Saint Cuthbert (fangehuller og drager)

I nogle versioner af Dungeons and Dragons rollespil er Saint Cuthbert du Gourdin visdom, dedikation og iver. Oprindeligt oprettet for indstillingen landskab Faucongris , senere blev det medlem af den generiske panteon for 3 rd  udgave af Dungeons and Dragons.

Skabelse

I 1972, da Gary Gygax begyndte at teste det nye "heroiske-fantasispil", ville han og Dave Arneson til sidst lave Dungeons and Dragons ved hjælp af fangehullerne under Castel Gryffalc , han manglede en organiseret religion. Da hans kampagne stort set var bygget op omkring behovene på karakterer på lavt niveau, havde han ikke troet, at der var behov for specifikke guddomme, da direkte interaktioner mellem en gud og en lavt niveau var meget usandsynlige. Imidlertid ønskede nogle spillere en bestemt guddom, så gejstlige karakterer kunne modtage deres kræfter fra nogen lidt mindre tvetydige end "guderne." Gygax skabte sjovt to guder: Saint Cuthbert (som bragte vantro til sit synspunkt med slag fra en klub) og Pholtus, hvis fanatiske tilbedere nægtede at tro på eksistensen af ​​andre guder.

Redaktionel historie

Den første officielle omtale af Saint Cuthbert (stavet "St. Cuthburt") findes i det andet nummer af Dragon i kapitel 2 i Gary Gygax's korte roman The Gnome Cache .

Navnet på Saint Cuthbert blev inspireret af den virkelige Saint Cuthbert af Lindisfarne (634-687). Der er subtile antydninger i andre publikationer (herunder en ny i Dragon nr .  100) om, at St. Cuthbert Greyhawk og St. Cuthbert of Lindisfarne var designet til at være den samme person, eller i det mindste at den første havde kendskab til den anden.

Avanceret Dungeons and Dragons Regler - 1 st  udgave (1977-1988)

De første formelle egenskaber ved Saint Cuthbert for rollespil Dungeons and Dragons blev leveret i Gary Gygax's " The Godes and Demigods of the World of Greyhawk " i Dragon # 67 (1982), hvor hans tilpasning derefter blev angivet som bon loyal ( neutral loyal) tendens ). Saint Cuthbert blev efterfølgende detaljeret i World of Greyhawk Fantasy Game Setting (1983) og Greyhawk Adventures (1988).

Et scenarie dukkede op i Dragon nr .  100 (1985) involverede genopretningen af ​​" Mass of Cuthbert " i den "virkelige verden" på jorden på et museum i London . Ifølge dette scenarie havde Saint Cuthbert skjult sit yndlingsvåben der for at holde det sikkert i en verden, hvor magi ikke eksisterede, og hvor ingen derfor havde nogen grund til at mistanke om, at dette middelalderlige våben kunne have noget specielt.

Avanceret Dungeons and Dragons Regler - 2 nd  Edition (1989-1999)

Saint Cuthbert er en af ​​de guddomme, der er beskrevet i tillægget From the Ashes (1992), World of Faucongris, og vises også i Greyhawk: The Adventure Begins (1998).

Dens rolle i kosmologien i Planescape- landskabsindstillingen er beskrevet i tillægget On Hallowed Ground (1996); i Warriors of Heaven- tillægget (1999) beskrives han som en af ​​de gode guddomme, som himmelen kan tjene.

Dungeons and Dragons - udgave 3.0 (2000-2002)

Saint Cuthbert er en af ​​de guddomme, der er beskrevet i Player's Handbook for denne nye udgave. St. Cuthbert's rolle i Greyhawks verden til 3 e  udgave er defineret i Atlas of Greyhawk . Han beskrives der som en loyal neutral gud (dog stadig intolerant over for ondt), der lægger særlig vægt på gengældelse og straf for synder. Straffen var tidligere den primære indflydelsessfære for guden Trithereon , som ikke vises i denne bog.

Saint Cuthbert er også detaljeret i Gods and Halvgoder supplement .

Dungeons and Dragons - udgave 3.5 (2003-2007)

Saint Cuthbert er med i den reviderede udgave af Players Handbook (2003). Dets præster er beskrevet for denne udgave i Divine Codex (2004).

