Den didaktiske poesi (fra det græske verbum διδάσκειν, "undervisning") er en genre af antikgræsk og latin, hvor forfatteren forsøger at formidle viden og uddanne læseren inden for ethvert felt: Landbrug, kærlighed, astronomi, jagt, ridning, håndtering våben, natur, filosofi, poesi, retorik, videnskab osv . Den første didaktiske skrivning i historien er digteren Hesiodos værker og dage .
For gamle grammatikere defineres en litterær genre frem for alt med hensyn til dens metriske ( Gorgias , Hel . 9; Aristoteles , digter . 1447b.13-14). Didaktisk poesi betragtes derfor snarere som et tema, der er omfattet af flere forskellige litterære genrer, der hver har en bestemt måler. På den ene side, Quintilian ( Inst . 10.1.46-57), latin Rhetor af I st århundrede) AD. AD klassificerer didaktiske forfattere som Aratus , Hesiod og Nicander i kategorien episke digtere ved at stole på, at de alle skriver i dactylisk hexameter . På den anden side ser Aristoteles ( digter 1447b.14-17), når han sammenligner Herodot i sin poetiske kunst med den didaktiske digter Empedokles , bortset fra måleren intet andet fælles punkt mellem de to forfattere. Ifølge ham bør et didaktisk værk ikke betragtes som poesi. Forfatteren af Tractatus Coisilianus , en afhandling i den aristoteliske tradition, definerer didaktisk poesi med sin ikke-mimetiske karakter (som ikke kan repræsenteres), hvilket sætter den i opposition til fortællende poesi og teater. Da eposet er den fortællende poesi par excellence , afviser forfatteren til afhandlingen i modsætning til Quintilian enhver forbindelse mellem sidstnævnte genre og didaktisk poesi. Endelig en senere grammatiker opkaldt Diomedes ( IV e ) - V th århundrede) AD. AD ) klassificerer i sin Ars grammatica ( Gramm . Lat . 1.482.14-23 Keil) litterære værker efter deres type fortælling. Således er didaktisk poesi, navngivet didascalice af forfatteren, inkluderet i den kategori, der kaldes exegeticon , hvor digteren fortæller handlingen uden at andre tegn taler.
På trods af alle disse essays definerede gamle forfattere i sidste ende aldrig didaktisk poesi ved hjælp af klare egenskaber, men begrænsede sig til klassifikationer baseret på metrisk , tema eller fortælling. Det var først i slutningen af IV th århundrede) AD. AD, så lærde Servius , i forordet til hans kommentar til Georgics of Virgil, giver en første definition:
Hej libri didascalici sunt, unde necesse est, ut ad aliquem scribantur; nam praeceptum et doctoris et discipuli personam kræver. Unde ad Maecenatem scribit, sicut Hesiodius ad Persen, Lucretius som Memmium . (Servius, Praef. Ad Georg. 129.9-12 Thilo).
”En skrivning er didaktisk, når den nødvendigvis er rettet til nogen; Faktisk kræver læring en lærer og en studerende. Således henvender [Virgil] sig i sin bog til Maecenas, Hesiod til Perses og Lucretia til Memmius. "
Mange moderne forfattere har understreget, at en litterær genre ikke skal ses som en monolitisk skabelse. Tværtimod er det et meget organisk fænomen, hvor den historiske periode og forfatterens personlige stil former den generiske ramme for hans forfatterskab. Dette er resultatet af fraværet af en systematisk og ensartet teoretisering af opfattelsen af litterær genre i selve antikken. Selvom ældre forfattere ofte viser deres generiske tilknytning, er den litterære kategori som sådan ikke præcist defineret. Dette har ført til en række moderne fortolkninger, der har forsøgt at forklare litterære genrer. På trods af denne manglende ensartethed er de nuværende forfattere lykkedes at identificere visse topoi , fælles steder, der udgør grundlaget for en definerende ramme for enhver litterær genre. Selvom den er ufuldstændig, endda subjektiv, gør denne type analyse det alligevel muligt at indramme en skrift i en mere præcis kategori og bedre klassificere den fra et generisk synspunkt. Uddannelseslitteratur er ikke et særskilt tilfælde. Imidlertid har meget få moderne forfattere behandlet spørgsmålet generelt. De fleste af dem foretrak at definere de generiske parametre for didaktisk poesi fra analysen af et enkelt værk. Katharina Volk tilbyder i sin bog en systematisk og generel definition, der udgør et let anvendeligt analytisk værktøj. Hans arbejde er åbenbart ikke fritaget for kritik, som vil blive præsenteret senere.
