Olympus-metoden

Olympus-metoden Funktioner

Katolsk biskop
Biskop

Biografi

Fødsel	260 Lycia
Død	311 Chalcis
Tid	Romerriget
Aktiviteter	Præst , forfatter

Andre oplysninger

Religion	katolsk kirke
Kanoniseringsfase	Hieromartyr
Parti	20. juni

Metoden til Olympus eller Patara (på græsk Μεθόδιος Όλύμπου) er en kristen forfatter af græsk, sandsynligvis død i 311 eller 312 , og som ville have været biskop og martyr . Hypotesen om, at han ville have været biskop af Patara, stammer fra det faktum, at hans dialog om opstandelsen afholdes i denne by. Fejret den 20. juni er han kirkefader .

Biografi

Meget lidt information er kommet ned til os om hans liv. Epiphanius fra Salamis siger, at han også var kendt som Euboulios. Saint Jerome taler om ham ved flere lejligheder og kalder ham "biskop og martyr" og afsætter en meddelelse til ham i sin De viris illustribus  : han ville have været biskop af Olympos i Lycia , dengang biskop af Tyrus  ; han ville være død som martyr "mod slutningen af ​​den sidste forfølgelse" (det vil sige Maximin Daia i 311 - 312 ), eller "ifølge andre" ("  ut alii bekræfter  ") under forfølgelsen af Trajan Decius og Valérien (dvs. omkring 251 ) "i Chalcis, Grækenland", en anden hypotese, der synes meget mindre sandsynlig. Imidlertid siger Eusebius fra Cæsarea , der intetsteds nævner Metode, at biskoppen af Tyrus, der blev martyrdyret under den sidste forfølgelse, blev kaldt Tyrannion; derefter blev en bestemt Paulin valgt. Mest sandsynligt blev Method martyrdyret under Maximin Daia , og at Saint Jerome's oplysninger om, at han var biskop i Tyrus, er falske. Måske var denne sidste by kun stedet for hans martyrium.

Hans værker viser, at han var en uddannet mand, skrev meget godt og læste forfattere af klassisk antik som Platon . Hans teologiske bias er, at han modsatte sig mange af Origens teser . En del af hans skrifter er bevaret, enten i sin helhed eller i fragmenter, og enten i den originale græske version eller i oversættelse.

Vi ved også, at Metode var mester for Saint Nicholas of Myra , en historisk figur, der inspirerede myten om julemanden .

Kendte værker

• De ti jomfruers banket er hans eneste værk, der helt har overlevet på græsk. Det er en dialog, der er efterlignet Banket af Platon , hvis karakterer er ti piger samlet i Dydens have og diskuterer kyskhed (jomfruelighed og forplantning, determinisme og frihed, cølibat og ægteskab, udødelighed og opstandelse af kødet ...), utvivlsomt at gøre modsætninger mod karaktererne af Platon, der holdt taler om vanærende kærlighed (ἀγάπη Christian mod ἔρως hedensk ). Teksten slutter med en salme på 24 strofer sunget af en af ​​gæsterne til ære for forlovelsen af ​​Kristus og hans kirke. Ifølge Maurice Croiset “er dette som et kunstværk middelmådigt: disse jomfruer er rigtige læger, der ikke har noget elskeligt, på trods af den poetiske fornemmelse af, at vi ikke kan nægte forfatteren [...] I det mindste udtrykker de sig retfærdigt godt sprog og vide, hvordan man kan argumentere uden diffusion og uden prolixity ”.
• Afhandlingen om fri vilje er bevaret i temmelig lange fragmenter på græsk og armensk (i apologisten Eznik de Kolbs arbejde ), og den eksisterer stadig i sin helhed i en gammel slavisk oversættelse . Det er også en dialog, hvor teorien om fri vilje forsvares mod de dualistiske og deterministiske positioner i gnostics .
• Aglaophon eller On the Resurrection , en anden dialog med tre bøger i platonisk stil, er kendt i fragmenter på græsk, og det meste er bevaret på oldslavisk . Scenen er sat til lægen Aglaophon af Patara, og interviewet fokus på, om opstandelsen vil finde sted i kroppen, vi har i dette liv, hvilket er en mulighed for at kritisere de spekulationer i afhandlingen På principper for Origenes .

Følgende afhandlinger, som er kortere, er kun bevaret på det gamle slaviske  :

• Om livet og rimelig handling , hvilket er en formaning om at være tilfreds med ens lod i dette liv og til at håbe på det følgende;
• On Food Discrimination , som er en allegorisk fortolkning af fødevarekravene i jødisk lov;
• Om spedalskhed , som er en dialog mellem Euboulios, dvs. Method selv, og en vis Sistelios, om den mystiske betydning af henvisningen til spedalske i 3 Mosebog 13  ;
• På iglen , der vedrører henvisningen til dette dyr i Ordsprogene, 30, 15 ff. og på sætningen "Himlene forkynder Guds herlighed" ( Salme, 18, 2 ).

Følgende tekster kendes kun i korte fragmenter:

• Against Porphyry , som var en tilbagevisning af Against the Christians of Porphyry of Tire  ;
• Mod Origenes , om pythonessen , kritik af kommentaren fra Origenes om episoden af heksen fra Endor ( Samuel I, 28, 3-25 );
• Kommentar til Genesis og Song of Songs  ;
• Kommentar til Jobs Bog ;
• Xenon , en dialog, hvor forfatteren modsatte sig Origens afhandling om materiens uoprettede karakter;
• På martyrerne  ;
• Om Siméon og Anne (usikker titel), jf. Luke, 2, 21-38 .

Andre tekster af metode påpeges af gamle forfattere, blandt andet en bog af åbenbaringer . Den Apocalypse af Pseudo-metode , en af de mest berømte tekster til middelalderlige apokalyptisk , er blevet fejlagtigt tilskrives ham.

Tekstudgaver

• Patrologia graeca de Migne, bind. 18, kol. 28-220 ( banketten med de ti jomfruer ), kol. 240-265 ( On free will ), kol. 265-329 ( Aglaophon eller On the Resurrection ), kol. 332-344 ( Xenon ), col. 345 ( Against Porphyry and On the Martyrs ), kol. 347-382 ( On Siméon and Anne ), kol. 404-408 ( Kommentar til Jobbogen ).
• (de) GN Bonwetsch, Methodius von Olympus , bind. I ( Schriften ), Leipzig, 1891.
• Metode ifølge Olympus, Free Will , trad. af Jacques Farges forud for en introduktion om spørgsmålene om verdens oprindelse, fri vilje og ondskabens problem i græsk, jødisk og kristen tankegang før Method, Paris, 1929.
• Method of Olympus, The bankquet , red. H. Musurillo, trad. Victor-Henry Debidour, Kilder Chrétiennes n o  95, Éditions du Cerf, Paris, 1963.

Undersøgelser

• (de) GN Bonwetsch, Die Theologie von Methodius , Berlin, 1903.
• (da) LG Patterson, Methodius fra Olympus: guddommelig suverænitet, menneskelig frihed og liv i Kristus , Washington, 1997.

eksterne links

• Traktaten om fri voldgiftsfransk oversættelse af A. Vaillant i PO 22, 1930
• Migne, PG bind 18

Noter og referencer

1. Macaire de Simonspétra, Le synaxaire, Liv af de ortodokse kirkes hellige (på fransk), Thessaloniki 1993, 20. juni.
2. Adv. haer. , 64, 63 (navnet på et tegn i spedalskhedsdialogen ).
3. De viris illustribus , 83.
4. i Kirkens fædre og astrologi , s.85, Migne, 2003
5. Græsk litteraturhistorie , V, 859.