Radegast ( Roswodiz, Radigost, Radhost eller Redigast ) er en hypotetisk gud for den slaviske mytologi . Han ville være krigs- og solens gud , gæstfrihed, kulturer, øl og fertilitet . Nævnt i flere middelalderlige kilder, om det er et sted for tilbedelse eller en hedensk gud er ikke klart. En moderne statue (se illustration) er dedikeret til ham på Mount Radhošť i Beskidy- bjergene .
Dannelsen af dets navn kommer fra radǔ "indhold, homoseksuel" og fra gostǐ "vært", en besiddende forbindelse, der betyder "hvis værter er tilfredse", en formel, der betegner en guddommelig ild.
Tidligt i XI th århundrede , Thietmar af Merseburg beskriver i sin Chronicon at stamme Wendes af Rethra tilbad mange guder i den hellige by Radegast og det vigtigste gud var Svarožic . Mod slutningen af århundredet skrev Adam af Bremen i sin historie om ærkebiskopperne i Hamborg, at i den hedenske by Rethra blev guden Radegast tilbedt, og at biskoppen i Mecklenburg , John Scotus , blev ofret til ham den10. november 1066efter et antikristent Wende-oprør. Derefter skriver Helmold von Bosau i sin Chronica slavorum (Slavernes krønike), at Radegast er guden for Wend-stammen i Rethra. Moderne historikere er enige om, at der har været forvirring mellem toponymet og guden Svarožic af kopikere, der henviser til Thietmar af Merseburgs arbejde, den ældste og sandsynligvis den eneste, der er skrevet på fakta, der direkte er rapporteret af slaverne.
Bortset fra Thietmar nævnes Svarožic som en af de vigtigste guder i Wende-pantheon i 1008, et årti før Thietmar, og i middelalderlige russiske manuskripter. Radegast ser derimod ud til at eksistere som en gud kun i Adam af Bremen og Helmold af Bosau, som læner sig til fordel for afhandlingen om forvekslingen mellem toponym og guddom.