Fødsel | Opus ( in ) |
---|---|
Tid | Hellenistisk periode |
Aktiviteter | Matematiker , filosof , astronom |
Mestre | Platon |
---|
Filip af Opus er en filosof , videnskabsmand og sekretær ( ἀναγραφεύς ) af Platon , medlem af Akademiet ( IV th århundrede f.Kr.. , Om 340 f.Kr..?) Det førte til hans master- matematik . Den eneste vogter af den sidste skrivning af filosofen, Epinomis , på samme tid som det eneste vidne til sin herres sidste dag, betragtes han undertiden som forfatter til denne afhandling.
Philippe er oprindeligt fra byen Medma, en by i det sydlige Italien , og får først statsborgerskab i Oponte senere i sit liv , når han først har bosat sig der, efter at have forladt Platons akademi .
Den Epinomis er overbevist om dyd af Hellener, baseret på kvaliteten af klimaet :
”Her er et punkt, som enhver græker skal realisere. Denne region, vi bor i - Grækenland - er uden tvivl den bedst beliggende til at fremme moralsk ekspertise. Hvad der er værd at rose i dette land er, at det er halvvejs mellem den boreale kulde og sommerklimaet. "I Aristoteles , Ether danner spørgsmålet om stjernerne og sjælens; med Platon var det Ild, varmt og derfor livets princip; Philippe d'Oponte, i Epinomis erklærer: "Vi har skelnet fem legemsarter, de er Ild og Vand, Luft som den tredje art, Jorden som den fjerde, Ether endelig som den femte" . Den Epinomis foreslår en astral religion; ” Epinomis astrale religion forbliver en borgerlig religion. (...) Forfatteren af Epinomis assimilerer stjerneguderne til fremmede guder. (...) Væsenerne i den øverste region er stjernerne, så kommer de ovenfra og ned fra de dæmoniske væsener af eter, luft og vand; endelig mændene ” .
Diogenes Laërce rapporterer om en debat om forfatteren af Epinomis : “Nogle hævder, at Philip fra Oponte genoptog Platons love, der var på voksplader . De hævder også, at Epinomis er fra ham » Den Epinomis ville være autentisk fra Platon i henhold til blandt andet Hans Roeder i 1838, Alfred Edward Taylor (i) i 1932, Édouard des Places i 1946, Charles Mugler i 1949. Det ville være en apokryf, ifølge blandt andre Hermann Diels (1918), Joseph Moreau (1939), Joseph Bidez (1945), Léon Robin (1950), Taran (1975). Ifølge Olympiodorus den yngre er han redaktør for lovene .