Mægler Dei er en encyklika af pave Pius XII om liturgiens principper, offentliggjort den20. november 1947.
Det er erkendelsen af læreembede af virkningen af den liturgiske bevægelse initieret af Dom Guéranger i slutningen af det XIX th århundrede . Værkerne fra liturgerne Lambert Beauduin , Pius Parsch , Romano Guardini , Odo Casel , Josef Andreas Jungmann og andre bekræftes helt eller delvist og antages af paven for den universelle kirke. Denne encyklopædi lancerer den liturgiske fornyelse, som vil kende en ny udvikling på tidspunktet for Vatikanrådet II i forfatningen Sacrosanctum Concilium i 1963.
Teksten bekræfter snarere de traditionelt gældende ideer med nogle åbninger. Men hvad liturgiens teologi angår, bringer encyklien reelle nyheder. I nr. 25 afviser Pius XII med meget klare ord en opfattelse af liturgien som kun en rituel og juridisk handling. Lad os læse dette nummer:
”De, der kun forstå den ydre og synlige del af tilbedelse eller en værdig ceremoni ved liturgi, ignorerer den sande definition og den sande betydning af den hellige liturgi. Der er også fejlagtigt dem, der betragter liturgien som en samling love og recepter, der er forkyndt af det kirkelige hierarki for håndtering af hellige ritualer. ”
Paven understreger, at liturgien er meget mere end det, at det virkelig er en frelsende handling.
Liturgi, indvendige og udvendige tilbedelse; Liturgien reguleres af det kirkelige hierarki; Liturgiens fremskridt og udvikling; Denne fremskridt kan ikke overlades til privatpersoners vilkårlighed.
Eukaristisk offerets natur; De troendes deltagelse i eukaristisk tilbedelse; Eukaristisk samfund; Eukaristisk tilbedelse.
Det guddommelige kontor; Mysteriens cyklus i det liturgiske år; De helliges højtider.
Andre former for fromhed, der ikke er strengt liturgiske, anbefales stærkt; Liturgisk ånd og liturgisk apostolat.
Hvis leksikonet tydeligvis er en tilskyndelse til den liturgiske bevægelses intuitioner og undersøgelser, afbalancerer paven hans bemærkninger med advarsler. Han nævner således "den overdrevne og usunde lidenskab for gamle ting": "det er hverken klogt eller prisværdigt at bringe alt tilbage under alle omstændigheder til antikken ". Han afviser derved en liturgisk arkaisme, der under dække af en tilbagevenden til kilderne ville være en proces med at bryde med traditionen.
Når det er sagt, vil den samme pave Pius XII gennemføre reformerne af Paschal Triduum og derefter af Holy Week i overensstemmelse med den liturgiske bevægelses ønsker . I sin besked til den internationale liturgiske kongres i Assisi vil han derefter igen hilse på liturgiske bevægelser som en "indgriben fra Helligånden i sin kirke".