Inka mytologi

Den Inca mytologi omfatter alle de myter og legender , der forklarer repræsenterer eller symboliserer de forskellige overbevisninger inkaerne .

Efter erobringen af ​​Inca-imperiet af Francisco Pizarro blev de fleste spor af Inca- kulturen ødelagt (dog en teori, der er fremført af Gary Urton, siger, at quipus udgør et scoringssystem, der kunne have registreret data. Fonologisk eller logografisk ). Hvad der i øjeblikket er sikkert er baseret på vidnesbyrd fra missionærer , på ikonografi af Inca keramik og arkitektur og på myter og legender, som de indfødte fortsætter med at videregive til hinanden .

Inca grundlæggende legender

Manco Cápac er den legendariske grundlægger af Inca-dynastiet i Peru og Bolivia og Cuzco-dynastiet i Cuzco . Historien omkring denne mytiske figur er ret forvirrende, især med hensyn til hans fødsel, hans ungdom og hans rolle i Cuzco. I en af ​​de eksisterende legender var han søn af Tici Viracocha . I en anden myte blev Manco Cápac angiveligt taget fra dybden af Titicacasøen af solguden Inti . Imidlertid kunne forbuddet, der var fremherskende på det tidspunkt, hvor man udtaler udtalen af ​​navnet Viracocha af almindelige, være en forklaring på eksistensen af ​​parallelle myter, der gør det muligt for hvert socialt lag at bevare en grundlæggende myte, der har et fælles grundlag.

Der er mange myter omkring Manco Capac og hans stigning til magten. I en af ​​disse myter ville Manco Capac og hans bror Pacha Kamaq være sønner til guden Inti. Manco Capac selv blev tilbedt som ild og solguden. I en anden myte blev Manco Capac skabt med Mama Ocllo (undertiden erstattet i andre fortællinger af andre ekstra søskende) i dybden af ​​Titicaca-søen, hvor de dukkede op, inden de gik til Solens ø i Bolivia . Også ifølge denne Inti-legende blev Manco Capac og hans brødre og søstre sendt til jorden af ​​solguden og dukkede op i hulen i Puma Orco i Paqariq Tampu, Manco Capac havde derefter en gylden stav ved navn Tapac-Yauri. De blev derefter beordret til at oprette et tempel for solguden, deres far. Søsknene gik derfor ud på en ekspedition.

I legenden, der nævner Virachocha, var Manco Capac søn af Viracocha fra Paqariq Tampu, citeret 25  km 2 syd for Cuzco . Han og hans brødre (Ayar Auca, Ayar Cachi og Ayar Uchu) og hans søstre ( Mama Ocllo , Mama Huaco, Mama Raua og Mama Cura) boede i Paqariq Tampu og forenede de lokale befolkninger og de ti ayllus, de stødte på under deres rejser til. erobre de andre stammer i Cuzco-dalen. Denne legende inkluderer også den gyldne pind, som hans far ville have givet ham.

Disse legender kan variere fra en til en anden, men ganske gentagne gange forklares det, at den unge Manco forrådte sine ældre brødre, dræbte dem og derefter blev Cuzco.

Guddomme

Som med romerne tillod inkaerne de forskellige kulturer, som de integrerede i deres imperium, at bevare deres religion. Nedenstående liste viser de vigtigste guder for disse folkeslag samlet i Inka-imperiet, nogle af dem er ens og refererer undertiden til den samme symbolik (skaberen af ​​universet, beskytter af mennesker). Medmindre andet er angivet, kunne disse guder have været tilbedt af forskellige ayllus eller i andre former .

• Apu var en bjerggud (eller ånd). De vigtigste bjerge havde hver deres apu, og nogle af dem modtog ofre. Nogle klipper og huler kunne også have deres egen apu.
• Apocatequil , undertiden skrevet Apotequil (men også kendt som Illapa) var lynets gud.
• Ataguchu var en gud nævnt i skabelsesmyten.
• Axomama (også skrevet Acsumama eller Ajomama) var den gudinde af kartoflen . Hendes navn består af ordene acsu (kartoffel) og mor (mor), bogstaveligt talt "kartoffelmor" på Quechua- sproget. I Inca-mytologi er hun datter af Pachamama .
• Catequil var en lyn af lyn og torden.
• Cavillace var en jomfru gudinde, der vides at have spist en frugt, faktisk sæd fra Coniraya, måneguden, som gjorde hende gravid. Da hun fødte en søn, bad hun om, at faderen (som hun ikke kendte) genkendte barnet, men ingen gjorde det. Derefter tog hun den nyfødte, lagde den på jorden, og den kravlede mod Coniraya. Hun skammede sig over Conirayas lille størrelse sammenlignet med de andre guders og løb til Perus kyst, hvor hun forvandlede sig selv og sin søn til klipper.
• Ch'aska (Venus) eller Ch'aska Quyllur (stjernen i Venus) var gudinden for daggry og skumring.
• Copacati var en gudinde for en sø.
• Ekeko var en gud for hjem og rigdom. De gamle lavede dukker, der repræsenterede disse guddomme, og placerede i dem miniaturer, der repræsenterede det, de ønskede. Inkaerne mente, at dette gjorde deres ønsker til virkelighed. Legenden siger, at Ekeko holdt Mælkevejen i en kande og brugte den til at få det til at regne.
• Illapa ("lyn og torden"), også kaldet Apu Illapu, Ilyap'a eller Katoylla, var en meget populær vejr ( meteorologi ) gud . Han blev fejret den25. juli. Han blev ofte afbildet som en mand iført strålende tøj og bar en klub og sten på sig. Han var tidligere hovedguden i kongeriget Qulla, som efter hans erobring blev Inca-provinsen Qullasuyu.
• Inti var solguden. Kilde til varme og lys, beskytter af Inca-folket. Inti blev betragtet som den vigtigste guddom. Inka-kejsere hævdede også at være hans efterkommere.
• Kon var guden for regnen og vinden, der kom fra syd. Han var en af ​​sønnerne til Inti og Mama Quilla (eller Pachamama). Nogle legender beskriver ham som guden for klimafænomener fra syd, mens hans bror Pachacamac styrede vinden og regnen fra nord.
• Mama Allpa var en fertilitetsgudinde, repræsenteret med flere bryster.
• Mama Qucha ("havets mor") var havets og fiskens gudinde, beskytter af søfolk og fiskere. I en af ​​de eksisterende legender var hun mor til Inti og Mama Killa, som hun ville have haft med Viracocha .

