Manuskripter på stænger

De manuskripter Oles (eller Olles, palmeblade ) var de vigtigste tekst medier i Indien og Sydøstasien i århundreder. De er kendt i Indonesien som lontar . Dette materiale har fordelen af ​​at være fleksibelt, let, let at bruge og modstå det tropiske klima godt. Ordet ole kommer fra den tamilske olei, hvilket betyder "blad".

Produktion og konservering

Produktion

Inden de kan bruges, skæres palmebladene i den ønskede størrelse. Stolpenes ekstremt store størrelse skyldes palmebladets naturlige dimensioner. Som regel er bredden mellem 15 og 60 cm og højden mellem 3 og 12 cm. For at gøre dem fleksible koges palmeblade, tørres og poleres og glattes derefter ud. Det krævede antal palmeblade er grupperet sammen for at danne et bundt. For at gøre dette er de enkelte ark forsynet med et eller to huller, gennem hvilke en streng bruges til at holde bundtet. For at beskytte bladene modtager manuskriptet generelt et dæksel i træ (undertiden i metal, horn, skildpaddeskal eller endda elfenben) øverst og nederst. Disse dækningsskåle kaldes gange . Endelig er pakken pakket i en klud. Der er også undertiden elegant udformede stænger, hvor bladene er skåret på en speciel måde, for eksempel hindutekster i form af lingas .

Skrivning

To metoder blev brugt til at skrive manuskripterne: blæk med en fjerpen eller pensel i nord eller indskåret med en stylus i syd. I dette tilfælde smøres manuskriptet derefter med en blanding af olie og sod og tørres derefter af. Den sorte blanding sidder fast i hakene og afslører således teksten.

Bevarelse

Som et naturligt materiale er palmeblad modtageligt for rådne og - afhængigt af klimatiske forhold - til sidst ødelægges af insekter, især sølvfisk . Der er flere traditionelle metoder til opbevaring af poler. Bladene kan behandles enten med citrongræsolie, der fungerer som et naturligt insekticid, eller med bivoks eller kinesisk voks. Et manuskript skrevet på et palmeblad har en begrænset holdbarhed og skal kopieres til et nyt blad, før det bliver ubrugeligt.

Historisk

syd Asien

I Indien blev bladene på tallipotpalmen ( Corypha umbraculifera ) oprindeligt brugt som et skrivemedium. Oprindelse i den sydligste del af Indien, blev de formentlig indført i den nordlige del af subkontinentet efter udvidelsen af imperiet Maurya i III th  århundrede  f.Kr.. AD . Deres anvendelse er alligevel sikker på, at fra det tidspunkt, Kushana ( I st  århundrede e.Kr.-C.). Bortset fra palme blade blev andre skriveredskaber også brugt i oldtidens Indien, ligesom birkebark , som forblev i brug i Kashmir indtil XVIII th  århundrede.


De ældste manuskripter er bevaret i regioner, hvor klimaet favoriserer bevarelse. I Tourfan , en oase i Taklamakan-ørkenenSilk Road , er der fundet fragmenter af olier fra Indien. I henhold til typen af ​​skrivning stammer de fra perioden med Empire Kushan (til II E  århundrede efter J.-C.). Disse er sandsynligvis de ældste indiske manuskripter, der stadig eksisterer. I Nepal, hvor klimaet er køligere end i Indien, har mange gamle palmehåndskrifter overlevet. Det tidligste nepalesiske manuskript, der indeholder en dato, går sandsynligvis tilbage til 811 e.Kr. De ældste kendte olier i det sydlige Indien opbevares i et tempel Jain i Moodabidri  (i) og stammer fra 1112.

Under islamisk indflydelse , blev palmeblade erstattet af papir fra XIII th  århundrede i det nordlige Indien og Nepal. Imidlertid forbliver indiske papirmanuskripter påvirket af deres forløbere. Således opretholder de deres format i bredden, og de har ofte rent dekorative cirkler i stedet for hullerne til ledningen, der i starten holdt manuskriptet sammen. I den nordvestlige del af Indien, papiret helt erstatter palme blade fra det XV th  århundrede; i det østlige Indien, det fortsætter med at blive anvendt, indtil XVII th  århundrede.

