François Dominique de Reynaud de Montlosier

Etsning af Lebert indgraveret af Courbe på en tegning af Labadye. Funktioner

Stedfortræder
Peer fra Frankrig

Biografi

Fødsel	16. april 1755 Clermont-Ferrand
Død	9. december 1838 Clermont-Ferrand
Nationalitet	fransk
Aktiviteter	Politiker , essayist

Andre oplysninger

Medlem af	Clermont-Ferrand Academy of Sciences, Letters and Arts
Arkiver opbevaret af	Nationalarkiv (480AP [652Mi])

François Dominique de Reynaud, greve af Montlosier , født den16. april 1755i Clermont-Ferrand, hvor han døde den9. december 1838Er politiker fransk .

Hans vrede mod mændene i hans egen lejr gør ham uklassificerbar og skjuler en dyb og innovativ tanke, der lagde grundlaget for en moderne ret, der gik ud over kontrarevolutionens strenge rammer.

Biografi

Kommer fra en familie af Auvergne squires, en tidligere studerende ved Clermont Jesuit college , adskiller han sig kort før revolutionen ved en undersøgelse af vulkanerne i Auvergne offentliggjort i 1789.

fransk revolution

Valgt stedfortrædende stedfortræder for adelen til Bailiwick af Clermont-Ferrand i Estates General , grev de Montlosier sidder der fraSeptember 1789. Medlem af den konstituerende forsamling og personlighed af den upartiske klub , han forsvarer den udøvende magt og dens beføjelser. Han var den første til at opfatte forfatningen fra 1791 som et "kongeligt demokrati", der var magtesløst at konsolidere, magtesløst til at stabilisere sig selv. Han forsvarer monarkiet med vedholdenhed og talent, deltager i skrivningen af avisen Les Actes des Apôtres ledet af Jean-Gabriel Peltier .
Stillet over for revolutionær radikalisering opfordrer han til at organisere en "god og hæderlig" kontrarevolution. Det retfærdiggør våbentagning fra de kategorier af naturlov, som revolutionærerne selv fremsætter i navnet på selvforsvar.
I 1791 blev han sendt på mission af kongen til Koblenz og blev forfærdet over emigrantenes sindstilstand.
I 1792 emigrerede han alligevel på grund af udviklingen i de begivenheder, der tvang ham til eksil; han kæmpede i Champagne, blev derefter i Wien og London, hvor han redigerede en avis, Courrier de Londres , en af udvandringens publikationer. Han møder Chateaubriand , der i Mémoires d'Outre-Tombe taler om ham i disse udtryk: ” Montlosier rejste til England og søgte tilflugt i breve, et stort emigrant hospital, hvor jeg havde en stråmadras ved siden af hans. udover sin dagbog skrev han fysisk-politisk-filosofiske værker: i et af disse værker beviste han, at blå var farven på livet, fordi venerne blev blå efter døden, og livet kom til overfladen af krop til at fordampe og vende tilbage til den blå himmel: Da jeg kan lide blå meget, var jeg meget charmeret ”. Fra den britiske hovedstad forsøger Montlosier under Directory at give et moderne politisk program til kontrarevolutionen, som en liberal højre og tilpasset til republikken, derfor "moderat".

Konsulat og imperium

Fascineret af den første konsul Bonaparte vendte han tilbage til Frankrig i Marts 1801. Montlosier blev bedt af Bonaparte om at skrive anglofofobe artikler denne gang i Le Bulletin de Paris . Han skrev også en anti-britisk pjece med titlen The English People Bloated With Pride, Beer and Tea, Tried in the Court of Reason . Tjenestemand i Udenrigsministeriet, derpå ansvarlig for at aflægge rapporter om den offentlige mening på vegne af Fouché , som han havde været i tæt kontakt med siden sin eksil, og Fouché hjalp ham derefter økonomisk i bytte for information om emigranterne . Montlosier på anmodning af den første konsul påtager sig et arbejde, der har til formål at give historiske argumenter for national forsoning og sammensmeltning af eliterne, men kejseren vil forbyde offentliggørelsen.

Restaurering

En royalist af hjertet, samledes i 1814 og 1815 til Louis XVIII .
Han var ikke desto mindre i problemer med genoprettelsen på grund af hans fjendtlighed over for jesuitterne og over for ultramontanismen . Under Charles X var Comte de Montlosier især bekymret over udviklingen af ultramontane tendenser; han udgav Anticlerical Memoir mod det, han kaldte præstedømmet , og forsvarede gallikanismen . ”Det er fra den kirkelige overvægt, der hævder at være religiøs, at vi stadig er nødt til at bevare kongen og staten. »Han skriver om Randanne, den28. november 1825 til Chateaubriand at landmanden kalder "min trofaste ledsager i eksil".
Han har ikke desto mindre tilladelse til at offentliggøre De la monarchie française under kommando af den første konsul, men forbudt at blive offentliggjort af det kejserlige regime, fordi han roste den feodalisme, der dukkede op efter det frankiske etablering, og overtog således over Boulainvilliers i spredningen af den anti-nationale idé, sværdets adel ville være knyttet til en germansk adel i modsætning til kappens adel. Marie-France Piguet specificerer imidlertid i sin undersøgelse af Montlosiers tanke, at hendes vision er mere kompleks og integrerer det germanske bidrag i et større sæt adels oprindelser:

