Diogenes Laërce

Diogenes
Laërce Διογένης Λαέρτιος Beskrivelse af dette billede, også kommenteret nedenfor Liv, doktriner og sætninger fra berømte filosoffer
Første side af 1594-udgaven (græsk tekst og latinsk oversættelse), oversættelse af Tommaso Aldobrandini
Kilde: Gallica-webstedet Nøgledata
A.k.a Diogenes Laertius eller Diogenes of Laërte
Fødsel begyndelsen af III th  århundrede
Laertes, Kilikien
Primær aktivitet digter , doksograf , biograf
Forfatter
Skrive sprog oldgræsk
Genrer poesi , filosofi , biografi

Primære værker

Diogenes Laertius (i oldgræsk Διογένης Λαέρτιος  / Diogenes Laértios ) er en digter, en doxographe og levnedsbeskriver tidligt III th  århundrede .

Der vides ikke meget om Diogenes Laërce. Faktum er så meget mere ironisk, da det ofte er den eneste kilde, vi har om mange filosoffers liv og doktriner. Det er for eksempel kun gennem ham, at vi kender brevene i Epicurus og hans hovedtal, såvel som visse filosofers testamente.

Biografi

Oprindelsen til Diogenes Laërce er ikke kendt: vi ved ikke, om hans navn betyder, at han blev født i Laërtès , en græsk koloni i Cilicia, som Strabo taler om  ; middelalderlige kronikører skrev også Diogenes of Laërtes  ; der er også en hypotese, der siger, at hans far blev kaldt Laërce, i hvilket tilfælde det ville være "Diogenes søn af Laërce  ". Af epigrafister var britiske under alle omstændigheder en by beliggende på Celebireç Dağı- bjerget, hvor vi fandt mønter med påskriften: Laerteiôn. Ligeledes findes der en følelse af gange, hvor han levede ved subtraktion: han kender de "klassikere" sådanne filosoffer som Aristoteles eller Platon , og deres efterfølgere, som Theophrastus til begyndelsen af III th  århundrede  ; han taler om Sextus Empiricus og Saturninus Cythénas , og han nævner ikke neoplatonismen af Plotinus og Porphyry of Tire eller neopythagorism . Han ville have levet i første halvdel af det III th  århundrede.

Lære

Som med hans liv er hans lære ikke kendt af os, hvis han nogensinde havde haft en. Han ser ud til at værdsætte Epicurus ( Wilamowitz så ham som en Epicurean ) og er temmelig hård overfor Platon , men ingen præcis indikation gør det muligt at klassificere ham i en sådan skole. I bog IX om hans arbejde siger Diogenes, der taler om Apollonides fra Nicea , en kommentator til Timon fra Phliontus : o gar emôn (en af ​​os) , der kan forstås som "vores landsmand" eller "Vores medstuderende". Denne sidstnævnte oversættelse er et argument (kontroversielt, dog som ufatteligt) til fordel for hypotesen om, at Diogenes var skeptisk . Dette udtryk kan simpelthen betyde, at Diogenes var fra Nicea i Bithynia , eller at han tilhørte familien af ​​Apollonides. Fra sit forord annoncerer han imidlertid: "Vi grækere har givet verdensfilosofien, ikke kun tingen, men endda ordet", og er ironisk over  hans landsmænds "  fremmedhad ", så åben udad, at de ikke ' ser ud til at forestille mig, at noget godt kunne komme fra deres hjem. Diogenes Laërce er faktisk en doksograf  : han transskriberede doktrinerne og filosofernes liv, der blev anset for at være de vigtigste i sin tid. Vi kunne også se ham som en digter, der er interesseret i filosofi og nyder erudition .

Kunstværk

Diogenes Laërce skrev to bøger:

Udgaver

Ud over opstartsarbejdet er 38 epigram inkluderet i den syvende bog i Palatine Anthology .

Gamle udgaver

De mest værdsatte udgaver af Diogenes Laertius det XIX th  århundrede , citeret af Bouillet ordbog er dem:

Gassendi uddelte den 10. bog ( Epicurus ) med en kommentar.

Hele bogen er oversat til fransk:

Moderne udgaver

Fra XX th  århundrede , er der flere nye udgaver:

Se også

Referencer

  1. Joseph Adolphe Aubenas, andet brev om Jacques de Guyse , Paris, med forfatteren,1839, s.  29, note nr. 2, læs online .
  2. XIV, 5, 3
  3. IX, 116

Bibliografi

Kritiske udgaver

Undersøgelser

eksterne links