Sumiyoshi-taisha

Den Sumiyoshi-taisha (住吉大社 ) , Også kendt som Grand Sumiyoshi helligdom , er en Shinto skrin beliggende i Sumiyoshi Ward i Osaka , Japan. Det er det vigtigste af alle Sumiyoshi-helligdomme i Japan. Det ældste fristed, hvor er æret af Sumiyoshi sanjin  (in) , de tre kami Sumiyoshi er Sumiyoshi-helligdommen i Hakata .

Kaldt "Sumiyoshi-san" eller "Sumiyossan" af lokalbefolkningen, det er berømt for de store folkemængder, der kommer der på nytårsdag for hatsumōde .

Sumiyoshi-taisha er dedikeret til Sumiyoshi tanjin - Sokotsutsu no Onomikoto, Nakatsutsu no Onomikoto og Uwatsutsu no Onomikoto - såvel som til Okinagatarashihime no Mikoto (kejserinde Jingū ), og de betegnes samlet som "Sumiyoshi ōkami", den store guder af Sumiyoshi. “Sumiyoshi no Ōgami no Miya” er et andet navn.

Det giver sit navn til en stil af Shinto-arkitektur kendt som sumiyoshi-zukuri .

Historie

Helligdommen nyder kejserlig protektion i den tidlige Heian periode . I 965 beordrede kejser Murakami , at kejserlige budbringere skulle sendes til Japans værge kamis for at informere dem om vigtige begivenheder. Disse heihaku præsenteres oprindeligt for seksten helligdomme inklusive Sumiyoshi.

Sumiyoshi blev udpeget som hoved Shinto-helligdommen ( ichi-no-miya ) for den antikke provins Settsu .

Fra 1871 indtil 1946, blev Sumiyoshi-taisha officielt udpeget som en af de kanpei-taisha (官幣大社 ) Af den moderne Shinto Shrine Ranking System , hvilket betyder at det stod på forkant med understøttede helligdomme af regeringen.

Sumiyoshis kami og kejserinde Jingū

Sumiyoshi-taisha blev grundlagt af Tamomi no Sukune i det niende år af kejser Chuais regeringstid i 211 . Et medlem af en magtfuld familie i regionen, hans klanavn "Owari" fik ham af kejserinde Jingū, da hun besøgte Gokishichidos kyst (moderne Shichidou i Sakai ) efter at have vendt tilbage fra invasionen af ​​Korea uden kamp. Samtidig bad hun ham om at indvie Sanjin Sumiyoshi, som han fik besked på at gøre ved et orakel . Senere tilbedes selve kejserinden i Sumiyoshi. Tsumori-klanen, hvis medlemmer har fået stillingen som overpræst for Sumiyoshi-taisha siden kejser ofjin 's regeringstid , er efterkommere af Tsumori no Toyoada (eller Tsumori no Toyonogodan), søn af Tamomi no Sukune.

Andre kamis

Sumiyoshi-taisha betragtes også som forfaderhelligdommen til Hachiman -shin, krigsguden, fordi denne taisha (helligdom) er dedikeret til kejserinde Jingū , mor til kejser Ōjin , der er gudfrygtet som Hachiman. Derfor er helligdommen vogter af Kawachi-dynastiet. Hertil kommer, Hachiman-shin er krigsguden på land og de Sumiyoshi guder er guder krig mod havet. Senere, Sumiyoshi Taisha blev en af de tre Kamis af Waka .

Yamato Diplomati og Silkevejen

Den taisha er en helligdom med bånd til den tidligere Yamato royalty diplomati og navigation og derfor beskytter japanske missioner i Imperial Kina . Som ypperstepræster begyndte Tsumori-klanmedlemmer også på disse ambassadeskibe. De sejlede fra Suminoe no Tsu , en havn beliggende på Hosoe-gawa (også kaldet Hosoi-gawa og Suminoe no Hosoe i gamle tider), en flod syd for helligdommen. Suminoe no Tsu blev åbnet af kejser Nintoku og er den ældste internationale havn i Japan. Det var indgangen til Japan for Silk Road .

I fortællingen om Genji

Selvom Sumiyoshi Taisha i øjeblikket er fuldstændig fastlåst, indtil Edo-perioden , blev hestens grund på helligdommen (nu Sumiyoshi Park), der vendte ud mod havet, anset for at repræsentere det smukke landskab af hakushaseishou ("hvidt sand og fyrretræer). Grøn"). Så meget, at denne type indretning i design og kunst er kendt som “Sumiyoshi design”. I Genji Monogatari fra Murasaki Shikibu bruges helligdommen som et stort skridt i nogle kapitler om Akashi lady. Forresten, i den populære fortælling Issun-boshi , beder et gammelt par, der ikke havde børn, på Sumiyoshi-taisha. Deres bønner besvares, og når barnet tager på rejse, forlader han Sumiyoshi havn, ned fra Hosoe-gawa til Osaka-bugten , stiger op Yodo-gawa og går ind i Kyoto.