Vigtigste topoi af didaktisk poesiDisse topoi er ikke udtømmende, men udgør det generiske stillads i det didaktiske digt. Forskellige forfattere har identificeret andre typiske elementer i genren. Bemærk f.eks. RK Gibson, der betragter den meget hyppige anvendelse af imperativet som en didaktisk markør, idet han drager den konklusion, at dette træk typisk er latinsk og ikke græsk. For sin del bemærker K. Itsumi blandt didaktiske digtere hyppig brug af "kataloget", selvom denne proces blev brugt for første gang af Homer. Den japanske forfatter bemærker også den stærke tilstedeværelse af rerum causae (årsagerne til tingene), et tilbagevendende motiv i denne type litteratur, der tjener til at forklare alle slags fænomener og en "afvisning af myten" ( benægtelse af myten ), fordi at det ville blive betragtet som en for almindelig litterær proces af didaktiske digtere. Om dette emne mener R. Schuler og J. Fitch ikke for deres del, at myten afvises af de didaktiske digtere, men bemærker, at den snarere bruges i videnskabelige allegorier , hvilket udgør en forskel i forhold til poesi-episk.
Som enhver genre er didaktisk poesi organisk. Nye byggesten oprettes og tilpasses derfor af de forskellige forfattere alt efter deres æra, deres stil, deres mål eller deres behov.
Kritik af den moderne definition af Katharina VolkSelv om det er et meget vigtigt værk for den generiske definition af didaktisk poesi, har det ikke opnået enighed blandt moderne forskere og har modtaget meget kritik.
En første indsigelse vedrører det for korte omfang af den analyse, som K. Volk har foreslået. Med fokus på latinsk litteratur begrænser hun sin teoretiske model til studiet af fire store tekster: De rerum natura af Lucretia , Georgica af Virgil , Ars amatoria af Ovid og Astronomica af Manilius . Hun mener derfor ikke for eksempel Ars Poetica of Horace og Fasti of Ovidius som en del af den didaktiske genre, men snarere undervisningsmåde. Et andet problematisk spørgsmål er den iboende cykliske karakter af hans analyse. Faktisk undersøger hun digte fra en teori formuleret på baggrund af de samme digte. Denne metode er farlig, fordi den især kan føre til udelukkelse af visse værker, som i de to ovennævnte tilfælde. En anden kritik er formuleret i forhold til de to sidste definerende topoi i den didaktiske genre (bekræftelsen af poetiske intentioner og poetisk samtidighed): disse to træk betragtes af nogle for at være for generelle, da de kan anvendes på enhver genre, ikke ikke kun til didaktisk poesi. Ikke desto mindre, hvis man tager højde for den gamle sammenhæng, hvor et didaktisk digt undertiden ikke engang blev betragtet som poesi, synes vedtagelsen af disse to elementer at give mening. Endelig vedrører en sidste indsigelse behovet for at have defineret kategorier for snævert, hvilket tilslører den store formbarhed, som gamle forfattere havde med hensyn til litterære genrer.
På trods af denne kritik forbliver teorien konstrueret af Katharina Volk et godt udgangspunkt for en generisk analyse af didaktiske forfattere, så længe dens begrænsning er tydelig for læserne.
I Grækenland var den didaktiske poesi fra den arkaiske periode meget rig (værker af Hesiod , filosofiske digte fra presokraterne , gyldne vers tilskrevet Pythagoras , gnomisk poesi fra Solon ...). Senere, i den store litteratur, skal rollen og forholdet mellem de to didaktiske og kunstneriske mål vurderes forskelligt i henhold til forfatterne og værkerne. Under alle omstændigheder genren fortsat meget til stede i det gamle latinske litteratur og litteratur middelalderen og den moderne æra, XVI e ) det XVIII th århundrede). For oplysningstiden , den sidste som i Vesten, dyrkede didaktisk poesi, kan man citere, for eksempel Brev på filosofien om Newton eller Tale om manden af Voltaire .
For en analyse af de vigtigste værker af denne genre på latin, se den dedikerede side: Latin didaktisk poesi .