og hans frimurerkarriere.
  6. En succesrig tv-soapopera blev skudt i 1969 .
  7. Charles Aublant, "  Om kilderne til dødens fjende  ", Bulletin for det historiske og arkæologiske samfund i Périgord , t.  65,1938, s.  433-442
  8. Se Richard Bordes & Claude Lacombe, Le Vrai Visage af Eugène Le Roy , Périgueux, la Lauze, 2011.

Kunstværk

RomanerModerne udgaver

Tillæg

Bibliografi

Tilpasninger til biograf og tv

Monumenter-skulpturer

Byen Montignac i Dordogne fik et monument rejst til hyldest til forfatteren i 1927, 20 år efter hans død i Montignac. Billedhuggeren Gabriel Forestier skaber en bronzebryst på en søjle med fire basrelieffer hugget på sten, der illustrerer forfatterens værker. Navnene på værkerne er indgraveret der. Hans byste indvies i nærværelse af E. Herriot, der holder en tale der. Modstanden vil skjule bronze under besættelsen. Monumentet er stadig i Montignac.

eksterne links