I nr .  358 i dragen (2007) besøgte artiklen af Sean K. Reynolds med titlen " Core Beliefs " officielt St Cuthbert-tilpasning lovlig god (lovlig neutral tendens).

Fiktiv historie om Saint Cuthbert

Saint Cuthbert, der engang var rygter om at have været en dødelig mand, er en mellemliggende guddom. Dens tilpasning er undertiden blevet fortolket som lovlig neutral (tendenser lovlig god ), undertiden som god retfærdig (tendenser lovlig neutral ). Saint Cuthbert hader det onde, men han er hovedsageligt bekymret for lov og orden, konverterer de uinformerede og forhindrer frafaldne af troende.

Relationer

Saint Cuthbert er fjende for mange onde guddomme, herunder Iuz og Vecna . Han er også i en intens rivalisering med Pholtus, en gud lige så intolerant, skønt han stræber mod det gode. Saint Cuthbert er en urokkelig allieret med Rao og i mindre grad af Delleb , Heroneus og Pelor . Hans tilbedere kommer godt overens med dem fra Lendys .

Kongerige

Når de bortskaffer deres jordiske rester, går de, der i løbet af deres levetid har tilbedt Saint Cuthbert til hans guddommelige rige, der kaldes Saint Cuthbert-basilikaen eller lovens bastion . Dette rige er i Arcadia . Der opfører sjæle sig som tavse observatører, mens helgenen udtaler sine domme fra sin sandhedstrone. Saint Cuthbert forlader sjældent sin plan, medmindre der kræves nogen overbevisende pligt.

Religiøse skrifter

• Saint Cuthbert og Common Sense . Denne lille bog, der er omkring tredive sider lang, bruger almindeligt sprog til at forklare Saint Cuthberts trosprincipper. Nogle personlige fortolkninger er tilladt, men det væsentlige (adlydende loven, viser venlighed og sund fornuft) forbliver den samme. De, der undlader at leve op til de kardinale dyder, rådes til at henvende sig til deres samfund for at få råd og støtte og bede til Saint Cuthbert for at fjerne deres forvirring. Kopier af Saint Cuthbert og Le Bon Sense er normalt håndskrevne i letlæselig type, undertiden ledsaget af enkle tegninger; gyldne belysning og sofistikeret kalligrafi ville ikke harmonere med dencuthbertianske æstetik .

• Fortællinger om en vulgær idiot . Denne bog er en berygtet kætteri i kuthbertianernes øjne, især de af stjernernes orden , der forsøger at ødelægge hvert eneste eksemplar. Bogen tager den traditionelle cuthbertianske lignelse om Mad Sage og drejer den, så denne karakter vælter i tyveri og lyst i stedet for at komme overens med sine problemer med sund fornuft. Ikke-cuthbertianere ser det som en humoristisk parodi på cuthbertianernes indsatte prædikener, men kirken misbilliger. Et lille mindretal af hengivne tager Tales of a Common Idiot bogstaveligt og inkorporerer deres "råd" på deres egen måde, og det er netop den slags opførsel, som Star Order prøver at udrydde.

Tilbede

Cuthbertians (dvs. tilbedere af Saint Cuthbert) er meget almindelige i det centrale Flannesse . Den hellige templer til Dyves i Furyondy i Great Walk , den gratis City of Greyhawk , i Kéolande i Pérennelande i Pavoisie til Taine , i Fyrstendømmet Ulek , den af Urnst Amt , den hertugdømmet Urnst , i Véluna og i Verbobonc . Nogle gange er disse templer store katedraler, men oftere er det vejaltere eller små rustikke kapeller.

På andre måder er Saint Cuthbert den foretrukne gud for Harmonium- fraktionen , der værdsætter hans kompromisløse natur. Den nuværende leder af denne fraktion, Faith, er en gejstlig af Saint Cuthbert.

Gejstlighed

Præsten Saint Cuthbert er opdelt i tre store ordrer.

• Baretter , hvis symbol er en krøllet baret , forsøger at konvertere andre til deres tro. Der er lige så mange loyale gode mennesker som loyale neutrale blandt dem. Paladinerne i Saint Cuthbert, kaldet Fervents eller Communiants , indtager en æresposition inden for ordenen af ​​Berets. Deres rolle er ikke begrænset til at konvertere andre, men til konkret at bekæmpe kultens fjender.

