Nott , eller Night (i oldnordisk Nott ), er personificeringen af Night, i den nordiske mytologi .
Dens oprindelse og natur er beskrevet af Snorri Sturluson i Snorris Edda .
| Nörfi eða Narfi hét jötunn er bygði í Jötunheimum. Hann átti dóttur er Nótt hét. Hon var svört ok døkk sem hon átti ætt til. Hon var gipt þeim manni er Naglfari hét. Þeira sonr hét Uðr. Því næst var hon gipt þeim er Annarr hét. Jörð hét de dóttir. Síðarst átti hana Dellingr, var hann Ása ættar. Var de sonr Dagr. Var hann ljóss ok fagr eptir faðerni sínu . | Der var en kæmpe, der levede i Iotunheimar og som blev kaldt Nörfi eller Narve . Han havde en datter ved navn Nótt, som var sort og mørk, ligesom løbet, hun kom fra. Hun var gift med Naglfari , og de havde en søn, der hed Aud . Derefter blev hun gift med Anar, og deres datter blev kaldt Jörd . Til sidst blev hun gift med Delling , der tilhørte Æsirløbet: de havde en søn, der blev kaldt Dag og som var lys og smuk ligesom sin far. |
| Þá tók Allföðr Nótt ok Dag, son hennar, ok gaf þeim tvá hesta ok tvær kerrur ok setti þau upp á himin, at þau skulu ríða á hverjum tveim dœgrum umhverfis jörðina. Ríðr Nótt fyrri þeim hesti er kallaðr er Hrímfaxi, ok at morni hverjum døggvir hann jörðina af méldropum sínum. Sá hestr er Dagr á heitir Skinfaxi, ok lýsir allt lopt ok jörðina af faxi hans . | Alfadr tog derefter Nótt og hans søn Dag: Han gav dem to heste og to vogne og stillede dem højt op på himlen og bød dem om at ride rundt på jorden hver dag. Nótt kommer foran monteret på den hest, der kaldes Hrímfaxi , og hver morgen dækker sidstnævnte jorden med dug med skummet, der drypper fra hans bit. Hesten, som Dag ejer, hedder Skinfaxi , og med sin manke tænder han hele luften såvel som jorden. |
Rækkefølgen for Nótt og Dag er bemærkelsesværdig: dagen følger natten. Således bemærkede Tacitus om tyskerne: ”De tæller ikke ligesom os antallet af dage, men antallet af dage; det er sådan, de løser aftalerne, opgaverne; for dem går natten forud for dagen. "
Selvom Nótt er et almindeligt ord, der findes i flere af Edda- digtene , er det svært at vide, hvornår digteren havde personificeringen af Night i tankerne.