Guðrúnarkviða II

Guðrúnarkviða II , den anden lai af Gudrún eller Guðrúnarkviða hin forna , den gamle lai af Gudrún er sandsynligvis det ældste digt, der er knyttet til Sigurds cyklus, ifølge Henry Adams Bellows .

Dette digt blev skrevet før år 1000, og Bellows anser det for at være "i temmelig dårlig form" , men det er i denne form, at han gav vigtige oplysninger om Völsunga-sagaen , hvor den trofast er omskrevet. Han hævder imidlertid, at det er det eneste digt i oldnorsk før år 1000, der fremkalder Sigurd, og som har nået moderne tid i næsten fuldstændig form. De andre antikke digte, Reginsmál , Fáfnismál og Sigrdrífumál er samlinger af fragmenter, og kun den sidste del af Sigurðarkviðu er tilbage. Digtene, der forbliver i cyklus er normalt dateret fra XI th og XII th  århundrede .

Bellows antager, at digtet stammer fra et klagesang, der stammer fra Tyskland , da Sigurds død finder sted i skoven, som i Nibelungenlied , og ikke i hans seng.

Synopsis

Kong Þjóðrekr var ved kong Atlis hof og havde lige mistet de fleste af sine krigere i en kamp. Þjóðrekr og Atlis kone, Guðrún venter sammen og diskuterer deres respektive sætninger. Guðrún fortalte derefter Þjóðrekr, at hun kun var en ung jomfru, da hendes far Gjúki gav hende til Sigurðr med en gylden medgift . Derefter myrder hans brødre Sigurðr.

4. Grani rann at þingi, - gnýr var at heyra, - i þá Sigurðr sjalfr eigi kom; öll váru söðuldýr sveita stokkin ok af vanið vási und vegöndum. 4. Fra Thing løb Grani med tordnende fødder, Men derfra gjorde Sigurth selv kommer aldrig; Dækket af sved var sadelbæreren, Ikke krigerens vægt at bære.

Guðrún tager hestens hovedtøj og begynder at græde og forstår hvad der lige er sket.

5. Gekk ek grátandi við Grana diskutere, úrughlýra jó frá ek spjalla; hnipnaði Grani þá, klud í gras höfði, jór þat vissi, ejendr født lifðu-t. 5. Grædende søgte jeg med Grani at tale, Med tårevåde kinder for historien spurgte jeg; Hovedet på Grani blev bøjet for græsset, Hesten kendte godt hans herre blev dræbt.

Da hun møder sine brødre, sænker Gunnar hovedet, men Høgni fortæller hende, at Sigurd er blevet dræbt, og at han har taget deres bror Guthormr med sig. Han fortæller hende yderligere, at hun vil være i stand til at finde Sigurds rester på vejen mod syd, hvor hun havde hørt kragerne græde og ulvene hyle. Guðrún går ud i skoven på jagt efter hvad der blev efterladt af ulvene og finder Sigurd.

Når hun finder Sigurd, græder Gud ikke, stønner eller vrider hænderne, selvom hun er så trist, at hun ikke vil leve mere. Hun forlader bjergene og rejser i fem dage, indtil hun ser palæet Hâlfur , Danmark, hvor hun bliver i tre og et halvt år hos Thora, Hakons datter.

Thora og Gudrun har travlt med at væve gobeliner i de sydlige rum:

16. Spring Sigmundar over skriðu frá landi, gylltar grímur, grafnir stafnar; byrðu bor i borða, þat er de börðusk Sigarr ok Siggeirr suðr á Fjóni. 16. Sigmunds skib ved land sejlede Gylden figurhovedet, homoseksuelle næb; Om bord vævede vi krigerne faring, Sigar og Siggeir , sydpå til Fjon .

Hendes mor Grimhild spørger sine sønner Gunnarr og Högni, hvilken slags wergild de gerne vil give deres søster til at kompensere for mordet på sin mand og søn Sigmund , og de er begge klar til at kompensere for deres søster. Guðrún møder sin mor, hans brødre og Valdar , kongen af ​​Danmark, samt tre mænd ved navn Jarizleif, Eymoth og Jarizskar.

Færði mér Grímhildr fuld ved drekka svalt ok sárligt, født ek sakar munðak; þat var af aukit jarðar magni, svalköldum sæ ok sónum dreyra. - Váru í horni hvers kyns stafir ristnir ok roðnir, - ráða ek né máttak, - lyngfiskr langr, lander Haddingja økse óskorit, innleið dyra. 22. Et udkast gjorde Grimhild giv mig at drikke, Bitter og kold; Jeg glemte mine bekymringer; For blandet deri var magisk jord, Iskoldt hav, og blod fra svin. - 23. I koppen var der runer af enhver art, Skrevet og rødmet, Jeg kunne ikke læse dem; En lyngfisk fra Haddings 'land, Et øre uskåret, og dyrenes indvolde.

Digtet fortæller, at Guðrún glemmer, og de tre konger knæler, før hun og Grimhildur begynder at tale. Hendes mor fortæller hende, at hun gav al sin rigdom til sin far, og at hun også ville have Buðlis rigdom, fordi hun skulle blive Atlis kone.