• Stjernerne , hvis symbol er en strålende stjerne, forsøger at opretholde doktrinal renhed blandt dem, der allerede er helliget den hellige. De fleste af dem er loyale neutrale, og de tøver ikke med at bruge magi til at læse sind for at sikre, at selv deres floks intime tanker er rene.

• Gourdins er de mest talrige af gejstlighederne i Saint Cuthbert. De fleste er loyale, og deres symbol er en træklub. De forsøger at sørge for og beskytte de troendes behov og er meget elsket af almindelige mennesker. Berets kommer ofte i konflikt med Gourdins, fordi de førstnævnte søger at konvertere nye troende, mens de sidstnævnte fokuserer på behovet hos de konvertitter, de allerede har.

Mindre ordrer

Der er også et par mindre kendte mindre ordrer fra Saint Cuthbert.

• Ordenen på Rosekorset Veritas , eller Orden på Rosekorset af Sandhed , blev grundlagt i 587 ( AC ) efter den store krig . Det blev skabt af Ormus , en tidligere præst i Rao, der netop havde konverteret til den cuthbertianske tro. Da Ormus opdagede, at en ond krigsherre var blevet ødelagt af en forklædt djævel , grundlagde han den nye orden med det formål at jage de andre levende fjender skjult blandt de dødelige. Ordenen har tre grene: Det Grønne Kors , Det Hvide Kors og Det Blå Kors .

• Helligåndens broderskab er dedikeret til at udfri verden fra onde psionikere . Det blev grundlagt i 561 f.Kr. af en præst fra Saint Cuthbert ved navn Sire Jérémie Costineux, efter at hans hjemby var slaver af illithiderne . Dette broderskab er mere en ridderorden end en religiøs orden strengt taget, og karakterer af næsten enhver klasse kan være en del af det.

Templer

Saint Cuthbert-templerne er undertiden store katedraler, men oftere er det altere ved vejene eller små rustikke kapeller.

Det befæstede kloster St. Cuthbert i kantonen Clatspurgen, Pérennelande var centrum for modstand mod tyranni Iggwilv mellem 481 og 491 AC og beskytter dalen, gennem hvilken Velverdyve forlader landet.

Hellige dage

• Saint Cuthbert's Day . Saint Cuthbert's Day fejres på 4th Regain er den vigtigste liturgiske fest for Saint Cuthbert Church. Det inkluderer samling af lokale og pilgrimme ved byens porte ved daggry og en parade ledsaget af salmer langs en større hovedvej til templet eller det lokale alter. Børn prøver at slå nogen, de kan røre ved, med pinde, en skik kendt som "rengøring". På deres destination viser en gejstlig en replika af Cuthbert's Mace, og deltagerne sætter sig ned til en storslået fest, der varer fra middagstid til aften, og samles derefter omkring et bål fra skumring til midnat i eftermiddags. Som, tro de troende, afværger forbandelser og dårlige formue.

• Brødmanddag . Dette er en nylig skik, der opstod efter den store krig og oprindeligt var en velgørenhedshandling for flygtninge. Derefter blev det en dag dedikeret til de fattiges mad generelt. Cuthbertians benytter lejligheden til at forkynde og konvertere nye hengivne, samtidig med at de garanterer operationens sikkerhed. Kulterne fra Pelor og Rao deltager også.

Artefakter og relikvier

Saint Cuthbert bærer en kraftig artefakt kaldet " Cacebert's Mace ". Andre magiske genstande forbundet med Saint Cuthbert er klubben, der aldrig glemmer og tabarden under det store korstog .

Myter og legender

• Den hellige blandt os . Dette er en af ​​historierne om Saint Cuthberts oprindelse som en dødelig hyrde for længe siden, der levede et simpelt, ubeklageligt og velgørende liv. Han blev belønnet af guderne ved at blive bragt til Tærre, hvor han rejste verden rundt som en hellig mand, der lærte de onde forfængelighed i deres livsstil. Han ender med at blive en gud; legenden sigter mod at guide andre i kraft af eksemplet.

