Det egyptiske ritual med at åbne munden praktiseres under begravelsesceremonien , der formodes at bevare den afdødes vitale funktioner gennem magiske besværgelser. Denne ceremoni blev også praktiseret til statuer (for eksempel af farao).
Når mumien først er lavet af balsamerne, transporteres den nær hans grav i en sarkofag.
Den afdødes ældste søn eller en præst ved begravelsesritualerne udfører ritualet. Han er ofte klædt i en leopardhud, der er karakteristisk for sempræsten , og undertiden i en maske af Anubis . Han bistås af flere præster.
Åbningen af munden begynder med oprensningen af Horus . Røgelse brændes i et lille scepter i form af en arm.
Derefter begynder rensningen af Thoth , hvor flere væsker og symbolske harpikser hældes over sarkofagen.
Når disse trin er afsluttet, ved hjælp af en adze , rører vi munden, næsen, ørerne og øjnene i sarkofagens ansigt.
Dette ritual har en vigtig plads i de ældgamle egypters dødsceremoni.
Det skal tillade den afdøde at trække vejret, spise, høre og se (henholdsvis åbning af næse, mund, ører og øjne) i de dødes verden.
Nogle statuer fik samme behandling. De havde de samme virkninger som nævnt ovenfor, men på den person, de repræsenterede.
Åbningen tillod også, at ka og b kunne komme ind i kroppen igen gennem de åbne åbninger symbolsk.
Begravelsesteksterne tildeler guden Sokaris beskyttelsen af de døde og hovedsagelig for den afdøde konge, som han driver ritualerne for renselse og åbning af munden på. Anubis , som guide for de døde til Osiris domstol , er en af de vigtigste guder for åbningen af munden.