Den determinisme er teorien epistemologiske imod determinisme . Det benægter derfor det faktum, at enhver begivenhed er forudsigelig i kraft af en fysisk eller matematisk lov.
Denne teori ser ud til at have fundet en slående bekræftelse med Heisenberg usikkerhedsprincippet om det specifikke tilfælde af elementære partikler; det er stadig at demonstrere for hele makrokosmos.
Ubestemmelighed fandt hos Karl Popper en ivrig forsvarer, især inden for etik, især i hans arbejde The Open Universe: An Argument for Indeterminism (1982). Men måske den vigtigste indeterminist er Ilya Prigogine for hans studier af dissipative strukturer.
Den kaosteori er en matematisk teori, som viser, at i det generelle tilfælde, et fysisk system, der er rent kausal uforudsigelig. Den almindelige betydning af determinisme forveksler tværtimod kausalitet med forudsigelighed . Derfor er en aktuel refleksion over spørgsmålet, at for at et system skal være uforudsigeligt, skal der nødvendigvis være et element af tilfældighed, det vil sige ikke-kausalitet (hvis tilfældet dog har den betydning). Det er at forveksle beredskab , det faktum, at en ting måske eller måske ikke forekommer, og som det sker, og tilfældighed . Kaosteori viser, at forvirrende beredskab og tilfældighed er en fejltagelse, det er en tro, der er nedarvet fra den vestlige videnskabs historie.
Faktisk er langt de fleste systemer, selvom de er rent årsagssammenhængende, uforudsigelige, og dem, der bruges som eksempler af de såkaldte "hårde" videnskaber, er undtagelser. Men inden for videnskab er mange systemer som solsystemet både kaotiske og forudsigelige; forudsigelighed er derfor ikke uforenelig med kaos og afhænger af den betragtede skala. Derudover kan et ordnet system på en eller anden måde "konvertere" chance (en ekstern påvirkning af "støj") til intern orden.
I kristen teologi er en ækvivalent med indeterminisme pelagianisme , som er modstander af nåde, og som blev afvist af Saint Augustine .