Mar Awgin

Mar Awgin Biografi
Fødsel Suez
Død 363
Nusaybin
Aktivitet Munk
Andre oplysninger
Religion katolsk kirke

Mar Awgin (i syrisk vestlige Mor Awgin ), det vil sige "St. Eugene" er en østlig kristne religiøse den IV th  århundrede (ifølge traditionen døde i 363 ), grundlægger af cenobitism i Syrien .

Det nævnes for første gang i tekster bevaret ved IX th  århundrede, og især objektet i det første århundrede af 140 korte biografier af den Bog kyskhed af Ichodenah Basra . Der er så en Life syrisk (posteriort for X th  århundrede), og traditionen er gentaget af Mari ibn Sulayman , Bar Hebraeus og Amr ibn Matta. Mar Awgin-klosteret ved Izla-bjerget vises det tidligste i Mar Sallara-livet (af usikker dato), der ville have været dets abbed fra 643 indtil sin død omkring 664 . Den Bog kyskhed nævner to andre toppen af denne kloster: Abraham Arre mig (hvilket ville have fjernet fra ruinerne tidligt i VIII th  århundrede) og dens efterfølger Ruzbihan (senere Metropolitan af Nisibis i 726 ). Etableringen tilhørte derfor den nestorianske kirke .

Mar Awgin præsenteres som af egyptisk oprindelse, hjemmehørende i landsbyen Klysma eller Qolzoum (nær det nuværende Suez ). Han siges at have været perlefisker i Det Røde Hav i 25 år . Derefter ville han have taget klostervanen i klosteret Tabennese grundlagt af Saint Pacôme i Thebaid  ; han ville have udøvet funktionen bager der. Efter at have erhvervet en åndelig aura i samfundet, ville han have rejst til Syrien med halvfjerds ledsagere. Han ville være ankommet til regionen Nisibe under bispedømmet Jacques de Nisibe (med hvem traditionen knytter ham tæt sammen), og det er da, at han ville have etableret sit kloster på Izla-bjerget nær byen. Nogle tekster får ham til at gå til Persien under regeringstid af Shapur II , forfølger af kristne, og udføre mirakler for kongen. Ichodenah citerer fjorten af ​​sine disciple, der igen grundlagde klostre, herunder hans to søstre Thecle og Stratonice, og hans nevø Mar Malka.

Den monastiske tradition på Mount Izla , henfaldet tidligt i VI th  århundrede, blev restaureret af Abraham Kachkar fra 571 . Det var da, at "legenden" om Mar Awgin, den første grundlægger af syrisk cenobitisme , ser ud til at have udviklet sig, og de to grundlæggeres traditioner overlappede og blandede sig.

Den syriske ortodokse kirke fejrer den20. april.

Bemærkninger

  1. Først i Histoire en vers du Convent de Sabricho de Beth Qoqa, udgivet af Alphonse Mingana ( Syriac Sources , bind I, Leipzig, 1907, s.  169-271) og dateret af ham til omkring 820 . Men der findes en original tekst af Dadicho Qatraya (sent VII th  århundrede) omtalen.
  2. udgave og oversættelse af Jean-Baptiste Chabot , Mixtures of archaeology and history of the French School of Rome XVI, 1896, s.  225-291, syrisk tekst i separat sideinddeling.
  3. Udgivet af Paul Bedjan i Acta martyrum et sanctorum syriace , t. III, Paris, 1892, s.  376-480.
  4. Der var senere et kloster i den jakobitiske kirke , forladt i 1975 og besat igen i 2011 .
  5. Det er muligt, at hele historien simpelthen tjener til at relatere Awgin til den prestigefyldte tradition for den egyptiske Saint Pachomius
  6. Meget muligvis legendarisk detalje, inspireret af Lukas 10: 1 og 10:17.
  7. Se Florence Jullien, “Ved kilderne til orientalsk kloster: Abraham fra Kashkar og udviklingen af ​​legenden om Mar Awgin”, Revue de l'histoire des religions , 1/2008, s.  37-52.