Niuatoputapu | ||
Satellitbillede (2001) af Niuatoputapu (nederst til venstre) og Tafahi (øverst til højre), 6,5 km fra hinanden . | ||
Geografi | ||
---|---|---|
Land | Tonga | |
Øhav | Tonga | |
Beliggenhed | Stillehavet | |
Kontakt information | 15 ° 57 '27' S, 173 ° 46 '48' V | |
Areal | 18 km 2 | |
Klimaks | 157 m | |
Geologi | vulkansk ø | |
Administration | ||
Division | Niuas | |
Demografi | ||
Befolkning | 739 beboer. (2016) | |
Massefylde | 41,06 beboere / km 2 | |
Største by | Hihifo | |
Andre oplysninger | ||
Opdagelse | 1616 ( europæere ) | |
Tidszone | UTC + 13:00 | |
Geolocation på kortet: Tonga
| ||
Øer i Tonga | ||
Niuatoputapu er en ø i Tonga i Stillehavet . Befolket af Lapita-befolkninger omkring 3000-2800 f.Kr. F.Kr. er øen en del af det historiske hjerte i Polynesien med øerne Uvea, Futuna, Samoa og resten af Tonga. Indbyggerne udvikler et eget sprog, før de erobres af tonganerne omkring det 15. århundrede, selvom øen forbliver relativt uafhængig. Det blev kontaktet af hollandske navigatører, der fik tilnavnet det "forrædernes ø", derefter af kaptajn Samuel Wallis, der kaldte det "Keppel Island".
Det er en eroderet vulkansk ø på 18 km², omgivet af en lille lagune mod nord og et frynsende rev mod syd. Beliggende 6,5 km fra Tafahi er det en del af Niuas- gruppen .
Den indfødte navn af øen er Niuatoputapu (undertiden transskriberet Niuatobutabu af nogle engelske forfattere af det XIX th århundrede ). Ifølge Paul Geraghty og Jan Tent stammer dette navn fra udtrykket (proto-polynesisk) niu , "kokosnød", hvortil tilføjes suffikset - a , der betyder "fyldt med" på grund af overflod af kokosnødder. På øen.
Øen blev også udnævnt til "forrædernes ø" ( Verraders Eylant på hollandsk ) af Jacob Le Maire og Willem Schouten i 1616 (på grund af et baghold fra hollænderne) og "Admiral Keppels ø" ( Admiral Keppel Island på engelsk ) af Samuel Wallis i 1767.
Niuatoputapu er en trekantet ø på 18 km². Den har en lagune mod nord, inden for hvilken den lille holm Haka'utu'utu'u ligger. To passerer tillader både at komme ind i lagunen. Tværtimod består den sydlige del af øen af et frynsende rev, hvor det er umuligt at lægge til. I midten af øen stiger en bakke af vulkansk oprindelse, der kulminerer på 157 meter.
Landsbyen Hihifo er adskilt af en arm af havet fra øerne Hunganga og Tavili. Lidt længere sydpå er øerne Tufuna og Nukuseilala. Otte kilometer mod nord ligger øen Tafahi .
Øen har tre landsbyer: Hihifo (som koncentrerer de fleste regeringsbygninger), Vaipoa og Falehau, hvor der er en kaj, der tillader både at gå af land. En lufthavn med en landingsbane er til stede i den sydlige del af øen, tre kilometer fra Hihifo. Resten af øen er dedikeret til afgrøder (især til produktion af copra ).
En skov forblev indtil 2009, da en tsunami fejede den væk.
I henhold til den mundtlige tradition udarbejdet af Patrick D. Nunn (2003) blev Niuatoputapu fisket af guden Maui , ligesom mange andre øer i Polynesien .
Øen er af vulkansk oprindelse, men den er omgivet af et koralrev, der gradvist er opstået gennem årtusinder. Omkring 3000 f.Kr. Havstanden var cirka en meter højere end den er i dag. Mod slutningen af 1. årtusinde f.Kr. begynder vandstanden at falde, hvilket forårsager koralforsvinden og landets fremskridt. Denne pludselige stigning i den tilgængelige overflade har dybt forvandlet øen: landoverfladen er firedoblet, mens lagunen er krympet med halvdelen.
