I mesopotamiske mytologi , Iggi henviser til en klasse af guder.
Guddommene blev opdelt i to grupper. På den ene side Anunnaki , der styrede verden og boede på vandet, på den anden side Igigi, der var ansvarlig for at dække de materielle behov i overklassen og bo på jorden. Beslutninger blev truffet af Anunnaki-rådet, overvåget af Anu , gudens konge, og senere af hans efterfølger Enlil . Epikken fra Atrahasis (eller digt fra Supersage) fortæller, hvordan Igigi, udmattet af arbejde, brændte deres redskaber og gjorde oprør mod Anunnaki. For at erstatte dem og for at blidgøre Enlil, der ønskede at udrydde dem, foreslog Enki at skabe et nyt væsen, mennesket.
Vi ved ikke hvornår eller af hvilken grund betydningen af udtrykkene Anunnaki og Igigi blev omvendt. I visse beretninger udpeger Igigi således de himmelske guder og Anunnaki de chtoniske guddommelighed. I eposen fra Gilgamesh er Anunnaki for eksempel dommerne i underverdenen.
NummerI den babylonske skabelseshistorie ( Enuma Elish ) sætter guden Marduk, der efterfølger Enlil i spidsen for panteonet, antallet af guder til 600. Han deler dem derefter i to grupper, Igigi i himlen og Anunnaki. på jorden. På den anden side, hvis vi henviser til myten om Inannas nedstigning i helvede, indtager Anunnaki funktionen som himmelens dommere og er 71 i antal.