Iyasou V.
|
Iyasou V እያሱ 5 ኛ | |
| |
| Titel | |
|---|---|
| Konge af konger i Etiopien | |
| 12. december 1913 - 27. september 1916 ( 3 år og 15 dage ) |
|
| Forgænger | Menelik II |
| Efterfølger | Zewditou |
| Kronprins af Etiopien | |
| 15. maj 1909 - 12. december 1913 | |
| Monark | Menelik II |
| Efterfølger | Tafari Makonnen |
| Biografi | |
| Dynastiet | Solomonid-dynastiet |
| Fødselsnavn | Iyasou Mikael |
| Fødselsdato | 3. februar 1896/ 1897 |
| Fødselssted | Dese ( Wello ) |
| Dødsdato | November 1935 (ved 39/38 år) |
| Far | Mikaél du Wello |
| Mor | Säwaräga |
| Ægtefælle | Sabla Wangel Hailu |
| Børn | Imebet-Hoi Alem |
.svg) |
|
| Monarker i Etiopien | |
Iyasou V ( amharisk : እያሱ 5 ኛ;3. februar 1897- November 1935 ), også kendt som Lidj Iyasou (amharisk: ልጅ እያሱ) var konge af konger (negusse negest) i Etiopien fra12. december 1913 på 27. september 1916.
Biografi
Ungdom
han er født den 3. februar 1897(27 ter 1890 CE) i Dessie . Han er søn af Ras Mikaél og Säwaräga, anden datter af Negus Ménélik II . Hans mor døde kort efter hans fødsel, og han blev opdraget ved siden af Ankober . Han blev bragt til Addis Abeba i 1904, i en alder af 7.
Regeringen
Han blev udpeget som arving i 1908, en stilling bekræftet ved et dekret fra Menelik i 1909. Efter flere slag var Menelik ude af stand til at regere fra 27. oktober 1909. Da Iyasou er mindreårig, blev regentskabet udøvet indtil 1911 af Ras Bitwäddäd Tässämma, derefter af Ras Mikaél indtil Meneliks død.
Efter den officielle død af Menelik i December 1913, sværger imperiets store ham om troskab Januar 1914. Af stadig kontroversielle grunde (mistænkt for at konvertere til islam , for ung, politisk svaghed, nægtelse af at være hans fars overordnede ...) blev han imidlertid ikke officielt kronet.
Iyasou forpligter sig til at tilpasse det institutionelle system til at konsolidere sin autoritet og enhed i landet, som stadig er truet. Han forsøger politisk at integrere de dominerede grupper, især muslimer (Harar, Afars, Somaliere ...), i kongeriget. Dermed konfronterede han de kristne eliter på plads, især i Harar. Dens tilnærmelse til Triplice under Første Verdenskrig gav det mistro hos de allierede ( Storbritannien , Frankrig , Italien ), som delte indflydelsesområder i Etiopien efter den trepartsaftale afDecember 1906.
Det 27. september 1916, dagen for den store kristne fest i Mesqel , mens Iyasou er i Harar , ekskluderer abouna Mattewos ham for frafald . Hans far blev besejret i slaget ved Sagäle iOktober 1916og blev fængslet indtil sin død i 1918. Iyasou boede i skjul, indtil han blev arresteret i Januar 1921. Han er utvivlsomt myrdet iNovember 1935.
Efter hendes afskedigelse blev hendes tante Zewditou kronet som kejserinde og åbnede døren til tiltrædelsen af tronen til Ras Tafari Makonnen, der blev Haile Selassie i 1930.
Vurdering af hans rolle
Under Første Verdenskrig , Lidj Iyasou inviterer Mazhar Bey, den tyrkiske generalkonsul i Harar, at bosætte sig i Addis Abeba, som kunne afsløre et forsøg på tilnærmelse til Tyrkiet. På den anden side havde Iyasou haft en tysk vejleder, og hans mest intime ledsager, Tessema Echeté, var tysktalende, hvorfor Iyasous forbindelse til Triplice .
Iyasou giftede sig først med Romanework Mengesha, barnebarn af kejser Yohannes IV og niece af Taïtou, derefter giftede han sig med Sabla Wangel Hailu , barnebarn af negus Tekle Haymanot af Godjam. Det ser dog ud til Iyassou havde mindst tretten elskerinder og et usikkert antal børn, alle kandidater til tronen. Hans eneste legitime datter er Imebet-Hoi Alem Tsehai Iyasou, født fra forholdet til sin anden kone. Lidj Iyasou var også meget tæt på muslimer og forsøgte ofte at forbedre forholdet mellem religioner. Dette irriterede Shoa og især den etiopiske ortodokse kirkes adel i frygt for, at landet konverterede til islam . En frygt blev øget, da Fitaourari Tekla Hawariat hørte Lidj Iyasou sige: "Hvis jeg ikke gør dette land til et muslimsk land , er jeg ikke Iyasou!" " .
Iyasou forsøgte at samle de perifere regioner i landet, erobrede XIX th århundrede. Der fører han en aktiv ægteskabspolitik ved successivt at gifte sig med døtrene til høvdingerne i Goggam, Harar, Zayla, Gimma osv.
Vi kan sætte ære for Iyasou flere politiske innovationer:
- tildelingen af unge intellektuelle ansvarsområder, der hidtil er forbeholdt veteraner;
- modstand mod politikken for indflydelseszoner, især trepartsaftalen fra 1906 og den 9. marts 1906;
- hans antikolonialistiske politik, der konkretiserede bistanden til mullahs uafhængighedsbevægelse Mohammed Abdullah Hassan og hans tilnærmelse til den somaliske og afar balabbat ;
- ønsket om at give sine muslimske undersåtter ret til at føle sig fulde medlemmer af etiopisk enhed i mangfoldigheden af religiøse trossamfund.
Noter og referencer
- Bahru Zewde [1991].
- Sohier [2011], s. 47-48 .
Bibliografi
- (i) Bahru Zewde [1991] En historie om moderne Etiopien - 1855-1974 , London, Eastern African Studies, ( 2 th ed 1999.), 244 s.
- (en) Ficquet (Éloi), Smidt (Wolbert GC), red., The Life and Times of Lïj Iyasu i Etiopien. Ny indsigt , lit. Verlag, 2014
- (en) Sohier (Estelle), kontroversielle portrætter af en etiopisk prins. Iyasu 1897-1935 , Ærkeenglen Minotaur, 2011, 105 s.
- (fr) Sohier (Estelle), “Legemet af konger af konger i byen: Ménélik II og Haylé Sellasé i Addis Abeba”, Afriques , Online , nr . 3, uploadet på27. januar 2012.
Relateret artikel
- Sabla Wangel Hailu 2. kone