"I modsætning til Boulainvilliers, for hvem den frankiske erobring var oprindelsen for adelen, monarkiet og" den franske stat, hvor vi bor ", lægger Montlosier ikke sådanne konsekvenser til den germanske invasion og i sidste ende ringe interesse for de indledende betingelser for dannelsen af monarkiet og adelen. Faktisk erstatter det en grundlæggende krigsvold den langsomme og komplekse fremkomstproces af en ”feudal regering”, der gør flerårige forskellige hierarkier, der er rodfæstet i en lang række tidligere anerkendte dominanser. "

Claude Nicolet kritiserede denne type analyse baseret på reduktionen af Boulainvilliers 'skrifter til et skema, han aldrig udviklede.

I 1826 udgav han Mémoire à consult sur un syste relig et politique, der havde tendens til at vælte religion, samfund og tronen , et værk, der beskriver en jesuitisk sammensværgelsesteori .

Juli monarki

Et møde i juli-monarkiet gav ham rang af generalrådsmedlem i Puy de Dôme, Louis-Phillippe, der tilføjede i 1832 adgang til kamerkammeret .
Idet han reflekterer over balancen mellem moderation og vold i politikken, forkaster han inden for sin lejr de vigtigste anstødsmænd til ekstremisme.
Kun sakramenterne fra et præster, der ikke glemmer den hårde kritik mod dem, og som greven ikke ønskede at trække sig tilbage, vil blive nægtet ham i hans sidste øjeblik. Position, som han havde indtil sin død, da hans begravelse var civil.

Tanke

Politiske ideer

Montlosier stiller otte invariantere ved oprindelsen af en parlamentarisk og uforsonlig ret på samme tid.

Det insisterer især på lighed mellem den udøvende magt og den lovgivende magt.
Den udøvende er legemliggjort i en person, der er ansvarlig for den stat, hvis eksistens er symboliseret ved arvelighed.
Lovgiver skal opdeles i to kamre.
Samfundet er baseret på privat ejendom, garant for social orden og grundlaget for repræsentationen af dem, der udsteder loven.
Social organisation skal tillade en sund emulering af dem, der ikke har noget, der ønsker at erhverve sig.
Ulighed er konstituerende for sociale relationer og skal understøttes af en religiøs vision om samfundet.
Loven, der sikrer social beskyttelse for alle, intet mere.
Højre kan anerkendes i sin modsætning til revolutionen, til dens idealer og dens praksis.

Historiske ideer

Montlosier foreslår en politisk teori baseret på forholdet mellem magt og adel og årsagerne til revolutionerne.

Det fremhæver en gradvis nedbrydning af den gamle forfatning i Frankrig under indflydelse af monarkens progressive magtoverdragelse siden Hugues Capet til skade for "kongedømmets store".
Adelen består af alle de frie mænd, de "geniale" ejere af deres jord, der vedtog Salic-loven efter Frankernes ankomst, og de får deres rettigheder og pligter fra denne oprindelige uafhængighed. Adelen er resultatet af fusionen af de forskellige aristokratier, der er til stede på Galliens jord (germansk men også romersk og gallisk) og opretter den feodale regering. I modsætning til Boulainvilliers, for hvem frankerne var oprindelsen for adelen og monarkiet, og for hvem nedsættelsen af adelen skyldtes den gradvise påstand om absolut kongemagt, lægger Montlosier n 'ikke sådanne konsekvenser til de germanske invasioner.
Kongen valgt af sine jævnaldrende er kun den første af dem og regerer med deres hjælp.
Han fokuserer sin opmærksomhed på den revolution, der udgjorde frigørelsen af biflodsklassen, som oprindeligt hverken var fuldstændig fri eller fuldstændig tjent og udgjorde den tredje orden af Estates General.
Fra da af stoler kongen på denne klasse mod adelen, og revolutionen er kulminationen på en proces, der er indledt med kongens befrielse fra middelalderbyer.