"Húnskar meyjar, þær er hlaða spjöldum ok gera gull fagrt, svá at þér gaman þykki; ein skaltu ráða auði Buðla, gulli göfguð ok gefin Atla. " 27. "Hunniske kvinder, dygtig i vævning, Hvem guld gør retfærdigt at give dig glæde, Og rigdom af Buthli din skal være, En med guldklædning, som Atlis kone. "

Guðrún svarer, at hun ikke ønsker at gifte sig med Atli, men hendes mor svarer det med Atli, hun ville være lige så glad, som om Sigurd og hans søn Sigmund stadig levede. Også, hvis hun ikke gifter sig med Atli, vil hun leve uden en mand resten af ​​sit liv. Guðrún svarer, at hendes egen mor ikke burde være så travlt med at give hende til hunerne, og hun forudsiger, at Atli vil dræbe Gunnar og rive Høgni's hjerte ud. Grimhildur begynder at græde, når hun hører profetien og fortæller Guðrún, at hun er forpligtet til at give den til Atli.

Guðrún fortsætter sin klage med at sige, at hun giftede sig med Atli af hensyn til sine kære. Hun var aldrig tilfreds med ham, og hun mistede sin søn, da hendes brødre døde. Hun dræber Atli.

Hun går til Atlis hus efter en uges rejse gennem frosne lande, derefter en uge på vandet og endelig en uge gennem jord, der mangler vand. De ankommer foran høje mure, og vagterne åbner dørene.

Bellows kommenterer, at der ser ud til at være et betydeligt hul efter hans ankomst til Atlis hus. Han tilføjer, at klagens ende synes at være blevet erstattet af et andet digt, da det handler om, hvordan Atli fortæller Guðrún, at han havde en fornemmelse af at blive dræbt af hende i en drøm. Drømmebeskrivelsen begynder med denne strofe:

"Svá mik nýliga nornir vekja ", - vílsinnis spá vildi, at ek réða, - "hugða ek þik, Guðrún Gjúka dóttir, læblöndnum hjör leggja mik í gögnum. " 39. "Nu fra søvn de nornerne har vækket mig Med visioner om terror, - Til dig vil jeg fortælle dem; Tænkte du, Guthrun, Gjukis datter, Med forgiftet klinge gennemboret min krop. "

Uden at forstå drømmens betydning beskriver Atli sin fremtidige banket over sine egne sønner, serveret til ham af deres egen mor Guðrún, som hævn for Atlis mord på sine brødre.

Hugða ek mer af hendi hauka fljúga bráðalausa bölranna til; hjörtu hugða ek þeira við hunang tuggin, sorgmóðs sefa, sollin blóði. - Hugða ek mer af hendi hvelpa losna, glaums andvana, gylli báðir; hold hugða ek þeira at hræum orðit, nauðigr nái nýta ek skyldak. " 42. "Jeg drømte mine høge fra min hånd var fløjet, Ivrig efter mad, til et ondt hus; Jeg drømte deres hjerter med honning spiste jeg, Gennemblødt i blod, og tung min sorg. - 43. "Hundene drømte jeg fra min hånd løsnede jeg, Højt i sult og smerte de hylede; Deres kød tænkte var ørnenes mad, Og deres kroppe nu Jeg har brug for skal spise. "

Digtet slutter med et par krypterede linjer, hvor Guðrún siger, at folk vil tale om et offer .

Bemærkninger

  1. Oprindeligt citat: "temmelig dårlig form"
  2. Bellows antager, at Þjóðrekr er den berømte Theodoric the Great , kongen af Ostrogoths
  3. Se Brot of Sigurðarkviðu .
  4. I slutningen af Brot af Sigurðarkviðu er kommentatoren bekymret over eksistensen af ​​to versioner af Sigurds død og henviser til tyskernes autoritet om, at Sigurd blev myrdet i skoven. Den alternative version, hvor Sigurd bliver myrdet i sin seng vises i Sigurðarkviða hin skamma , Guðrúnarhvöt , Hamðismál og Vølsunga saga . I Völsunga-sagaen forsøger hans blodbror Guthormr at dræbe ham to gange. Første gang fejler han, fordi han er bange for blændingen i Sigurds øjne, og han må vente, indtil Sigurd falder i søvn.
  5. Ifølge Bellows viser dette, at Sigurd, dødeligt såret, dræbte sin morder Guthormr ifølge de to versioner af hans død
  6. sammenligne med guðrúnarkviða jeg .
  7. Fyn er navnet på en ø i Völsunga-sagaen . Bellows bemærker, at den skotske ø Fife ifølge Codex Regius hedder.
  8. Grimhild er udnævnt til dronningen af ​​goterne. Ligeledes er hans søn Gunnar udnævnt til konge af goterne i Grípisspá . Bellows bemærker, at Goth kan henvise til ethvert sydgermansk folk.
  9. Bellows siger her, at Atli truer med at erklære borgerne krig, hvis de ikke giver ham Guðrún som kone
  10. Navnene Jarizleif, Eymoth og Jarizskar, hvoraf to tilsyneladende er slaviske, ser ud til at blive tilføjet som navnene på Atlis budbringere. De beskrives af digtet som at have "lange skæg" eller som lombarder , men deres navne er hverken huner eller lombarder. Ifølge Bellows fortolker Völsunga-sagaen og nogle kommentatorer dette møde som foregår i Danmark, men det er mere sandsynligt, at linjen gav op, og at hun mødte budbringere på det sted, hvor hendes brødre var.
  11. Bellows mener, at de tre konger sandsynligvis er Atlis budbringere, men at de også kan være Gunnar, Hogni og den navngivne bror, der ser ud til at dukke op i Sigurðarkviða hin skamma .
  12. Dette er en hævn for Gudrun, fortalt i Drap Niflunga, da hun hævner sine brødres død ved at dræbe Atlis sønner, Erpur og Eitil
  13. Der blev udført flere mislykkede søgninger for at spore denne rejse

Referencer

  1. Guðrúnarkviða in forna at "Norrøne Tekster og Kvad", Norge.
  2. Bellows Translation

Tillæg

Relaterede artikler

eksterne links

Bibliografi