I det sydlige Indien og Sri Lanka, palme blade forblev den foretrukne skrivemateriale og blev opgivet med fremkomsten af trykpresser i det XIX th  århundrede. Dog Talipot blev erstattet med håndfladen Palmyra (Borassus flabellifer) fra XVI th  århundrede. Årsagen til dette er sandsynligvis den større nytte af denne palme, hvor frugterne også kan bruges til produktion af sukker. Som skrivemateriale er sukkerflodens blade imidlertid ringere end tallipotens blade, fordi de er mindre og mindre fleksible og ikke absorberer blæk så godt. Derfor er brugen af ​​blæk i det sydlige Indien blevet erstattet af indgravering med en metalspids .

Sydøstasien

De mest anvendte palmer var den latinske ( Corypha lecomtei  (en) ) i Cambodja og Palmyra-palmen i Burma. I Thailand blev Oles primært til buddhistiske skrifter, mens verdslige tekster blev skrevet på leporellos af Khoi papir lavet af bark Streblus Asper  (i) .

Palme blade manuskripter var også udbredt i den malaysiske øhav. De forblev dog i brug indtil det XIX th  århundrede på Java og Bali, hvor indiske scripts ( skriver balinesisk og javanesisk ) blev bevaret. Dette fald skyldes islamiseringen af regionen fra det XIV th  århundrede blev ledsaget af brugen af en lokal version af den arabiske skrift ( Jawi ) og papir som et skriftligt medium.

Referencer

  1. Gérard Colas, "Palme-bladet, skrivemedium i det gamle Indien" , omkring asiatiske papirer , konferenceprocedurer fra øst til vest: bilaterale forbindelser omkring papir mellem Fjernøsten og l'Occident (10. oktober 2014) og Papers et protopapiers: understøtter til skrivning eller maling (30. oktober 2015), Paris, HiCSA-webstedet, s. 119-137.
  2. Manuskripter på poler eller blade af latanier , French School of the Far East, National Library of France
  3. Lee-Fung-Kaï, Jacqueline , Pali manuskripter i deres miljø og den særlige sag om deres ledelse i franske biblioteker (Les) , National School of Information Sciences and Libraries [enssib],1 st januar 2009( OCLC  903046541 , læs online )
  4.  D. Udaya Kumar, GV Sreekumar, UA Athvankar: Traditionelt skrivesystem i det sydlige Indien - palmehåndskrifter. I: Designtanke. Juli 2009, s. 2–7.
  5. Jeremiah P. Losty: "The Art of the Book in India". British Library Publishing Division, 1982, ( ISBN  978-0-904654-78-3 ) , s. 5-12.
  6. Caroline Riberaigua, “Restaurering af en skat fra bibliotekerne i Collège de France: L'Aṣṭasāhasrikā-Prajñāpāramitā eller perfektion af visdom i otte tusinde vers, Indien, det 11. århundrede” , La lettre du Collège de France 38 | Juni 2014.
  7. Ernst Bartelt,   Eine Methode Palmblattmanuskripte zu restaurieren und konservieren , s. 105-110, iada-home.org.
  8. [ http://classes.bnf.fr/dossisup/supports/14art.htm “  BNF - Skriftens eventyr. Materialer og former: manuskripter på ôles  »], på classes.bnf.fr (hørt 18. oktober 2019 )
  9. Harry Falk: “Schrift på altenindisk. Ein Forschungsbericht mit Anmerkungen ”. Tübingen: Gunter Narr Verlag, 1993, ( ISBN  978-3-8233-4271-7 ) , s. 313.
  10. Kengo Harimoto: På jagt efter det ældste nepalesiske manuskript. I: Rivista degli studi orientali. Nuova Serie, Vol. 84, fasc. 1/4, (2011), s. 85-106.
  11. Volker Grabowsky: "  Manuskriptkultur der Thai  " I: manuskriptkulturer. 4 (2011) (= katalog over udstillingen “Faszination Handschrift: 2000 Jahre Manuskriptkulturen in Asien, Afrika und Europa” på Hamborgs universitetsbibliotek, 17. november 2011 til 8. januar 2012), s. 145-156, 
  12. E. Ulrich Kratz: "  Manuskriptkulturen der Malaiischen Welt  " I: manuskript kulturer. 4 (2011) (= katalog over udstillingen “Faszination Handschrift: 2000 Jahre Manuskriptkulturen in Asien, Afrika und Europa” på Hamborgs universitetsbibliotek, 17. november 2011 til 8. januar 2012), s. 133-144,