De første indbyggere i Niuatoputapu er navigatører fra Lapita- civilisationen , der ankom fra Salomonøerne mellem 3000 og 2800 f.Kr. AD . Efterfølgende udvikler disse Lapita sig gradvist til at danne sig sammen med øboerne i resten af Tonga, Samoa, Uvea og Futuna, hvad Kirch og Green (2001) kaldte ”forfædrenes polynesiske samfund”. Niuatoputapu er en del af dette område, som polynesierne anser for at være deres oprindelige hjem, og som over tid har fået en mytisk dimension. For cirka syv århundreder, den 1 st årtusinde f.Kr.. F.Kr. deler disse øer en fælles kultur og taler det samme sprog, proto-polynesisk .
Disse indbyggere fisker allerede inde i lagunen med redskaber og praktiserer landbrug ( taros , yams ). De udnytter kokosnød. Arkæologiske udgravninger har også vist, at niuanerne spiste grise, som de kogte i en jordovn ( 'umu ). Deres sociale organisation var allerede udførlig, og Kirch og Green bemærkede, at Niuans allerede havde ritualer. Lokalbefolkningen fejrer ankomsten af Pleiades- konstellationen (i Proto-Polynesian mataliki ), der markerer starten på en ny årstidsscyklus. Det svarer også til den periode, hvor de grønne skildpadder kommer for at lægge deres æg på øen, et øjeblik uden tvivl fejret af Niuanerne.
Niuatoputapu blev derefter integreret i et stort netværk af inter-ø-udvekslinger med de omkringliggende øer Niuafo'ou, 'Uvea, Futuna, Samoa og Tonga.
Efterhånden dannes to grupper af øer: på den ene side Uvea , Futuna , Samoa , Niuafo'ou , Niuatoputapu og Tafahi , der taler nuklearproto-polynesisk, og på den anden side øerne i det sydlige Tonga (gruppe Vava'u , Ha'apai , Tongatapu ) samt Niue , der udvikler proto-tongisk . Niuatoputapus kultur og sprog var således tættere på Samoa end Tonga.
Den originale proto-polynesiske omdannes således til flere forskellige sprog: i Niuatoputapu opstår et oprindeligt sprog, niuatoputapu , som nu er forsvundet.
Ifølge mundtlig overlevering, blev Niuatoputapu forelagt af suveræne Tonga Kau'ulufonua fekai omkring XV th århundrede : de Tongans derefter udvide deres indflydelse i mange øer i regionen. I det XVII th århundrede , de Tongans fra rækken af Tu'i Ha'atakalaua installere guvernører til Niuatoputapu: det er de høvdinge i Mā'atu linje, gældende indtil 1934. Den første blev kaldt Latumailangi ( "hoved fra himlen”) . For Kirch var han allerede på øen i 1616, mens han for Rogers ankom mindst 80 år senere.
Ifølge mundtlig litteratur indsamlet af Wendy Pond hævdede disse Mā'atu-høvdinger hurtigt deres autonomi fra Tu'i Tonga . Øen har også fået kaldenavnet Niua-teke-vaka , "Niua, der skubber både tilbage", med andre ord, hvem skubber tonganske skibe tilbage, der ønskede at lægge til.
Ikke desto mindre har indflydelsen transformeret det tonganske niuane samfund: fra den XVII th - XVIII th , Tongan gradvist erstattet Niuatoputapu , indtil sprogets forsvinden. Sproglige lån bekræfter de intense udvekslinger mellem øen og resten af Tonga-skærgården. Især skulle Niuans sende hyldest til Tu'i Tonga .
De første europæere, der nærmede sig øen, er de hollandske navigatører William Schouten og Jacob le Maire i april 1616. De nærmer sig Tafahi, hvor de udveksler kokosnødder med indbyggerne (de døber Tafahi "øen Cocos"). Oprindeligt er kontakten fredelig:
"Så snart vi ankrede, vindret tre skibe, der her og der sejlede omkring vores kant, også 9 eller 10 kanoer om bord, både fra land og fra skibe, blandt andet var der to, der lod flyve to hvide baderoler, & tegn af fred, hvilket vi også gør ” .
