Rabbi Tarfon

Rabbi Tarfon Biografi
Fødsel Israel
Aktiviteter Cohen , rabbiner
Andre oplysninger
Religion Jødedommen
PikiWiki Israel 3953 rabi tarfons grave.jpg Udsigt over graven.

Rabbiner Tarfon eller Tarphon , (i hebraisk  : רבי טרפון, den græske Tryphon), var en præst og en Tanna af generation efter ødelæggelsen af templet (begyndelsen af II th  århundrede). Han tilhører den tredje generation af de vise mænd i Mishna , som levede i perioden mellem ødelæggelsen af ​​det andet tempel (70 e.Kr.) og Bethars fald ( 135 ).

Han kommer fra en rig familie af præster . Han er elev af Rabban Yohanan ben Zakkaï . Ligesom andre mestre på hans tid er hans navn af græsk oprindelse, og det betyder mester , guide . Han ledte et studiecenter i byen Lod .

Ifølge en tradition rapporteret af Ari zal , ligger hans grav nær Kaditha, under et stort pistacietræ ( Pistacia atlantica ) .

Biografi

Oprindelse og karakter

Det siges, at han boede i Yavneh , skønt det er tydeligt, at han også boede i Lydda ( Lod ). Han var af præstelig slægt, og det siges udtrykkeligt, at han betjente i Jerusalems tempel ( Yer. Yoma iii 7 ). Som præst krævede han Terumah-ofringen, som skyldtes Cohanim , selv efter at templet blev ødelagt ( Tosef., Ḥag. Iii ), mens hans gavmildhed fik ham til at vende tilbage til en far, havde de penge, han modtog fra ham, sendt. ham for sin førstefødte, skønt det var en del af hans præstedømme.

Selvom han var rig, besad han en ekstraordinær beskedenhed; i et tilfælde beklagede han dybt at have nævnt sit navn i et øjebliks fare, da han frygtede, at ved at bruge sin stilling som doktor i jura til at undslippe fare havde han overtrådt reglen mod brugen af ​​kendskab til Torahen til praktiske formål.

Halakisk undervisning

Rabbi Tarfon var tilhænger af Shammai- skolen . Han var tilbøjelig til lempelse i fortolkningen af halakhot Shammai, som ikke var blevet implementeret effektivt. Han tog ofte beslutninger i direkte modstand mod Shammais tilhængere, da sidstnævnte indførte for strenge begrænsninger. Efter hans opfattelse er “objektive synspunkter altid den afgørende faktor for at træffe juridiske beslutninger. Det beslutter altid til fordel for præsten og tilskynder også udførelsen af ​​de ritualer, hvor præsten indtager den centrale rolle. "

Rabbi Tarfon er kendt for sin kontradiktoriske strid med Rabbi Akiva med Shimon bar Yochai og Rabbi Elazar ben Azaryah  (in) . Det nævnes kort med hensyn til Brouria ( hustruen til Rabbi Meïr ). I diskussionen af ​​den relative betydning af teori og praksis besluttede Tarfon sig for sidstnævnte.

La Tosefta , et værk af usikker dato, tilskriver Rabbi Tarfon en meget diskuteret kommentar til hvad man skal gøre i tilfælde af brand. For Tarfon var det naturligvis obligatorisk at redde bøgerne af jødedommen indeholdende Guds navn. På den anden side sagde han, at det ikke var nødvendigt at redde gilyonimerne ( et udtryk, der betegner bøgerne fra nazoræerne, og som kunne omfatte nogle evangelier, som vi kender i dag ) og bøgerne om minimer .

Noter og referencer

  1. Talmud , Kiddushin , 71a
  2. (en) Jewish Encyclopedia , artikel "Tarfon"
  3. (i) Joel Gereboff , Rabbi Tarfon: Den Tradition, manden, og Tidlig rabbinsk jødedom , Missoula (Montana), Scholars Press,1979, 483  s. , lomme ( ISBN  978-0-89130-299-5 ) , s.  432