Den stikharion (græsk: στιχάριον; slavisk: stikhar , стихарь) er en beklædningsgenstand af paramentics i de østlige kirker ( ortodokse eller græsk-katolsk ), som nogenlunde svarer til daggry for den latinske Kirke. Det bæres af alle præster for tilbedelse i den byzantinske ritual i to former: den ene til præster, den anden til diakoner , underdiakoner og alterservere . Den er lige, lang og for sidstnævnte med brede ærmer.
Det stammer fra det gamle chiton og bekræftes i alle gamle kristne samfund. Det er oprindeligt vævet i linned og hvid i farve, hvilket senere giver daggry, der matcher farven på englenes tøj . Det matcher derefter under det østlige romerske imperium med farverne fra de forskellige liturgiske tider og er lavet af rige brokader .
Diakoner, underdiakoner (hypodiacers), læsere og kantorer bærer over deres kassetter en lang og lige sticharion med brede og frie ærmer, i bunden af siderne undertiden åbne og lukkede med knapper eller bånd. Dens form ligner den dalmatiske brug i den vestlige ritual. Normalt broderes et kryds eller påføres øverst på ryggen midt på skuldrene. Stoffets farve tilpasser sig liturgiske tider.
Præstenes og biskoppernes sticharion er anderledes, fordi den stort set er skjult af de liturgiske klæder. Den er lavet af lettere vægt, såsom linned, satin eller silke, og er normalt hvid, men ikke altid, der symboliserer Helligåndens handling . Hans ærmer er ikke løse som diakonerne og tæt ved manchetterne.
I russisk tradition er biskopens sticharion (eller stikhar ) mere udsmykkede. Det kaldes sous- sakkos ( podsakkosnik ), fordi det bæres under sakkos.
De koptiske præster bære en hvid stikharion, de Kaldæerne og assyrerne også kaldet kottinâ svarende til syrisk kouttino .
Diakoner, underdiakoner, alter-servere bærer obligatorisk sticharion til enhver tjeneste, men brugen har imidlertid spredt sig i den græsk-ortodokse kirke til små mindre ceremonier for at påføre orarion og epimanikion direkte på kassen .
Præsterne kun bære stikharion for guddommelige liturgi, eller ved visse lejligheder er angivet med de overskrifter , hvor det er obligatorisk, som for processionen af festen for Ophøjelse af det hellige Kors , eller når det bærer ligklædet af Herren ( plachtchanitza på russisk) under Holy Week .
Diakonen præsenterer for præsten (eller for biskoppen, hvis han er til stede) sin sticharion, inden han tager den på, så han kan velsigne den. Præsterne og biskopperne velsigner selv deres sticharion, når de tager det på.