Men hurtigt går de lokale ombord på en hollandsk robåd og truer: Hollænderne gengælder sig med en musket og sårer en af dem. De følgende dage forbedres forholdene: søfolkene handler med befolkningen, og de møder lederen af Niuatoputapu. Jacob Le Maire samler en liste med ord fra niuatoputapu-sproget, som i dag udgør den eneste kilde til at kende dette uddøde sprog.
Schouten og Le Maire bemærker ikke desto mindre adskillige tyverier:
"Deres kanoer var om bord, hvor vi havde behandlet dem godartet og modtaget i venlighed. Dette folk var store tyve, de indpakkede (...) puden [af en sømand], hans tæppe og hans kassak, de andre tog knive og alt, hvad de kunne mødes, som de skulle holde sig inkontinent ude. kanten og tag dem i svømning "
Derefter omgav mange kanoer fra Niuatoputapu hollænderne: sidstnævnte fyrede med kanoner og musketer, hvilket forårsagede mange ofre, inden de forlod. Efter dette baghold navngav borgmesteren og Schouten øen Verraders Eylant , "forræderernes ø".
Samuel Wallis (1767) og James Cook (1773)Halvandet århundrede senere, i 1767, landede den britiske kaptajn Samuel Wallis på øen. Han kaldte det " Admiral Keppel Island" til ære for admiral Augustus Keppel . Især udveksler han nogle negle, som findes i Tongatapu (hovedøen Tonga) af James Cook i 1773. Disse værdigenstande (polynesierne kender ikke metallet) blev sandsynligvis tilbudt den tonganske suveræne af Niuanerne, bevis for netværk af vigtige udvekslinger mellem øen og resten af Tonga.
Under sit besøg på øen i juni 1871 var John Moresby i ekstase over naturens skønhed og dens indbyggere:
"Det grønne paradis, der rejste sig fra det stille blå vand foran os (...) disse smaragdperler, helliget af sommerhavet med mousserende strand, grønne nuancer og et væld - spild af frugt og blomster, syntes mig som scener i en drøm om fred og skønhed (...) »
”Nogle af disse mænd, smidige og stærke som Apollo, med kort krøllet læbe og skarpt øje, var modeller for en billedhugger (...) Deres statur, selv kvindernes, er langt over gennemsnittet, og deres lemmer er så symmetrisk, at det giver en idé om fysisk dårligere perfektion. Det ædle hoved er godt indstillet på den slanke hals over en massiv skulder, og enhver bevægelse af kroppen, fra hovedets drejning til den formede fods stilling, er fuld af nåde og styrke ” .
En niuan, der taler et par ord på engelsk , guider det britiske skib. Moresby møder også en tysker, den eneste vesterlænding på øen på det tidspunkt.
Fra 1830 konverterede den protestantiske metodist ( Wesleyan ) missionærer de største øer i Tonga. Et par år senere beslutter de at konvertere Niuas . I juli 1832 fik Niuatoputapu besøg fra pastor William Cross, og i 1834 ankom en tongansk missionær til øen. Befolkningen accepterede meget hurtigt denne nye religion, og snart konverterede chef Ngongo til kristendom.
I løbet af XIX th århundrede , en gruppe af skibbrudne parti Rurutu (i øgruppen Austral ) ankommer til Niuatoputapu, efter drifting mere end 2400 km . Andre ture mellem øerne var hyppigere mellem de forskellige øer i Niuas såvel som til resten af Tonga og 'Uvea.
I 1918 ankom den spanske influenzaepidemi til Tonga og ramte Niuatoputapu, forårsagede mange ofre og førte til evakuering af flere landsbyer.
I 1934 accepterede den tonganske dronning Salote at lade titlen Mā'atu være ledig.
