Topos (litteratur)

En topos ( τόπος  : "sted, sted" på græsk; flertal: topos , eller, videnskabelig flertal: topoï ; på latinsk locus , flertal loci ) betegner et arsenal af temaer og argumenter i gammel retorik, hvorfra taleren for at vinde støtte fra hans lyttere. Topos har udpeget lidt efter lidt i forlængelse af alle de tilbagevendende temaer, situationer, omstændigheder eller kilder til litteratur.

En topos, der er blevet banal og gentagen, bliver en almindelig , også kaldet litterær kliché, kliché eller stereotype. Undersøgelsen af ​​topoi kaldes litterær topologi.

Retoriske Topos

I græsk-romersk antik betegner topos det argument eller tema, som retorikeren bruger til at konstruere sin tale og overtale sit publikum. Topos tilhører opfindelsen af retorik . Cicero skrev i 44 f.Kr. AD en afhandling, Topica , for at forklare Aristoteles regler på topoi.

Litterære Topos

Definition

I litteraturen betegner topos et bestemt motiv, der findes i flere værker. Blandt de bedst kendte kan vi skelne mellem: captatio benevolentiae (formel for beskedenhed), påkaldelse af guder og muser, manuskriptet fundet, natureingang  (of) i begyndelsen af ​​middelalderlige digte eller locus amoenus . Michèle Weil definerer det som ”en tilbagevendende fortællingskonfiguration” .

Større topoi

Eksempler på større topoi:

Åbning af Topos

Åbningstopos introducerer historien og dens fortælling. Den bedst kendte er Virgils i begyndelsen af Aeneiden (I, 1-3): Arma virumque cano (jeg synger arme og helten).

Alvorlig og parodi topoi

En typisk topos i den antikke græske og latinske roman er den dobbelte drøm. Det findes i Chariton , Longus , Héliodorus , Achille Tatius og også i Apuleius . ”Ofte er dette profetiske drømme, hvor guderne advarer eller forudsiger fremtiden. I Longus vises Eros og Nymferne, i Heliodorus Apollo og Artemis, i Achilles Tatius Afrodite, i Apuleius Isis og - sandsynligvis - også Osiris. " Ofte parodieret Tema derefter, herunder Petronius , er der også stadig i den moderne roman i sin alvorlig form, især i den Traumnovelle af Arthur Schnitzler , historie helt centreret om temaet for den dobbelte drøm. Det er det samme for temaet tilsyneladende død ( Scheintod på tysk), der er almindeligt i græske romaner og ofte efterfulgt af begravelsen af ​​en, der stadig er i live. Denne topos vedrører ofte en kvinde, der er begravet i live. Han vises i Chariton, i hvis historie Callirhoé begraves levende og derefter frigøres af piraten Theron. På Achille Tatius placeres Leucippé stadig i live i en sarkofag. Ved Xenophon i Efesus vågner Anthia i en grav, og når tyve kommer ind i den, beder hun dem om at respektere hendes kyskhed. Petronius parodierer disse topos i fortællingen om Matrisen af ​​Efesos , indsat i hans Satyricon .

Topos inden for lingvistik

Nogle forfattere bruger begrebet topos i semantik til at analysere diskurs ud fra argumentationens perspektiv.

Noter og referencer

  1. Ordbog for litterære udtryk , 2005 , Indlæg "Topos, topoï", s.  481.
  2. Cicero , emnet , læs online
  3. Michèle Weil, 1990 , s.  123.
  4. Aldo Setaioli, 2009 , s.  33.
  5. Aldo Setaioli, 2009 , s.  37.
  6. Jean-Claude Anscombre, 1995 .

Tillæg

Relaterede artikler

eksterne links

Bibliografi