Huetar-folk

Huetar-folk
Illustrativt billede af artiklen Huetar-folk
Statue af en kriger i vulkansk sten, fra regionen Guápiles, svarende til de sidste høvdingedømmers periode (800-1500 e.Kr.).
Sprog) Huetar
Oprindelsesregion Central Valley (Costa Rica)
Konger / monarker Garabito, El Guarco, Correque, Aczarri, Turichiquí, Huetara, Coquiva, Corivará, Barvak ...

De Huetares var en vigtig indfødt gruppe i Costa Rica , der levede i midten af landet i midten af det XVI th  århundrede. De kaldes også Güetares eller Pacacuas . Da spanierne ankom, var Huetares den mest magtfulde og bedst organiserede oprindelige nation i landet. Deres kultur tilhørte den såkaldte "mellemliggende" zone, og den var især kendt for sine stenværker, såsom meta , stenmøllesten, skulpturer, borde og ceremonielle alter. Huetar-sproget er et af Chibchan-sprogene . Selvom dette sprog er uddød, overlever det i et stort antal stednavne i Costa Rica, såsom Turrialba , Tucurrique eller Barva.

En lille gruppe Huetares har overlevet den dag i dag, bestående af tusind individer, i township Mora og Puriscal . Andre familier er spredt i regionen Cerrito de Quépos . Disse befolkninger har mistet deres originalsprog, men bevarer nogle af deres traditionelle tro, deres håndværk, deres køkken og deres medicin.

Oprindelsen til navnet Huetares

Navnet " huetares " ville have været givet af conquistador og historiograf af Indien Gonzalo Fernández de Oviedo , med henvisning til den cacique kaldet Huetar, i kongeriget Pacaca.

Hetar-folks liv og skikke

Huetar-folket dyrkede kassava , også kaldet yucca eller tapioka, majs, kakao og ferskenpalme , hvorfra de stammer fra chicha , en berusende drink, der bruges i religiøse ceremonier. Palmetræ blev brugt til at lave buer og pile. Jagt og fiskeri supplerede deres ressourcer.
Handel var baseret på byttehandel.
Huetar-samfundet blev opdelt i tre grupper: overklassen, dannet af cacique og hans familie, såvel som præster og medicinske troldmænd ( sukias ), middelklassen bestod af folket og slaverne, der besatte det laveste lag af. samfundet.
Krige var almindelige. De Huetares afskåret lederne af fanger og holdt det som et trofæ. Kvinder deltog i krigen med spyd og pinde eller ved at kaste sten på deres modstandere.
De Huetares tilbad Solen og Månen. Til dette formål byggede de altere og stenhøje. Derudover tilbad de deres forfædre. De begravede resterne af den afdøde med forskellige genstande, der tilhørte ham, og med hans slaver, ofret for at være nyttige for ham i efterlivet.
Menneskeofre blev praktiseret.

Huetar mennesker i XVI th  århundrede

Den tidligste kendte henvisning til denne gruppe er den, der er rapporteret i Gil González Dávilas (1522-1523) ekspeditionskonto af kong Huetar, der boede på Stillehavssiden af ​​Costa Rica, ca. 44 kilometer fra kysten, kan - være i nærheden af ​​nutiden byen Tabarcia ( kantonen Mora ).

Indianerne fra Pacaca, et kongerige, hvis hovedcenter var netop omkring nutidens Tabarcia, blev mellem 1524 og 1526 udsat for encomienda- regimet til fordel for de erobrere, der bosatte sig i den østlige stribe af Nicoyabugten . Et dokument fra 1548 viser, at conquistador Francisco Hernández de Córdoba distribuerede indianerne til indbyggerne i regionen. Les Bueteres , et navn, der utvivlsomt er en version af harares , blev fjernet for at levere tvangstjenester til byen Bruselas ved Golfen. Bruselas forsvinden i 1527 tillod Huetares at genvinde deres frihed. Da conquistador Juan de Cavallón y Arboleda ankom i 1561, blev et oprindeligt kongerige dannet. Dens monark var den legendariske Garabito, der modsatte sig hård modstand mod spanierne.

Den har kongedømmer

Traditionel historiografi har skelnet mellem de vestlige og østlige harares med Virilla-floden som grænsen mellem de to. Ifølge Molina Montes de Oca, mellem Huetares of Garabito og Pacaca, synes der ikke at have været noget forhold mellem underordning eller afhængighed, selvom de tilhørte den samme kulturelle gruppe, så forfatteren foretrækker at kalde dem Huetares i nord og Huetares i syd. Ved ankomsten af ​​spanierne havde Garabito andre konger, der i et dokument fra 1569 er opført med navnene Cobobici (muligvis Corobicí), Abaçara, Chucasque, Barva og Yoruste. I kongeriget Pacaca regerede i 1560'erne en konge ved navn Coquiva, der tidligt underkastede sig spanierne, men hans geografiske autoritet ser ikke ud til at have været særlig omfattende. Huarterne (eller caciques) konger i øst i 1560'erne var El Guarco og Correque (senere døbt som Don Fernando Correque). De ser ud til at have domineret et meget stort område, fra Virilla-floden til Cerro Chirripó , med mange vasaller.

Forsvinden af ​​hararkulturen

De forskellige Huetares riger gradvist indgivet af den spanske i anden halvdel af det XVI th  århundrede og deres virksomheder var næsten helt ustruktureret. Garabito og Don Fernando Correque endte med at indsende, tvunget til at acceptere de spanske myndigheders og kirkens regler. Huetares blev, ligesom andre oprindelige folk i det spanske Amerika, slaver af encomienda-systemet . Huetares blev decimeret af sygdom, tvangsarbejde og ødelæggelsen af ​​deres traditionelle produktions- og livsform, og gennemgik en hurtig akkulturationsproces, hvilket resulterede i, at deres sprog, deres religion, deres egne navne og mange andre elementer i deres samlede forsvinden forsvandt. kultur. For eksempel ved vi, at allerede i 1675 talte alle indbyggere i den centrale dal i Costa Rica allerede spansk. I øjeblikket er den eneste indfødte gruppe, der bevarer nogle traditioner i Huetar-kulturen, den oprindelige befolkning i township Mora , township Puriscal , begge i provinsen San José ; og byerne Cerro Nene og Cerritos, i byen Quepos , samt nogle spredte husstande i byen Parrita , begge beliggende i provinsen Puntarenas .

Hvad der er tilbage af hararkulturen

De vigtigste undersøgelser vedrørende dette sprog er foretaget af den costaricanske filolog Miguel Ángel Quesada Pacheco. Den Huetar sprog, som tilhørte familien af Chibchan sprog , tjente som et lingua franca for de fleste oprindelige folk i det indre af Costa Rica og forsvandt fra XVII th  århundrede. Stedsnavne som Aserrí (Acserí), Barva , Curridabat (Curriravá), Turrialba (Toriaravá), Tucurrique, Ujarrás , Tibás ("koldt vand") samt nogle plante- og dyrenavne er af Huetar-oprindelse.

Referencer


Bibliografi