2009 TsunamiNiuatoputapu blev ramt af tsunami til 6 h 48 min 11 s (lokal tid)29. september 2009efter jordskælvet, der ramte den tonganske skærgård på samme tid . Den 17 meter høje tsunami forårsagede omfattende skader, især i Hihifo og Falehau og forårsagede ni dødsfald. Topografien på øen (lav højde, frynsende rev mod syd) forstærkede skaden forårsaget af de tre på hinanden følgende bølger, der trængte op til en kilometer inde i landet. Den lidt højere landsby Vaipoa var mindre berørt. 46% af øens overflade er blevet oversvømmet. Tsunamien ødelagde meget af skoven: bølgerne trak de fleste træer på øen ud og udslettede jorden og efterlod kun sand og koraller. Kysten er blevet udhulet af bølgerne.
Landingsbanen såvel som kommunikationscentret blev beskadiget, hvilket gjorde det vanskeligt for hjælp at ankomme. Medicinsk center blev fuldstændig ødelagt; skolen, politistationen, kirkerne og 62% af husene blev hårdt beskadiget. Som et resultat af denne katastrofe blev 194 familier efterladt hjemløse. Drikkevandstilførslen blev også hårdt ramt af tsunamien, og mange dieselgeneratorer, der blev brugt til at levere elektricitet til beboerne, blev ødelagt. Virkningerne på befolkningen blev forstærket af manglende forberedelse af indbyggerne (som ikke evakuerede deres landsbyer forebyggende) og isoleringen af Niuatoputapu, hvilket gjorde det vanskeligt for hjælp at ankomme.
Den økonomiske indvirkning af tsunamien var også stærk, da ødelæggelsen af pandanus (brugt til vævning) og fiskerbåde fratog beboerne deres levebrød.
Den tonganske regering gennemførte i samarbejde med New Zealand, Japan og private donorer et genopbygningsprogram fra 2010 til 2013, delvist finansieret af Verdensbanken . 73 huse blev genopbygget højere op for at forhindre skader fra en fremtidig tsunami, samtidig med at der sikres adgang til drikkevand. Vejene er blevet omlagt, flere virksomheder genopbygget. Disse nye højtrykskonstruktioner gjorde det muligt for øen at modstå orkanen Ian (en) bedre i januar 2014. Men allerede i 2010 blev nogle stemmer hævet for at sætte spørgsmålstegn ved den tonganske regerings langsomhed med at genopbygge hjem, mens indbyggerne stadig levede i midlertidige husly mere end seks måneder efter tsunamien.
I 2016 sørger et projekt finansieret af EU for genopbygning af øhospitalet. Samme år genopbyggede et japansk regeringsprogram øens distributionssystem for drikkevand. I alt er der gennemført omkring ti japanske projekter i Niuatoputapu.
Ifølge en undersøgelse fra 2011 kunne denne tsunami være det mest voldelige fænomen, øen har kendt i 400 år.
Antropolog Garth Rogers giver befolkningstal for Niuatoputapu og Tafahi mellem 1840 og 1966 (nogle datoer er missionærestimater):
1840 | 1848 | 1900 | 1918 | 1919 | 1921 | 1931 | 1939 | 1956 | 1966 | 2009 | 2016 |
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
1000 | 600-700 | 716 | 832 | 732 | 761 | 790 | 836 | 1254 | 1395 | 950 | 739 |
Islanders startede først på Internettet i 2008. Den 25. maj 2011 blev en lokal radiostation lanceret med støtte fra Stillehavsfællesskabet .
Folk taler Tongan , der fortrængt det XVIII th århundrede og XIX th århundrede Aboriginal sprog, Niuatoputapu .
Niuatoputapu-kort
Kort fra Robert Dudleys Dell'Arcano del Mare (1646), der viser Niuatoputapu groft tegnet.
Niuatoputapu set fra naboøen Tafahi .
Søkort over Niuatoputapu.
Øen Niuatoputapu er med i filmen The Other Side of Heaven ( The Other Side of Heaven ), der blev udgivet i 2001, og som fortæller eventyrene hos en ung mormonmissionær sendt til at tjene på øen.