Kognitiv retfærdighed

Den kognitive retfærdighed er et koncept fra antropologen Indian Shiv Visvanathan. Det "anerkender retten til forskellige former for viden til at eksistere sammen, og denne flerhed skal gå ud over tolerance eller liberalisme og fortaler aktiv aktiv anerkendelse af behovet for mangfoldighed. Det kræver anerkendelse af viden ikke kun som metoder, men også som livsformer. Viden anses for at være forankret i en videnøkologi, hvor hver viden har sin plads, sit krav på en kosmologi, dets betydning som en livsform. "

Shiv Visvanathan introducerede dette koncept i 2009 fra en "følelse af uro over for dominansen af ​​en bestemt verdenssyn, der stammer fra landene i Norden, over andre former for viden". Hvilket skaber en ubalance, som åben videnskabsaktivister kalder kognitive uretfærdigheder. Dette er vanskeligheder, som afrikanske og haitiske akademikere står over for med at udføre forskning og offentliggøre den. Disse vanskeligheder reducerer deres evne til at udnytte det fulde potentiale af deres intellektuelle talenter, deres viden og deres evne til videnskabelig forskning til at stille dem i tjeneste for en bæredygtig lokal udvikling af deres samfund. Disse åbne videnskabsaktivister peger på mindst syv former for kognitiv uretfærdighed.

Kognitive uretfærdigheder

I et kollektivt arbejde redigeret af Florence Piron opsummeres ni kognitive uretfærdigheder:

• Infrastrukturel usikkerhed og mangel på forskningspolitik
• Lukket adgang til videnskabelige publikationer
• Lav digital læsefærdighed og reduceret adgang til internettet
• Lokal viden er udelukket eller foragtet
• Muren mellem videnskab og civilsamfund
• Videnskabssproget er kolonialt
• Triumf for ydmygelsens pædagogik
• Epistemisk fremmedgørelse

Grundlæggende om kognitiv retfærdighed

Her er ifølge forskere, der beskæftiger sig med den åbne videnskabsbevægelse, seks vigtige grundlæggende aspekter af kognitiv retfærdighed:

• fremme af lokal viden (epistemologisk afkolonisering)

• fri digital adgang til videnskabelig og ikke-videnskabelig viden
• under hensyntagen til viden om kvinder, unge og marginaliserede grupper
• den selvstændiggørelse af forskere fra Syd og deres viden
• tage hensyn til lokale bekymringer i universitetsforskning
• kritikken af ​​hegemonisk positivisme og vidensøkonomien

Kilder

1. Shiv Visvanathan , "The quest for cognitive justice" , i kognitiv retfærdighed, åben adgang og lokal viden , Éditions science et bien commun,2016( læs online )
2. Thomas Hervé Mboa Nkoudou , "Kognitive uretfærdigheder i Afrika syd for Sahara: refleksioner over årsagerne og midlerne til kamp" , i kognitiv retfærdighed, fri adgang og lokal viden , Éditions science et bien commun,2016( læs online )
3. Florence Piron , Thomas Hervé Mboa Nkoudou , Anderson Pierre og Marie Sophie Dibounje Madiba , "Mod afrikanske og haitianske universiteter i tjenesten bæredygtig lokal udvikling: bidrag rimelig åben videnskab" , i Kognitiv retfærdighed, fri adgang og lokal viden , Éditions videnskab og fælles bedste2016( læs online )
4. Redigeret af Florence Piron , Samuel Regulus og Marie Sophie Dibounje Madiba og Piron og Florence et al , "Kognitiv retfærdighed, fri adgang og lokal viden" , i kognitiv retfærdighed, fri adgang og lokal viden , Éditions science et bien commun,2016( læs online )
5. "  FAQ: åben videnskab og kognitiv retfærdighed  " (adgang til 11. oktober 2020 )