Arkitektur

Byggestil

Bygget i Sumiyoshi stil , den honden er klassificeret som en japansk national skat med den begrundelse, at det er det ældste eksempel på denne stil af arkitektur.

Der er en okichigi , en gaffel-formet finial på taget af den vigtigste helligdom samt fem kvadrat katsuogi , billets placeres vandret langs længden af taget. Der er ingen korridor langs helligdommen, som er omgivet af et tamagaki- hegn af træ, selv omgivet af et ara-imi- hegn (荒 忌 垣 ) .

Søjlerne er runde og hviler på stenfundamenter. Brædderne mellem søjlerne er vandrette. Området set forfra er skibet og derfra er den indre helligdom og den anden sal.

Torii Sumiyoshi

En af stenene i helligdommen lige syd for honden kaldes ”Kakutorii” (角 鳥 大). Det er usædvanligt, at den midterste bjælke ikke strækker sig uden for de lodrette stolper, og at alle brikkerne har firkantede kanter. Denne type torii kaldes "  Sumiyoshi torii  " efter navnet på helligdommen.

Lanterner og bro

Syv hundrede stenlygter opbevares i helligdommen, som også er kendt for sin buede bro . Denne bro blev bygget omkring 1600.

Anekdote

Om krigsgudene fortæller en historie, der er rapporteret af Markus Sesko i Legends and Stories Around the Japanese Sword , at en dag en nobel og mystisk gammel mand, der kan genkendes som en høj dignitær via sin stok kaldet Hatozue (鳩 杖) - belønning tilbudt af den kejser af Japan til fortjener hoffolk i løbet af deres 80 th  fødselsdag - kom til at styre et sværd i smedjen af den berømte Awataguchi skole i den nordøstlige del af Kyoto , en af de mest berømte tradition Yamashiro. Efter syvogtredive dages arbejde producerede smedemesteren en storslået klinge til den ærværdige gamle mand, der belønnede ham med godt hundrede guldmønter, en lille formue, som han på en usædvanlig måde præsenterede på et underligt træovertræk. I mellemtiden bemærkede præsterne i Sumiyoshi, at låget på skrinets offerkasse var forsvundet, men et orakel fortalte dem, hvor de kunne finde det. Præsterne og smeden krydstjekede deres versioner af fakta, og det blev derfor konkluderet, at den japanske smedestil Awataguchi producerede så fine blade, at selv guderne kom for at give dem. Historisk set er det sandsynligvis en form for folkemusik markedsføring . Anekdoten stammer fra Kamakura-perioden og er gået gennem tiderne som en meget populær fortælling.

Noter og referencer

• (fr) Denne artikel er helt eller delvist hentet fra den engelske Wikipedia- artikel med titlen "  Sumiyoshi taisha  " ( se listen over forfattere ) .

1. John Breen et al. , Shinto in History: Ways of the Kami , 2000, s.  74-75 .
2. Richard Ponsonby-Fane, Studies in Shinto and Shrines , 1962, s.  116-117 .
3. (in) "  Landsdækkende liste over ichi-no-miya  " [PDF] på eos.kokugakuin.ac.jp (adgang til 30. juli 2019 ) , s.  3.
4. Richard Ponsonby-Fane, Japans kejserlige hus , 1959, s.  125 .
5. (in) Sumiyoshi Taisha, "  Sumiyoshi Taisha  " [PDF] på www.sumiyoshitaisha.net ,25. december 2017(adgang til 30. juli 2019 ) .
6. (i) japansk arkitektur og kunst Net Brugere System , "  katsuogi  " på www.aisf.or.jp ,23. september 2016(adgang til 30. juli 2019 ) .
7. (ja + da) "  Om Sumiyoshi-taisha  " , på www.sumiyoshitaisha.net (adgang 30. juli 2019 ) .
8. EP, “  National, rent national treasure  ” , på www.vivrelejapon.com ,26. september 2017(adgang til 30. juli 2019 ) .
9. Louis Frédéric , Japan: ordbog og civilisation , Paris, Editions Robert Laffont , koll.  "Bøger",Oktober 1996, 1419  s. ( ISBN  978-2-221-06764-2 og 2221067649 , OCLC  36327575 ) , s.  1057.

Tillæg

Bibliografi

• John Breen og Mark Teeuwen , Shinto in History: Ways of the Kami , Honolulu , University of Hawaii Press , 2000 ( ISBN  0-824-82363-X og 978-0-8248-2363-4 ) .
• Richard Ponsonby-Fane , studier i Shinto og Shrines. , Kyoto, Ponsonby Memorial Society, 1962 ( OCLC 399449 ) .
• -, Det kejserlige hus i Japan , Kyoto, Ponsonby Memorial Society, 1959 ( OCLC 194887 ) .

Eksternt link

• (ja + da) Officiel side for Sumiyoshi-taisha