National Voodoo Day

Denne artikel er et udkast til Benin .

Du kan dele din viden ved at forbedre den ( hvordan? ) I henhold til anbefalingerne fra de tilsvarende projekter .

Den nationale helligdag for voodoo fejres hvert år den10. januari Benin , især i Ouidah eller Grand-Popo på stranden mellem Mono-floden og Guineabugten . Denne fest blev indledt i 1990'erne af præsident Nicéphore Soglo . Det er en fest, der appellerer til alle kulter fra forskellige horisonter i Benin.

" Vodoun ", som betyder på Fon-sproget: "Hvad der ikke kan belyses, effektiv magt". Hvilket manifesterede sig i enhederne Mawu og Lissa, udførelsesformer for maskuline og feminine principper. Fra Mawu og Lissa blev der ifølge legenden født fjorten børn med overnaturlige kræfter. Disse havde som efterkommere: Chango, tordenguden, Nana Bouloukou, jordens gudinde, natten og dens mysterier, samt Sakpata, retfærdighedens Gud og spredning af kopper og forskellige guder isoleret. I Benin varieres sange og danse fra øst til vest og fra syd til nord. Afhængigt af omstændighederne og begivenhederne kan tam-tam, dans, musik og sange forholde sig til både det religiøse og det kulturelle, deltagelse i universets vitale kræfter, ros eller den simple manifestation af glæde, sorg eller fællesskab med ånden af de døde, afslapning eller fritid, et simpelt koreografisk show, akrobatik og ægte kropsligt udtryk osv ...

Vodoun Dan Den traditionelle animistiske religion er fortsat meget til stede i Benines liv. I SOUTH BENIN praktiseres det under navnet VODOUN, hvis kult stadig er meget livlig i dag i de sorte samfund transplanteret af slavehandelen på de caribiske øer og i Latinamerika. Præsterne i VODOUN -kulten udgør et virkelig hierarkisk gejstlighed. Ved siden af ​​disse skal vi nævne BOKONON-spådommer, der er fordoblet som healere, der bruger FA eller ORACLE. DAN er voodooen af ​​lykke og total rigdom. DAN kan gøre en mand rig; han kan også ødelægge sin virksomhed, hvis han ikke nøje overholder voodoo -forskrifterne (forbud mod mad, moralsk og social adfærd osv.) ...

DAN-voodooen er placeret i sine krukker, som indeholder voodooens ikke-ydre egenskaber, og som de uindviede ikke kan se.

Vodoun Dangbé (Python regius), den gode slange, fordi den er giftfri , symboliserer livets kontinuitet med sine glæder og uheld. I Benin er pythonet for et bestemt segment af befolkningen en guddommelighed i sig selv. Der er den kongelige python, 1,50 m lang og 18 cm i omkreds, Sebha -pythonen. Dette er, hvad folk ofte kalder Boa. Det kan måle 12 meter. Et af de synlige mærker ved krybdyr tilbedelse er arret på kroppen og især i ansigtet. Der planlægges en stor ceremoni hvert syvende år til dette formål. Normalt sker dette i januar eller februar.

Templet har eksisteret siden XVI th  århundrede acceptere sameksistens med andre religioner. Et isoleret rum inde i templet udgør pladsen til hellige ceremonier ... for pythonerne.

Her fremsætter vi ønsker for at garantere succes. ” Hvis du vil have sundhed, lykke eller lang levetid, uanset hvad du vil, kan du have det her. Du bliver ikke bedt om at give onde ønsker eller noget dårligt for eksempel. ”Andre guddomme I den hellige skov i Ouidah er statuer af flere guddomme æret som tordenens Gud eller sundhedens Gud. Disse guddomme er både materielle og immaterielle. De er legemliggjort i træerne, i luften, jorden, vandet ... Det er gennem ritualer, besværgelser, trance, sange og danse, at adepterne skaber kontakt med guddomme og ånder. Forfædre ...

Næsten tre guddommelighed er opført, hvoraf de vigtigste er blandt andet: Lègba  : det materialiseres af en mere eller mindre kæmpe jordklump, der ofte rejses ved indgangen til landsbyer, huse eller i hjertet af markederne. Det formodes at bringe beskyttelse, fred og velstand, det kan også straffe. Xêvioso  : det er en guddommelighed på himlen, der manifesteres af lyn. Symboliseret ved en dobbeltøkse, han er retfærdighedsguden, der straffer tyve, løgnere, kriminelle.

Sakpata ”: kaldes stadig jorden, det frygtes meget, og folk tør ikke udtale sit navn. Det er guddommeligheden, der spreder kopper. Dan  : det er slangen. Det manifesterer sig gennem regnbuen. Han kan også præsentere sig selv i form af en mand og fylde dem, der byder ham velkommen med rigdom. Gou  : det er guddommelighed af smede, jægere eller alle dem, der håndterer jern- eller jernvåben. Han er en gud repræsenteret af en bunke skrammel. Det beskytter, men det kan også straffes med blodige ulykker.

Noter og referencer

  1. Delphine Bousquet, "Benin: rapport på" voodoo "-festivalen i Grand-Popo" , RFI -Afrique , 11. januar 2016