Chumbi Valley

Den Chumbi Valley er en dal i Tibet , i skæringspunktet mellem Indien ( Sikkim ), Bhutan og Tibet i Himalaya . To hovedgange mellem Indien og Tibet åbner her: Nathu La og Jelep La passerer .

Dalen ligger i en højde af 3.000 meter og var i spidsen for den britiske mission 1904 i Tibet. Dalen blomstrer om foråret. Det har et moderat klima.

Historie

Mellem 1670 og 1685 , under regeringstid af 5 th Dalai Lama , de Tibet conquers herunder Chumbi dal syd for Tibet.

Annie Royle Taylor (1855 - 1922), en engelsk evangelisk missionær , bosatte sig i Chumbi-dalen. Det var der stadig i 1903, da den britiske militærekspedition til Tibet ankom .

Det 7. september 1904, er aftalen mellem Storbritannien og Tibet underskrevet mellem den britiske og den tibetanske regering. Denne traktat, der gjorde det muligt for englænderne at besætte dalen, blev hurtigt stillet spørgsmålstegn ved, især ved Peking-traktaten i 1906.

Sir William Wright Smith , en britisk botaniker, udforskede Chumbi-dalen og andre dele af Tibet mellem 1909 og 1910 . Derefter samlet han nok dokumenter til at offentliggøre Records of the Botanical Survey of India .

Det er på tværs af Chumbi dalen den 13 th Dalai Lama blev forvist fra Tibet til Indien i 1909-1910, takket ifølge Claude Arpi , til støtte for den lokale befolkning, der ledsagede ham til grænsen beskytte ham fra Zhao Erfeng s kinesiske tropper , der var leder efter ham med ordrer om at fange eller dræbe ham.

Stillet over for den forud for den kinesiske hær , Heinrich Harrer forlod Lhassa iNovember 1950 og søgte tilflugt i Chumbi-dalen, inden han forlod Tibet Marts 1951.

I december 1951 søgte den 14. Dalai Lama og hans følge tilflugt i Yatoung i Chumbi-dalen ved grænsen til Sikkim nær Nathu La . Ifølge Alexandra David-Néel - som definitivt forlod Asien i juni 1946, men i 1953 i et aktuelt værk Le vieux Tibet vis à la Chine nouvelle , "en sikker og dokumenteret mening" om konflikten mellem Folkerepublikken Kina og Tibet - bønderne i byen og dens omgivelser, nogle gange ikke uden nogen form for beskyldninger, måtte fodre gratis i flere måneder med "den dyrebare beskytter, hans horde og hans flok muldyr" .

Befolkning

Ifølge William Montgomery McGovern (1924), hvis indbyggerne i dalen er af tibetansk oprindelse som bhutanere og sikkimaer, har de på den anden side en dialekt og mange egne vaner. De anses for at være den smukkeste af alle de etniske tibetanere. I modsætning til sande tibetanere, for hvem snavs er en dyd, som guderne værdsætter, vasker indbyggerne i dalen sig nogle gange.

Udholdenhed af slaveri

Britisk politisk officer i Bhutan, Sikkim og Tibet Charles Alfred Bell , der, afSeptember 1904 på November 1905, havde under hans ansvar Chumbi-dalen, rapporterer, at der fortsat blev udøvet slaveri der på tidspunktet for den britiske besættelse, mens de kraftigt faldt de 30 foregående år. Der var kun en eller to dusin slaver tilbage, i modsætning til situationen i nabolandet Bhutan, hvor slaveri var mere almindeligt. Han bemærker, at slaveri i Chumbi-dalen var af meget mild type. Hvis slaven ikke blev behandlet godt, var det let for ham at flygte og søge tilflugt i Sikkim eller British India.

Noter og referencer

  1. (i) meget detaljeret i Bibliografi Julie G. Marshall, Storbritannien og Tibet 1765-1947. A Select Annotated Bibliography of British relations with Tibet and the Himalayan states including Nepal, Sikkim en Bhutan, revideret og opdateret til 2003 , London & New York, Routledge Curzon, circa 2003, fra nr. 1946 til nr. 1954, pp. 270-271.
  2. Michael Taylor, Tibet - Fra Marco Polo til Alexandra David-Néel , Payot, Office du Livre, Fribourg (Schweiz), 1985 ( ISBN  978-2-8264-0026-4 ) .
  3. Laurent Deshayes , Tibet History , Fayard, 1997, Side 235, ( ISBN  978-2-213-59502-3 ) .
  4. Claude Arpi , Tibet, det ofrede land , Calmann-Lévy, 2000, kap. 11, s. 126.
  5. Jean Chalon , The Luminous Destiny of Alexandra David-Néel , s. 418-419.
  6. Jacques Brosse, Alexandra David-Néel , Albin Michel, 1991, 334 s., P. 283.
  7. Alexandra David-Néel, Det gamle Tibet overfor det nye Kina , op. cit. , pp. 980-981: ”Dalai Lama, hans folk og hans campingvogn stoppede derfor ved Yatung, den sidste tibetanske landsby, der ligger på den sydligste spids af landet, på grænsen til Sikkim og ventede på begivenheder der. [...] Bønderne i Yatung og omegn begyndte at finde besværlige den dyrebare beskytter, hans horde og hans flok muldyr, som de måtte fodre, naturligvis gratis, og murren stiger nogle gange i stedet for de sædvanlige formler. "
  8. (i) William Montgomery McGovern, til Lhasa i forklædning: A Secret Ekspedition Gennem Mystisk Tibet , asiatisk Uddannelsesservice, 1924, 462 s, s. 34 ”  Etnologisk såvel som geografisk adskiller Chumbi sig meget fra Tibet; for selvom Chumbi-folk til fælles med bhutanere og sikkimese er af tibetansk oprindelse, har de en dialekt og mange skikke helt deres egen. De har det fortjente ry for at være den smukkeste af alle befolkningen i tibetansk bestand, og mange af de unge mænd og kvinder, jeg passerede, var virkelig bemærkelsesværdigt smukke. I modsætning til de sande tibetanere, med hvem snavs er en dyd, som guderne værdsætter, er Chumbi-folket lejlighedsvis kendt for at vaske sig selv.  "
  9. (i) Charles Bell, Tibet fortid og nutid , Motilal Banarsidass Publ., 1992, 376 sider, s. xviii og pp. 78-79: ”  Slaveri var ikke ukendt i Chumbi-dalen under vores besættelse, men nærhed til Britisk Indien havde betydeligt mindsket antallet af slaver, så der kun var et dusin eller to tilbage. På tværs af grænsen i Bhutan var der mange. Slaver blev undertiden stjålet, når små børn, fra deres forældre. Eller faderen og moderen var for fattige til at forsørge deres barn, ville sælge det til en mand, der betalte dem sho-ring , 'pris på modermælk' , opdragede barnet og holdt det eller solgte det som slave. Disse børn kommer for det meste fra det sydøstlige Tibet og de vilde stammers territorier, der bor mellem Tibet og Assam. Slaver modtog mad og tøj fra deres herrer i samme skala som tjenere, men ingen løn. [...] Slaveriet i Chumpi-dalen var af meget mild type. Hvis en slave ikke blev behandlet godt, var det let for ham at flygte ind i Sikkim og det britiske Indien.  "