Referencer

Ambroise Tardieu, Historie om byen Clermont-Ferrand , Moulins, Imprimerie de C. Desrosiers, 1870-1871, s. 152 (gengivelse af hans dåbsattest).
Redigeret af Jean-Clément Martin, Dictionary of the Counter-Revolution , Pierre Serna, “Montlosier, François-Dominique de Reynaud, comte de”, Paris, Perrin, 2011, s. 391 .
Redigeret af Jean-Clément Martin, ordbogen om kontrarevolutionen , Pierre Serna, "Montlosier, François-Dominique de Reynaud, comte de", red. Perrin, 2011, s. 390 .
Memoirer fra ud over graven, bog XI, kapitel II
Han ankom til Calais "torsdag den 12. marts" [1801]. Jf. François Dominique de Reynaud de Montlosier, [ Autograffragment fra tidsskriftet Comte de Montlosier, Calais, ca. 1800 ], Clermont Auvergne Métropole Heritage Library i Clermont-Ferrand, MS 2576.
François Dominique de Reynaud de Montlosier, Det engelske folk pustede op med stolthed, øl og te, prøvet i fornuftens domstol , Paris, Surosne, 1803. [1]
Under ledelse af Jean-Clément Martin, Dictionary of the Counter-Revolution , Jean-Luc Chappey, "Histoire et nobility", Paris, Perrin, 2011, s. 289 .
François Dominique de Reynaud de Montlosier, Memoir for at høre om et religiøst og politisk system, der har tendens til at vælte religion, samfund og tronen , Paris, Ambroise Dupont og Roret, 1826.
Under ledelse af Jean-Clément Martin, Dictionary of the Counter-Revolution , Jean-Luc Chappey, "Histoire et nobility", red. Perrin, 2011, s. 290 .

Arbejder

Essay om teorien om Auvergne vulkanerne , 1789.
Bemærkninger om tildelingen , 1790.
Essay om kunsten at konstituere folk eller Undersøgelse af de forfatningsmæssige operationer i Frankrigs nationalforsamling , 1791.
Om nødvendigheden af en kontrarevolution i Frankrig for at genoprette økonomi, religion, mores, monarki og frihed , 1791.
Midler til at drive kontrarevolutionen til at tjene som opfølgning på værket af samme forfatter med titlen "Om nødvendigheden af en kontrarevolution" , 1791.
Oversigt over fredsmidlerne for Frankrig, Europa, for emigranterne , 1796.
Virkninger af vold og moderering i Frankrigs anliggender , 1796.
Fra det franske monarki fra dets oprettelse til i dag , 7 bind, 1814-1824.
Aktuelle lidelser i Frankrig og midlerne til at afhjælpe dem , 1815.
Nogle synspunkter om genstanden for krigen og om midlerne til at afslutte revolutionen , 1815.
Memoir, der skal høres om et religiøst og politisk system, der har tendens til at vælte religion, samfund og tronen , Paris: Ambroise Dupont og Roret, 1826.
Opsigelser til de kongelige domstole i forhold til det religiøse og politiske system nævnt i "Mémoire à consult" , 1826.
Jesuitterne, menighederne og præstedømmet i 1827 .
Memoirer om den franske revolution, konsulatet, imperiet, genoprettelsen og de vigtigste begivenheder, der fulgte , 2 bind, 1829.
Des mystères de la vie humaine, efterfulgt af en historisk note om forfatterens liv , 2 bind, 1829.
Om oprindelsen, naturen og fremskridtet for kirkelig magt i Frankrig , 1829.
Af beskyldningen mod ministrene. ved hvilken lov og ved hvilken domstol de skal dømmes , 1830.
Om den nuværende krise og den, der brygger , 1830.
Ministeriet og deputeretkammeret , Paris, Dufey, 1830.
Af præsten og hans tjeneste i den nuværende delstat Frankrig , 1833.
Randanne og Paris , 1833.
Meddelelse om oprettelsen af Randanne , 1834.
Mont Dore; af dets sammensætning, dets dannelse, dens oprindelse , 1834.
Om den retlige magt i House of Peers under de nuværende omstændigheder i Frankrig , 1835.
Algier , tekst dateret1 st oktober 1838.
Souvenirs d'un emmigré , udgivet af hans oldebarn Comte de Larouzière-Montlosier og Ernest d'Hauterive, 1950.

Delvise kilder

Alain Decaux , A. Castelot, The Grand Dictionary of French History , Paris, Perrin.
A. Bardoux, greven af Montlosier og gallikanismen , 1881.
J. Brugerette, greven af Montlosier og hans tid , 1931.
R. Casanova, Montlosier og det præstelige parti , 1970.
Pierre Serna, "Fra den adelige radikale til den tempererede aristokrat eller greven af Montlosier og fødslen af en familie af den franske højre under Directory", i Ph. Bourdin (dir), Den franske adel i revolutionens Europa , Rennes , PUR, 2010, s. 177-196.
François-Dominique de Reynauds personlige papirer opbevares i Nationalarkivet under symbolet 480AP.

Bibliografi

Presseartikler

Paul-André Delorme, " Montlosier, kontrarevolutionens Tocqueville ", Rivarol , nr . 3349,24. oktober 2018, s. 11.

eksterne links

Myndighedsposter :
Marie-France Piguet, "" Kontrarevolution "," borgerkrig "," kamp mellem to klasser ": Montlosier (1755-1838) tænker på moderne politisk konflikt", Astérion , nr . 6,april 2009, [ læs online ]
Fortegnelsen over Montlosier-Barante-samlingen opbevaret i Nationalarkivet: Nationalarkivets virtuelle lagerrum