I tyrefægtningens verden betegner tempel (de templar : rolig, moderat) for matador handlingen med at synkronisere bevægelser af muleta eller kappe med tyrens rytme . Ordet oversættes på flere måder i henhold til ordlisterne: musikalsk ækvivalent af verbet at give (på "tempel" en guitar), at temperere, at blødgøre.
Denne anspore gøres betinget af polemik blandt fans toristas og aficionados toreristas fra det tidspunkt, hvor " Manolete " genoptaget i den perfektionere anspore af Juan Belmonte og " El Gallo ". Oprindeligt er templet en opfindelse af Juan Belmonte "der betragtede det som det højeste udtryk i den fuldendte mestring af teknikken og tilstod at have grædt foran skønheden ved visse passeringer af El Gallo" . Templet er lavet med nåde og er det følelsesmæssige højdepunkt i arbejdet med "kunstner tyrefægtere", hvis æstetiske intensitet toreristas beundrer, men som toristas kritiserer for deres uregelmæssighed. Dette er især tilfældet med " Manzanares ", som Jacque Durand fik tilnavnet "silke tyrefægter". De to lejre var enige om templets betydning, når magtfulde tyrefægtere som César Rincón " Joselito " eller " El Juli " har vist sig i stand til at stå hårdt tyre med nåde.
Gennem templet er matador med langsomme bevægelser i stand til at pålægge tyren en regelmæssig rytme og lade den trække vejret for at trætte den så lidt som muligt. De godt skabelonerede passager forhindrer dyrets horn i at røre ved stoffet, de bremser dyrets vandrette bevægelse. Templet er evnen til at estimere ladningens hastighed, at registrere sin tid, at udføre paraden i overensstemmelse med dyret og at tegne pas. Templar er det andet trin i realiseringen af en pasning af lidia , det svarer til mandar (at sende) af de tre gange: citar (på fransk: "at citere"), måde som tyrefægter udløser ladningen af tyr tyren mandar ("at sende"), udførelse af selve passet; rematar ("at fuldføre"), bevægelse, svirp af muletaen, der erstatter tyren til næste pas.