Arabiske feminismer

Denne artikel kan indeholde upubliceret arbejde eller ikke-bekræftede udsagn (juli 2020).

Du kan hjælpe ved at tilføje referencer eller fjerne ikke-offentliggjort indhold.

Den feminisme , defineret som intellektuel bevægelse, socialpolitik og ligestilling mellem kvinder og mænd, født officielt i det 20. århundrede i Vesten (Europa og angelsaksiske lande). Men der er andre feminister, ikke-vestlige, såsom arabiske feminister, som forbliver ukendte. Årsagerne til denne uvidenhed, som manifesterer sig i en form for usynlighed og uhørbarhed, er de samme, som længe har gjort feminismes farve usynlige og uhørlige (ikke-"hvide" feminismer). Det er over for Kimberlé Crenshaw, at vi skylder begrebet skæringspunkt, der forklarer den proces, der førte de ikke-"hvide" feminister fra historisk (vestlig) feminisme til at gøre andre feminister usynlige og uhørlige . Arabiske feminister (det vil sige feminister, der bor i arabiske lande, og hvis udtrykssprog er arabisk) er også længe blevet ignoreret af de samme grunde, ifølge Inès Horchani . Siden begyndelsen af ​​2010'erne og især efter det arabiske forår har vi i de europæiske og angelsaksiske lande observeret en stigende opmærksomhed om disse farverige feminismer. Derefter opstod der oversættelsesbevægelser (som "such Féminin Pluriel") for at gøre arabiske feministiske skrifter bedre kendt.

Arabiske feminismer er varierede og komplekse, ligesom historiske (vestlige) feminismer er. Alle disse feminismer, arabiske og vestlige, har dog et fælles mål: forsvar af kvinders rettigheder . Men disse rettigheder og måden at forsvare dem på kan variere fra arabisk feminisme til en anden. Som helhed fremmer arabiske feminismer empowerment af kvinder og opmuntrer deres stemme og deres deltagelse i magt (i den offentlige sfære og i den private sfære). Arabiske feminismer tillægger ikke begrebet lighed (المساواة) samme betydning som vestlige feminismer (som begrebet "komplementaritet", تكامل undertiden foretrækkes). Arabiske feminismer er heller ikke enige om bestemte punkter, såsom spørgsmålet om at bære sløret.

Definition af arabisk feminisme

Vi betegner med "arabiske feminismer" bevægelser til forsvar for kvinder født i arabiske lande og udtrykt på det arabiske sprog. Nøgleordet for disse feminismer er ordet Dignity (الكرامة). Den Karama er en strukturel under arabisk identitet, til stede i tekster fra det 6. århundrede, især i præ-islamiske poesi Mu'allaqat . Ordet al-karâma "الكرامة" betegner både motivets autonomi og hans altruisme. Arabiske feminismer præsenterer sig som et forsvar for kvindernes værdighed og bruger dette ord som et slogan.

Arabisk-vestlig feminisme

Der er en arabisk-vestlig feminisme, der stammer fra arabiske lande, men som udtrykkes på det vestlige sprog. Han er især repræsenteret af Taos Amrouche , Assia Djebar , Fatima Mernissi , Léa-Véra Tahar ...

Feminisme og religion

En af de første arabiske "feministiske" figurer er Khadija , profeten Muhammeds første kone, en rig og magtfuld handelsmand, som han giftede sig med, da han var 25, og hun, 40. Før ham blev hun gift to gange. Hun døde i 619 og var indtil den dato Muhammeds eneste hustru og den første til at tro på ham og åbenbaring. Islamisk arabisk feminisme anerkender i dag hende som en model. Khadija efterlod ikke en skrivning.

I dag er der en muslimsk feminisme på det arabiske sprog, især båret af Olfa Youssef (Tunesien).

Feminisme og litteratur

De fleste arabiske feminister har skrevet værker, teoretiske eller litterære. Blandt de arabiske feminister, der har skrevet teoretiske værker, kan vi citere den tunesiske Tahar Haddad. Blandt de arabiske feminister, der har skrevet litterære værker, skal vi citere den palæstinensiske May Ziadé , den egyptiske Nawal Saadawi , den syriske Darina Al Joundi , den libanesiske Joumana Haddad ...

Noter og referencer

  1. Horchani Inès, "  " Intersektionalitet og arabiske feminismer med Kimberlé Crenshaw "  ", Postkolonialisten , december 2014-januar 2015 ( læs online )
  2. kollektiv, "  Feminismer i farve  "
  3. Kollektiv, "  Ô Feminin flertal  "
  4. Charlotte BOITIAUX, "  " Komplementaritet "mod" ligestilling "mellem kønnene, kontroversen svulmer i Tunesien  ", Frankrig 24 ,8. august 2012( læs online )
  5. "  Tunesien: halvtreds nuancer af feminisme  ", Jeune Afrique ,12. november 2019( læs online )
  6. "  En andragende om arabiske kvinders værdighed og ligestilling  ", Libranews ,9. marts 2012( læs online )
  7. Horchani Inès, "  MATERNITY AND CREATIVITY: TAOS AMROUCHE, BAYA, FADHILA CHABBI, LÉA VÉRA TAHAR  ", Dalhousie French Studies ,2014( læs online )

Bibliografi