• Mama Pasha (undertiden kaldet Pachamama ), assimileret med Moder Jord eller Moder Natur, var en fertilitetsgudinde, der præsiderede over plantning og høst, og hustruen til Pacha Kamaq, en drage. Man mente, at hun var ansvarlig for jordskælvene.
• Mama Killa ("mor til månen" eller "mor til guld") en månegudinde, festivaler og bryllupper. Hun var datter af Wiraqucha og Mama Qucha; og ifølge legenderne, hustruen eller datteren til Inti . Hun var mor til Manqu Qhapaq , Pacha Kamaq, Kon og Mama Uqllu.
• Mama Sara ("mor til majs", undertiden kaldet Saramama) var korngudinden. Det var forbundet med majs, som på det tidspunkt blev bredt dyrket i disse regioner. Nogle gange blev majs brugt til at fremstille Mama Sara dukker. Det var også forbundet med pil .
• Pasha Kamaq ("verdens skaber") var en guddom knyttet til skabelsen af ​​underverdenen, oprindeligt tilbedt af Ichma og senere inkorporeret i myten om skabelsen af ​​verden.
• Paryaqaqa var en vandgud i præ-inka-mytologien, men som blev overtaget og tilbedt af inkaerne. Han var en skylgud og en skabergud. Han blev født som en falk, men blev senere menneske.
• Paricia var en gud, der blev holdt ansvarlig for oversvømmelserne, der ikke viste ham respekt. Det er muligt, at dette er et andet navn på guden Pasha Kamaq.
• Supay var både dødsguden og hersker over Uku Pasha , underverdenen såvel som et løb af dæmoner.
• Urcaguary var guden for metaller, ædle sten og andre dyrebare elementer, der kom fra undergrunden.
• Urquchillay var en guddom, der passede på dyr.
• Wiraqucha var den universelle gud. Først var han den vigtigste gud for Inca-mytologien, men Pachakuti blev kejser for inkaerne. Han ændrede derefter rækkefølgen af ​​vigtigheden af ​​guderne udpeget som overlegen gud Inti, solguden.

Nogle vigtige overbevisninger

• Mama Uqllu var søster og kone til Manqu Qhapaq . Hun ville have lært inkaerne kunsten at spinde.
• Den Mamaconas var ligesom nonner og boede i templer / helligdomme. De dedikerede deres liv til Inti , tjente inkaerne og bad. Fra adelen eller med stor skønhed blev disse unge piger uddannet i fire år som acllas , og måtte derefter vælge mellem at gifte sig med en Inka-adelsmand eller blive mamaconas . I denne forstand kan de sammenlignes med de romerske vestaler med den forskel, at inka-civilisationen ikke tillagde betydning for begrebet jomfruelighed, et koncept, der blev vedtaget for alt det i de vestlige civilisationer.
• I en legende var Unu Pachakuti en større oversvømmelse sendt af Virachocha for at ødelægge de giganter, der havde bygget Tiwanaku .
• En Wak'a (eller Huaca ) var et helligt objekt eller sted som et bjerg eller en mumie.

Inca kosmologiske organisation

Inca-kosmologi var organiseret i tre rumtemporale niveauer, også kaldet Pashas , nemlig:

• Uku Pasha (“verdenen nedenunder”), som var placeret i jorden, under overfladen;
• Kay Pasha, som var den verden, hvor mennesker boede;
• Hanan Pasha ("verdenen over"), som var den verden, hvor solen og månen boede .

Inca symboler

• Den Chacana (eller Inka kors) er ifølge nutidige forfattere, et kors, der repræsenterer opdelingen af verden i tre niveauer, ligesom andre symboler i andre mytologier ligesom livets træ eller træ-verden .

Se også

• Inca Garcilaso de la Vega
• Felipe Guaman Poma de Ayala

Noter og referencer

1. Richard James Steele og Catherine J. Allen , Handbook of Inca Mythology , ABC-CLIO,2004.
2. Pedro Sarmiento De Gamboa, Brian S. Bauer og Vania Smith, Inkaernes historie ,2007.
3. Lost Highway, "  Legends of the Origins of the Incas  " , på jcvignoli.com ,27. februar 2020(adgang til 28. februar 2020 )
4. Greg Roza , Incan Mythology and Other Myths of the Andes , The Rosen Publishing Group, Inc,2008.
5. Sacred Mountain Expedition: April 2007
6. Magda von der Heydt-Coca , "  When Worlds Collide: The Incorporation Of The Andean World Into the Emerging World-Economy In the Colonial Period  ", Dialectical Anthropology , bind.  24, n o  1,1999, s.  1–43

• (fr) Denne artikel er helt eller delvist taget fra Wikipedia-artiklen på engelsk med titlen "  Inca mythology  " ( se listen over forfattere ) .