• Lignelser om den gale vismand . Ortodokse historier, hvoraf Tales of a Vulgar Idiot kun er en parodi, taler om landbrug, dyrehold, håndværk, vilde dyr, der skal bekæmpes, kamp og andre trivielle aktiviteter. Hovedpersonen, Mad Sage, bliver normalt portrætteret som et portræt af Saint Cuthbert, en ung eller primær mand med en krøllet baret, der overvinder velmenende, men selvtilfredse antagonister ved hjælp af den enkle sunde fornuft. Mange af de almindelige ordsprog, der er brugt blandt Cuthbertians, tilskrives Mad Sage. Disse bøger er ofte illustreret, og enkle malerier, der skildrer Mad Sage, er almindelige i kapeller i landdistrikterne.

• Drengen, der græd ulv . Denne fortælling, muligvis importeret af Saint Cuthbert selv fra en anden verden, fortæller historien om en hyrde, der fortæller løgne om ulveangreb, og at man derfor ikke tror, ​​når ulven faktisk angriber . En variation af denne historie kaldes "The Boy Who Cried Spækhugger".

Kilder

• Baker, Richard , James Jacobs og Steve Winter - Masters of Madness (Spellbooks, 2006).
• Boyd, Eric L. , - " Powers That Be: Saint Cuthbert " i Polyhedron nr .  129 ( Wizards of the Coast , 1998).
• Brown, Anne - Greyhawk: A Player's Guide ( TSR , 1998).
• Brown, Richard W. og Anne Brown:
  • Falcon's Revenge ( TSR 1990).
  • Falconmaster ( TSR 1990).
  • Flames of the Falcon ( TSR 1990).
• Conforti, Steven, red. Living Greyhawk Officiel oversigt over guddomme til brug i kampagnen ( Wizards of the Coast , 2005). Tilgængelig online: [1]
• Findley, Nigel , - Greyspace ( TSR , 1992).
• Gygax, Gary og Frank Mentzer , The Temple of Elemental Evil ( TSR , 1985).
• Holian, Gary - " Paladins of Greyhawk ", i Dragon n o  306 ( Paizo Publishing , 2003)
• Niles, Douglas og Carl Sargent - Byen Greyhawk ( TSR , 1989).
• Pramas, Chris, - Guide to Hell ( Wizards of the Coast , 1999).
• Living Greyhawk Tidsskrift nr. 3 - "Oerths guder"

Noter og referencer

• (fr) Denne artikel er helt eller delvist fra den engelske Wikipedia- artikel med titlen "  Saint Cuthbert (Dungeons & Dragons)  " ( se forfatterlisten ) .

1. Gygax: "St. Cuthbert var mere en vittighed end noget andet. Forestil dig en prædiken, der indebærer at hamre sund fornuft, indtil den rammer en persons hoved med en klub." (en) "  Gary Gygax: Q & A (del XII, side 4)  " , EN World,23. august 2006(adgang 15. marts 2009 )
2. Gary Gygax , "  The Gnome Cache  " The Dragon , nr .  2August 1976, s.  6–7
3. Gygax, Gary. "Guddomme og halvguder i Greyhawks verden." Dragon # 67 (TSR, 1982)
4. Gary Gygax - World of Greyhawk Fantasy Game Setting ( TSR , 1983)
5. Ward, James M. - Greyhawk Adventures ( TSR )
6. Schroeck, Robert - " Byen ud over porten ", i Dragon nr. 100 ( TSR , 1985)
7. Sargent, Carl - Fra asken ( TSR , 1992)
8. Moore, Roger E - Greyhawk: The Adventure Begins (TSR, 1998)
9. McComb, Colin - On Hallowed Ground ( TSR , 1996)
10. Perkins, Christopher - Warriors of Heaven ( TSR , 1999)
11. Tweet, Jonathan , Cook, Monte , Williams, Spring . Spillerhåndbog ( Wizards of the Coast , 2000)
12. Holian, Gary , Erik Mona , Sean K Reynolds og Frederick Weining - Atlas of Greyhawk ( Wizards of the Coast , 2000; Spellbooks, 2002)
13. Redman, Rich, Skip Williams og James Wyatt . Guddomme og halvguder ( Wizards of the Coast , 2002; Stavebøger til den franske oversættelse)
14. Tweet, Jonathan , Cook, Monte , Williams, Spring . Players Manual (Stavebøger, 2003)
15. Noonan, David. Divine Codex (Stavebøger, 2004)
16. Reynolds, Sean K . "Kernetro: Saint Cuthbert". Drage # 358. ( Paizo Publishing , 2007)