Naos
Naos fra den antikke græske ναός , “tempel, helligdom”, betegner inden for arkitekturområdet den centrale del af en religiøs bygning , der generelt modtager guddommelighedens forestilling.
Det er således den vigtigste del af et tempel af det gamle Grækenland , det gamle Egypten , den Debir af templet i Jerusalem , eller "allerhelligste" af kirker ortodokse .
Det gamle Egypten
| Naos | ||
|
Naos har været kendt i sin egyptiske form siden begyndelsen af den gamle egyptiske historie . Det er repræsenteret af en hieroglyf .
Enhver farao begynder sin guddommelige konstruktion med den og fuldfører derefter resten af monumentet, for det er i dette rum, at guddommeligheden hviler.
Hvert tempel beskytter et naos, ultimativt rum med det guddommelige element, der indeholder en statuette med billedet af guden eller gudinden. Kun én mand kan komme i kontakt med Gud, farao. Denne kan ikke formere sig overalt i landet, så den fordobles kulturelt som ypperstepræst. Ypperstepræsten er den eneste, der er i stand til at komme ind i den hellige sal.
Statuen af en person, der holder et lille naos, som statuen af Ramesside kasserer Panehsy, kaldes naofor. De første eksempler på disse statuer stammer fra XVIII - dynastiet .
Det antikke Grækenland - Det gamle Rom
I græske og romerske templer (latin: cella ) indeholder den også statuen af guden, som lægmanden normalt ikke har adgang til.
Bemærkninger
- Elizabeth Frood, John Baines, Biografiske tekster fra Ramessid Egypten , Society of Biblical Literature, 2007, ( ISBN 1589832108 ) , s.166.
- Jacques Vandier, Manual of Egyptian archaeology , A. og J. Picard, 1952, s.68.
Se også
Relaterede artikler
- Årtiers Naos
- Tempel ,
- Kirke med indskrevet kors
- Debir , jødisk ækvivalent med naos for Jerusalems tempel .
Bibliografi
- René Ginouvès, Methodical Dictionary of Greek and Roman Architecture , t. III: Arkitektoniske rum, bygninger og sæt , koll. "French School of Rome 84, EFR - EFA",1998( ISBN 2-7283-0529-3 ).